Сага об исландцах
Шрифт:
Тут люди вбежали в дом и сообщили епископу, что сражен только что прибывший Кнут. Епископ сидел в отхожем месте и выслал вместо себя священника Кетиля. Тот выскочил во двор и крикнул, чтобы собаки отошли прочь, ибо они уже собирались отрубить мертвецу палец, чтобы стащить с него золотой перстень, но еще не успели этого сделать. Затем тело обмыли и на следующее утро захоронили.
А вечером, в день, когда случилось убийство, бонд говорит епископу, что, если ему угодно, баня для него готова.
Епископ отвечает:
— Мои люди уже устроили мне баню и отблагодарили меня за кров этой зимой.
Они выехали из фьорда и направились оттуда к Потокам через пустошь. Далее они ехали вдоль моря по Побережью, и к светлому четвергу [547] добрались до Древесного Залива. Там их уже поджидал Кольбейн Младший с большим отрядом. Он разогнал всех людей епископа, оставив при нем лишь двух клириков, Торкеля, сына Кетиля сына Ингьяльда, и Хельги, сына брата епископа. Кольбейн велел отвезти епископа домой на Пригорки. Там его заточили и держали в каморке, вместе с названными клириками; там он спал, и там он ел, и там же пел все службы, кроме торжественных песнопений. Не было под его началом никого, кроме этих двоих, и никому не мог он подать милостыню, из бренных вещей, ибо его держали, словно человека, который промотал наследство. Так продолжалось до тех пор, пока епископ Магнус не прибыл из Норвегии к пристани Гасир с письмами архиепископа Сигурда [548] , которые отрешали епископа Гудмунда от должности [549] .
547
Светлый четверг — первый четверг до пасхи.
548
Архиепископ Сигурд — это Сигурд Мямля сын Эйндриди (1230–1252), лояльный конунгу Хакону. В ГА в данном месте его имя не проставлено. Предыдущие архиепископы поддерживали Гудмунда. Похоже, что за письмами об отрешении епископа Гудмунда стояла интрига: его враг, епископ Магнус, самолично ездил в Норвегию и добился отрешения Гудмунда у нового архиепископа, лояльного Берестяникам.
549
Продолжение гл. 76, до этого места, включено в ГА = [GA 240]. Последнее предложение о письмах, которые привез враг епископа Гудмунда, епископ Магнус, распространено словами <me? brefum ?eim er Gu?mundi byskupi beg?u e(?a)bu?u af embette.sinu. e(?a) honum uilldu ?r?ngua>. В результате вся фраза звучит иначе: «Так продолжалось до тех пор, пока из Норвегии к пристани Гасир не прибыл епископ Магнус с теми письмами, которые архиепископ посылал хёвдингам, которые отстраняли епископа Гудмунда, или отрешали его от должности, или хотели его ущемлять».
[1232 г.] В то же самое лето, ближе к его середине, на Пригорках произошло вот что. Епископ сидел с южной стороны церкви; был погожий летний день. А на усадьбу пришел Кольбейн Младший, вместе с Клеппьярном, сыном Халля сына Клеппьярна. Туда прибыл также Йон сын Бирны, чтобы повидать епископа. Он стоял перед церковью, а Кольбейн был в звоннице и забавлялся с колоколами. Люди его в это время стояли с северной стороны церкви, и там же находился Клеппьярн. Они замечают Йона и тут же бегут на него с оружием. Тот обороняется, отступая вдоль церковной стены на север, а затем на восток, и, наконец, на юг, к хору; там, возле столба, он упал и хотел подняться. Тут Клеппьярн ударил его между лопаток и после этого отошел прочь. Йон же прошел от церкви несколько шагов и рухнул наземь. Он прожил после этого недолгое время, и люди рассказывают, что он отвел от себя тогда обвинения в убийстве Хавра. Столб был сильно забрызган кровью. После этого Кольбейн с Клеппьярном ушли, а епископ и его люди отпели тело.
Затем между Кольбейном и епископом начинают ездить гонцы и договариваться о мировой. Кончается тем, что Кольбейн с Клеппьярном соглашаются отдать все тяжбы на суд епископа. А он снимает с них отлучение и просит их заплатить все, что полагается по закону, родичам их долю, а епископу и церкви — то, что им причитается. На этом они расстаются, и Кольбейн с Клеппьярном уезжают домой [550] .
На исходе лета епископ едет по своим делам на север по пустоши и переправляется через фьорд, рассчитывая перебраться дальше на север. Он доезжает до Лиственного Кряжа. Тут к нему приходят вести, что Жители Долины Дымов собираются ополчиться против него. Тогда епископ поворачивает назад, переправляется через фьорд и рассчитывает ехать в Островной Фьорд чрез прибрежную полосу. Он доезжает до Речного Леса, и там к нему приходит весть, что Жители Островного Фьорда принимать его не желают.
550
Продолжение гл. 76 (эпизод с убийством Йона сына Бирны) включено в ГА = [GA 240]. В последней фразе возможна порча текста.
Об этом узнает Бранд, бонд с Мыса. Он едет к ним и приглашает епископа к себе на зиму. Епископ с радостью соглашается и проводит у него на хуторе две зимы [551] .
77. Примирение Стурлы с Людьми из Озерного Фьорда.
[1229 г.] На западе, в Дымящейся Долине, жил тогда священник Йон Крюк, сын Торлейва Подковы и Турид, дочери Стурлы. Он был женат на Халльдоре, дочери Торгильса сына Гуннстейна.
551
Конец гл. 76, до этого места, включен в ГА = [GA 244].
На Круче в Дымящейся Долине жил человек по имени Оддвак, вместе с Хельгой дочерью Тормода. У них было два сына. Один звался Торгисль, а другой — Ари. Он был человек воинственный. Ари сделал ребенка Халльдоре, жене священника Йона, и дело это было улажено миром. Но для отца с сыном нужда платить виру была, как бельмо в глазу.
Гудмунд, сын Арни сына Аудуна, находился на Круче вместе с Ари. Ари послал его на север, на Шиповой Мыс. Там жил Сигурд сын Олава; Йон ранее велел убить Олава, отца этого Сигурда. И Сигурд отправился на запад вместе с Гудмундом. Когда они прибыли на Кручу, послали за священником Йоном, чтобы он принимал плату. Он вышел во двор в плаще, подбитом мехом. Как только он появился, Ари ударил его мечом и пронзил насквозь. Сигурд нанес ему большую рану в поясницу. Гудмунд ударил его по макушке; это тоже была смертельная рана.
После этого они ускакали на юг в Долины к Роговому Двору. Там жил тогда Арни сын Аудуна. Арни отправился к Овечьей Горе и призвал Стурлу принять их. Но Стурла отнесся к его просьбе враждебней некуда и сказал, что требовать подобного наглость, и что с Арни будет довольно, если он не убьет их и позволит им уйти [552] .
После этого они отправились к Святой Горе и причастились у аббата Халлькеля. Затем Ари с Гудмундом вернулись на Роговой Двор и приготовились там к обороне, а Сигурд находился в Покосных Лесах у Олава сына Брюньольва, вплоть до Мессы Всех Святых [1 ноября 1229 г.].
552
Священник Йон Крюк сын Торлейва Подковы был брат Свертинга с Дувгусом и двоюродный брат Стурлы сына Сигхвата. Стурла не мог открыто принять его убийц у себя.
Ближе к Мессе Всех Святых Стурла сын Сигхвата призвал к себе людей и выехал на запад к Грязному Двору. У него набралось почти семь десятков мужчин. В походе к ним примкнул Ари со своими товарищами, и Ари постоянно скакал впереди. Стурла никак не показал, что замечает их.
Стурла ехал ночью и днем, пока не прибыл в Дымящуюся Долину. Там он сделал привал для еды.
Вигфус сын Ивара нашел повод отъехать на Палатный Мыс. Там находился Гудлауг, сын Торгрима Щеголя, вместе с одним спутником.
Вигфус наклонился к Гудлаугу и сказал:
— Со стороны друзей братьев было бы мужественным поступком оповестить их о том, что Стурла уже в Дымящейся Долине и хочет напасть на них.
После этого Гудлауг со своим спутником выехали к Двору Увальня и достали себе корабль, чтобы плыть к Двору. Там жил Эйнар, единоутробный брат Торда. Он тотчас вскочил и побежал ночью по пустоши на запад к Заливам; оттуда сын бонда пошел к Озерному Фьорду и успел прийти до начала дня. Торд, и несколько людей с ним, сидели тогда в бане. Снорри уехал по своим делам на север к Главному Заливу.
Торд и его люди тут же бросились к кораблям, едва гонец успел рассказать о походе Стурлы. Но тут разыгралась такая сильная буря, что у них не осталось другого выхода, кроме как причалить обратно к берегу.
Стурла прибыл к Озерному Фьорду, когда Торд и его люди отсутствовали. Навстречу им, на двор, вышел Нарви Шелудивый, ибо других мужчин дома не было. Тогда они спешились и зашли в дом. А когда рассвело, они увидели, как пристают корабли и люди поднимаются на сушу. Тогда Стурла послал сообщить им, чтобы они заключали перемирие. Затем был провозглашен мир, и они встретились. Беседа их обернулась так, что Торд отдал Стурле право самолично решить все их тяжбы. Тогда Гудмунд сын Одда сказал вису:
После этого Стурла выехал домой, и Ари сын Оддвака отделился от его отряда в Ледовом Фьорде. А Сигурд с Гудмундом поехали дальше на юг. Стурла добыл для них мир у Свертинга, вплоть до пасхальной недели, и они уехали из страны тем же летом.
553
Виса № 42. Гудмунд сын Одда. Ворог злата = МУЖ — Стурла сын Сигхвата. Гротескный момент состоит в том, что Гудмунд утверждает, что на мирный лад Стурлу наставил не кто иной, как Святой Дух: ранее тот же скальд утверждал, будто убить людей епископа Стурлу надоумил Иисус Христос.