Чтение онлайн

Рис. 8. Хараппская цивилизация

удачи часто бывает двусмысленной. День за днем рабочие продолжали

раскопки – одна за другой появлялись из небытия древние постройки, была обнаружена прекрасно сохранившаяся цитадель, жилые дома и культовые здания, только вот храма Старого Шивы нигде не было. А значит, не было и сокровищ…. Однако для истории эти раскопки дали неоценимый результат. Прежде всего, выяснилось, что Хараппа была не единственным городом долины Инда. Это стимулировало поиски других городов, а открытые в Мохенджо-Даро постройки пролили свет на жизнь древних индийцев”.

По мере того, как археологами открывались все новые города, становилось понятно, что на этой территории некогда существовала подлинная цивилизация гигантских размеров – Рис. 8, но как она появилась?

Надо сказать, что по этому вопросу гипотезы ученых обычно группируются вокруг двух точек зрения – цивилизация привнесена извне или же она возникла на этой самой территории в силу внутренних причин. Большинство придерживается второго варианта, однако, не все. Например, археолог Р. Гейне-Гельдерн вообще считал, что цивилизация на Инде возникла внезапно, так как никаких следов предшествующего развития будто бы не обнаружено и, надо думать, у этой точки зрения имелись какие-то веские основания. Предвосхищая события, можно сказать, что он был совсем недалек от истины.

Поскольку Хараппа появилась много позже Шумера (последние данные 2500-2400 г. до н.э., однако стоит отметить – находки соответствуют верхнему культурному слою), то по одной из гипотез она являлась чем-то вроде торговой колонии шумеров, а, возможно, поселением эмигрантов, вынужденных по тем или иным причинам покинуть Месопотамию. На это вроде бы указывал тот факт, что значительную часть населения долины Инда составляли люди шумерского типа. Кроме того, на причастность шумеров к созданию хараппской цивилизации указывают дома, построенные из кирпича-сырца, а также найденные в шумерских городах многочисленные прямоугольные печати, вырезанные из мягких пород камня – рис. 9. Точно такие же печати находили и в Хараппе.

Рис. 9. Печать с единорогом и иероглифами

Наука и жизнь, №6, 1999 г.

Лишь после того, как в долине Инда было обнаружено множество аналогичных печатей (более 1000), стало совершенно очевидно, что

производились они именно здесь, а в шумерских городах их, скорее всего, потеряли торговцы – это как раз свидетельствует о тесных связях между двумя цивилизациями. И еще один штрих, свидетельствующий в пользу уникальности и самобытности Хараппы – ни один ее текст до сих пор не прочитан, несмотря на титанические усилия многих исследователей, вооруженных современной вычислительной техникой и различными методиками дешифровки.

Перейдем теперь к более конкретным вопросам – таким, которые можно выразить числами и артефактами. В 20-х годах прошлого века существовала точка зрения об относительно узких границах Хараппской цивилизации, поскольку первые поселения были обнаружены только в долине Инда. Однако по мере углубления археологических исследований и применения современных методов анализа и датировки стало ясно, что эта цивилизация занимала огромную территорию: с севера на ют – более 1100 километров и с запада на восток – более 1600 километров, а общая площадь составляла 1 300 000 кв. км. В период ее расцвета было построено свыше 800 городов и поселений, наиболее крупные из которых – Мохенджо-Даро на берегу Инда в Синде и Хараппа на берегу Реви в Пенджабе – Рис. 8, Первый занимал площадь около 2,5 кв. км. и имел численность населения порядка 35 000 человек (по другим данным – до 100 000 тысяч), в другом – Хараппе, на примерно такой же площади, проживало от 23 500 до 80 000 человек. И еще одно совершенно невероятное число – население государства в годы расцвета доходило до 5 миллионов человек, да оно было больше Шумера и Египта взятых вместе. Считается, что отрыто пока не более 10% территории главных городов цивилизации – Хараппы и Мохенджо-Даро, но и то, что предстало перед глазами ученых, потрясает [19]:

“Когда индийские археологи Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи смогли наконец посмотреть на результаты своих раскопок, они увидели красно-кирпичные развалины древнейшего в Индии города, принадлежащего протоиндийской

Рис. 10. Место раскопок в Мохенджо-Даро

цивилизации, города довольно необычного для времени его постройки – 4,5 тысячи лет тому назад. Он был спланирован с величайшей педантичностью: улицы, протянутые, словно по линейке, дома в основном одинаковые, пропорциями напоминающие коробки для тортов – Рис. 10. Эти дома имели различные размеры – в основном одноэтажные, но некоторые достигали двух и трех этажей (об этом свидетельствуют остатки лестниц) и закачивались плоскими крышами. Более высокие дома, надо полагать, принадлежали богатым гражданам – они отделялись от всего остального мира кирпичным забором или стеной. Привычных для нас окон не существовало, а свет и воздух поступали через небольшие отверстия, располагавшиеся в верхних частях стен; двери делались из дерева. Крыши также сооружались из дерева, но поверх его укладывался утрамбованный ил, который неплохо противостоял дождям, довольно частым в этих местах. Во дворах богатых домов имелись многочисленные хозяйственные помещения и кухня для приготовления пищи – специальные очаги, а также большие сосуды для хранения зерна и масла; хлеб пекли в особых печах. Здесь же во дворе содержался мелкий скот – козы, овцы, а, возможно, и свиньи, а также птица”.

Но это не единственные достижения Хараппы. Ее города были идеально спланированы – именно таким словом можно охарактеризовать то, что удалось извлечь из под толстого слоя земли [19].

“Главные улицы имели десятиметровую ширину, они пересекались под прямым углом с более мелкими улочками, иногда столь узкими, что даже повозки не всегда могли по ним двигаться. Сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные – с запада на восток. Но этот монотонный, как шахматная доска, город предоставлял жителям неслыханные по тем временам удобства. По всем улицам протекали арыки, и из них в дома подавалась вода, хотя около многих обнаружены собственные колодцы. Но что еще важнее – каждый дом был связан с системой канализации, проложенной под землей в трубах. На улицах имелись специальные отстойники, куда стекалась грязная вода; затем она попадала в каналы, которые, очевидно, регулярно прочищались. Эти каналы строились из обожженного кирпича и сверху покрывались каменными плитами – Рис. 11. В результате все нечистоты выводились за городскую черту. Это было гениальным инженерным решением, позволившим на

Рис. 11. Городская канализация

www.livejournal, авт. meotis

довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней”.

И еще о нескольких “достопримечательностях”.

“В цитадели Мохенджо-Даро находился огромный бассейн – ширина 7 м, длина 12 м, глубина почти 2,5 м, который, возможно, был частью религиозного комплекса и служил для специальных ритуальных омовений. С помощью особой системы в бассейн из колодца постоянно поступала свежая вода. Археологи открыли ступени, ведущие, как полагают, на второй этаж сооружения. Недалеко от бассейна располагались общественные амбары для хранения зерна – Рис. 12, и своего рода зал для собраний, а может быть и

Рис. 12. Амбары-зернохранилища

www.livejournal, авт. meotis

рынок, имевший несколько рядов каменных оснований для колонн (колонны были, очевидно, деревянными и поэтому не сохранились). Общественные амбары были обнаружены и в Хараппе, к северу от самой цитадели, близ реки. Наличие специальных каменных платформ рядом с амбарами указывает на то, что здесь проходила молотьба зерна – в щелях пола археологи нашли колоски пшеницы и ячменя. Вероятно, снопы на лодках доставляли сюда по реке, а затем, после обмолота, помещали в амбары”.

Своеобразный облик города открылся археологам при раскопках Лотхала [20],

“…который являлся не только торговым центром, но и портом. Чтобы уберечься от наводнения, он окружался каменной стеной, а жилые постройки помещались на специальной платформе. При раскопках в Шумере был обнаружен кусок ткани с оттиском хараппской печати. Торговля с Шумером осуществлялась, очевидно, морем и проходила через Бахрейн, где и были найдены вещи, сходные с хараппскими. О широком размахе морской торговли свидетельствуют и результаты раскопок в Лотхале – Рис. 1. Археологи открыли здесь крупную верфь размером 218 х 37 м, которая каналом длиной 2,5 километра соединялась с рекой, впадающей затем в море, а также доки для судов и каменные якоря. Изображения судов имеются на некоторых печатях и терракотах из Мохенджо-Даро и Хараппы, а в самом Лотхале археологам посчастливилось обнаружить терракотовую модель судна с углублением, очевидно для мачты. Здесь же была найдена круглая печать, сходная с печатями, обнаруженными в Бахрейне и в городах Месопотамии. В аккадских источниках говорится о путешествии торговцев в заморские страны, в том числе упоминается о странах Дильмун, Маган и Мелухха – предположительно такое название имела хараппская цивилизация в шумерских текстах”.