Развитие креативности, или Дюжина приемов остроумия
Шрифт:
Студенты, вдохновленные проделками дерзкого Балакирева, создали стихотворные аналоги историй про знаменитого шута.
Балакирев — придворный шут, Он при дворе известен был. И слава шла про его пыл. К Балакиреву, как то раз, За помощью пришел придворный паж. — Скажи мне — шут — его спросил, Так зубы ломит, свет не мил. Ни ем, ни сплю, всю ночь брожу И мочи нет, дай мне ответ, Что делать мне, ты подскажи, Займись спасением души! Ответ свой шут дает пажу: — Я с болью на тебя гляжу, Совет один лишь дам в ответ Болтаешь меньше — боли нет!Предлагаем Вашему вниманию еще одну версию этой истории, созданную также студенткой Гариповой Эльзой:
Придворный у шута спросил (Терпеть, ведь больше нету сил): Не знаешь, милый, отчего ж, Мой зуб на плесень стал похож? Ответ я вижу только в том: Не надо щелкать языком! Мораль болезни такова: Ищешь правду — спроси у шута!Обращайте внимание на структуру фразы, на то, как она построена, за счет чего возникает эффект ложного противопоставления.
Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.
Течет сквозь нас река времен, кипя вокруг, как суп; был молод я и неумен, теперь я стар и глуп.Адвокату следует открыто и ясно изложить дело… потом уж он сам сумеет запутать его.
Все запретное я вкусил вновь и чувствую себя, слава богу, так же плохо, как и раньше (я имею в виду не хуже).
«Почему люди говорят, что нужно учиться умирать? — спрашивает мадемуазель де… — Я вижу, что у всех это получается с первого раза».
«Максимы и мысли, афоризмы и анекдоты»
Счастливец
Не тяжела мне жизни ноша. Живя без горя и забот, Я никому не должен гроша: Никто мне гроша не дает. Хандра мне сердце не сушила, Я и в несчастье не тужу, И, чтоб прислуга не грубила, Совсем прислуги не держу.Очень может быть, что я не умен, но почему? Потому что я гениален.
Своим смелым, громким и яростным исполнением «Патетической сонаты» пианист так потряс зал, что жюри оценило его игру на 10 баллов по шкале Рихтера.
Один богач сказал о бедняках: «Сколько этим мерзавцам не отказывай, они все равно будут клянчить».
Залей шуршанье лет журчаньем алкоголя, Поскольку, как давно сказал поэт, На свете счастья нет, но есть покой и воля, Которых, к сожаленью, тоже нет.Стоит на опушке заяц, а может зайчиха… Как отличить зайца от зайчихи?
(Хлопнуть в ладоши… Если побежал — заяц, если побежала — зайчиха).
Почему шляпу носят?
(Потому что она сама не ходит).
Какими могут быть монархия, температура и погрешность?
(Абсолютными).
У кого ее нет, тот не хочет её иметь, у кого есть — тот не может отдать.
(Лысина).
Какой болезнью никто на земле не болел?
(Морской).
Сидит человек, а вы не можете сесть на его место, даже если он встанет и уйдет. Где он сидит?
(У вас на коленях).
Загадка от профессора Кембриджского университета Эдварда де Боно: «Почему помидор красный?»
Требуется дать юмористический ответ, например, такой, какой дает сам автор загадки: «А ему стыдно смотреть на одежду салата».
Немецкий же комизм преимущественно в мысли. Богатство Лихтенберга вызывает удивление, в его распоряжении был целый мир знаний и отношений для того, чтобы тасовать их, как карты, и по желанию плутовски разыгрывать.
Особенное значение Пифагор придавал смеху и походке молодых людей, утверждая, что манера смеяться является самым хорошим показателем характера человека.
По словам Н. Г. Чернышевского, люди, расположенные к юмору, — люди с деликатною, раздражительною и вместе с тем наблюдательною, беспристрастною натурою, от взгляда которых не скроется ничто мелочное, жалкое, ничтожное, низкое, все то, что так или иначе противоречит «достоинству человека вообще».
… есть остроумие пустое, ничтожное, мелочное… потом есть остроумие, происходящее от умения видеть вещи в настоящем виде, схватывать их характеристические черты, выказывать их смешные стороны.
2.4. Ложное усиление
Иммануил Кант рассматривал «игру идей» как источник удовольствия и смеха. При этом он подчеркивал, что при восприятии шутки непременно имеет место разрядка напряженного ожидания. Разрядка проявляет себя смехом при условии, что ожидание разрешается в «ничто». Переход в противоположность мог бы стать источником печали, а трансформация в «ничто» доставляет удовольствие. Например, рассказ о человеке, который от горя поседел в одну ночь, не вызовет смеха, даже если мы не поверим в произошедшее, потому что произошел переход в противоположность. А вот сообщение о страдальце, у которого от переживаний поседел парик, заставит нас рассмеяться (осуществился переход в «ничто»).