Чтение онлайн

Есть слова правильные (угодные свету), неправильные и скаженные (искаженные, испорченные, затемненные). Это не имеет отношения к следующему, речь не о "муточарных словах", а посылах адресных определений. Слог "ка" ясно отображает, что и некоторые имена становятся знамением рока: Кали, Калигула, Каин... Интересно привести и "калину" - ягоду неоднозначную (горькая, кровавая, с рядом определенных особенностей). Наконец, "кастрат" (убитая страсть, смерть "быстрого солнца"). Здесь и "скаженный", т.е.
– проклятый. Искаженные - проклятые слова, но и проклятие на человеке, что употребляет много искаженных слов, не замечая этого, кодируя себя. Слова подмен, они разрушители хрупкого состояния "русскости" того рода людей, что ими сыплют, либо приникают к экранам телевизора, впитывая их и всю ложь, что они несут.

(+)

СЛОГООСМЫСЛЫ или ЯЗЫЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ ЗЕМЛИ, ВОДЫ, СОЛНЦА И ДВИЖЕНИЯ

Веры создаются из легенд. Не имеет значения - был ли на самом деле Андрей Первозванный на Севере, поднявшись по реке Ловати.

/Кстати, аккурат через наши места - ВАРАГА. Это позднее, с исчезновением на тех местах лесов и увеличением пахотных, мы снялись и сдвинулись на сто с лишним верст западнее - в самые леса и к своим болотным родичам. И уже на памяти моих родноверов, схожими причинами покинули Вязевскую возвышенность, получив тем название в других местах - "вязевские кровушки". И в отечественную набили два эшелона "вязевских" - так их и помнили и запомнили. Война слизнула./

По нашим смыслам - Андрей у нас ОПРЕДЕЛЕННО БЫЛ (чем нарушил инструкции Христа - "на Север не ходить, ибо греха на них нет".) Такова Легенда.

Она прогрессивная, и польза с нее есть до сих пор. Потому следует считать ее Правдой. Вот и все.

А к этой правде стоит задаваться вопросами (озвучивать их как можно чаще) - а не той ли самой причиной Евангелие от Андрея не признано церковью? Что в нем такого написано, что до сих пор его скрывают в хранилищах Ватикана? (Так это или не так - опять не важно - это прогрессивный, крайне полезный России миф). И кстати, разве это не абсурд, что Первый Ученик - ПЕРВЫЙ, кого Он выбрал!
– мысли его, наследие его, опыт его, не рассматриваются Церковью, как канонические? Отсюда вывод: а не набрался ли он на "Севере" того, что до сих пор пугает "Юг"?

ВАРАГА тем хорошо, что нашими верованиями Евангелие от Андрея Первозванного вполне можно восстановить - "считать с воды" - ибо чистая вода в себе хранит все лучшее и важное. Вписать Андрея Первозванного в "почетные язычники"? В варага? Да, но в зависимости от того, что он "сам написал"...

"Смыслы не то, что кто-то в них вложил когда-то, а то, что ты сам в них вкладываешь, как их понимаешь - к чему твои стремления..."

"Язычники" никогда не отрицали христианства - одним богом (или божком) больше - дела пойдут лучше. Все боги - специализации (сущности) Одного Единого, а не создавай он их - так и у него самого "крыша съедет", а не только у тех, кто пытается его объять. Всяк бог, как всяк человек, должен заниматься своим делом. Больше ипостасей? Значит, проще обращаться к нему напрямую, без посредников (если, конечно, не считать посредником "ипостась"). Для мелких дел и мелкие бога (понятия). Можно поделиться, пообщаться и даже пожурить, если имеешь дело с малым домашним или лесным божком. Бог - это в большей степени психотерапевт, чем все остальное, но особо, когда это крайне нужно. Понаблюдайте, постойте у церквей.

Веры создаются с Легенд. Легенд у нас, по-счастью, воз и маленькая тележка. Есть и сакРАльные, "аниковы", "бедОвые" есть, "былинные"... всяко-якие. Пусть ВАРАГА и сложно представлять верованием, когда регулятором всей жизнедеятельности, едва ли оставляя время на другое, выступает аграрный календарь. Он являлся полным сводом всему: природно-этическим, воспитательным, но в первую очередь хозяйственным комплексом, предназначенным решить большинство проблем по защите и добыче пищи. Ему подражало жилище, он приземлен и одухотворен одновременно (как все языческое).

Строительное дело - ВАРАГА (речь о своеобразных заглубленных округлых жилищах-восьмистенниках, превратившихся из бытовых и хозяйственных в сакральные из-за запрета на них и прочие шатровые сооружения).

Специальные упражнения-игры для детей - ВАРАГА.

Календарные требники, собранные вместе - ВАРАГА.

Сам колесный календарь - ВАРАГА.

Человек, идущий взятым на себя Уроком - ВАРАГА...

Ну, не было в наших краях "жрецов"! (За другие, что южнее, сказать не могу; Киев, вот, в себя вобрал много похабени - так я считаю.) У нас обряд мог провести любой человек, и не по канону, а как на душу ляжет и даже выдумать новый. Если видели - легло хорошо, другие перенимали. Но основой веры всегда было ее живое состояние, растущее и изменяющееся. Потому, приди в эти места мусульманин, что-то было бы взято и от его веры, а потом закрепилось бы или затерлось. Но чего не было никогда - это поклонов, кроме как родникам, чтобы с них зачерпнуть. Всяк христианин у наших родников - язычник, потому как им поклоны бьет нуждой. Родноверие (если оно действительно РОДНОВЕРИЕ, а не подделка) никогда не позволит нажиться на себе шаманам уже той простой причиной, что в нем нет "волхвов", нет "жрецов", нет "шаманов". А если нет "попа", то нет и соглядая от власти, ибо срастание "духовных руководителей" с властью неминуемо. Всегда найдется предложение, от которых они не в силах отказаться.

ВАРАГА, как понятие и образ жизни, сложилось в особых условиях: географических (малодоступных пересеченных), племенных (угро-финны, русы, латгалы), перепутных (варяги), исторических (крестовые и прочие карательные походы - оттеснение язычников Прибалтики в "православную зону", соседствование с Великой Литвой, все это создало и на протяжении нескольких столетий поддерживало кипящее пограничье), различий верований (перенимание впитывание лучшего или "принятие" чуждого поверх собственного вынуждением)... В этом, повторюсь, СТОЛЕТИЯ жизни.

К слову. В течении нескольких столетий Литовское государство виделось более привлекательным, чем Московское. Характер Пскова и Новгорода не мог примириться с характером Москвы, и если бы под влиянием католицизма и Польши не принялись ущемлять православных в восточной части Литвы, вполне возможно, что о московском государстве в нашем периоде истории знали бы как о частности, мало на что повлиявшей, бегающей к татарам за ярлыками на княжение, но совершенно сдувшейся к 17 веку.

"Деревенское Православие" - есть версия, адаптированная русскому полю. У нас двойное "двоеверие". В Христа обыкновенно верят по женской линии. Вот, мать у меня записная "староверка", жена "православная". Не равно они верят и в "РА", все-ж-таки у нас "лес". Лес! Мужчины, все как были, так и есть - варага. Сжилось. Переплелось. Су-вера. Да полно, а может ли существовать в русском поле Вера без русских легенд? Гляньте сами, в каждом дне календаря, опорами Вере, понатыкали по представившемуся святому, положив его на легенду - живого язычника - хранителя дня и дела, которым послужил. Оные слились.

Но что сутью произошло? Унижение и уничтожение пРАВА МАТЕРИ.

"ВА" - женский знак - Земли и Воды

(Равно их любые образования; земля истощается, песок способен каменеть - "и на камнях растут деревья", камни источаются в песок, вода способна твердеть, каменеть, но будучи "живой" поддерживает жизнь, отсюда исконно русское понятие "Мать сыра-земля", отсюда самые нерушимые клятвы, когда клянутся Родной Землей, как матерью, с куском дерна на голове, отсюда нагими пропахивают межи, самолично запрягаясь в плуг...)

Женский знак, которым продвигаются веры. У "ВА" добрые сердца, но слабые умы. Пусть опоРА, но не ими ГАтят болота, что поРА(с)кинулись вокруг. Есть время, когда оные оберегом, но есть время другое. Но до сегодняшнего дня "вара" - это очаг в земле, и холм (горушка), и уголья не затухнувшего костра, и группа звезд на небе (те же угли).

"РА" - солнце и огонь, или - СВЕТ, без которого ничего невозможно.

"РА-свет", "РА-дуга", "РА-дость" - солнечные слова, коих сохранилось множество, "РАтники" и "УРА" - слова света, когда она воюет с тьмой.

"Дость - РА

Света - РА

Дай нам

РА-ДУ-ГА!.."

Неужто и на этом не сковырнули свою память? Знаете ли что-нибудь более древнее из того, чтобы звучало и жило при вашей памяти? Всего лишь детский стишок, что выкрикивали и до сих пор выкрикивают желанием "радости света" всем на явление Радуги.

Знак, соединяющий мужские и женские начала. Все клятвы-обеты даются под этим знаком - под открытым небом, на Свету, никак не в ночь. Что скрепляет, соединяет, объединяет? То же, что и освещает - РА. Что пронизывает землю, питаясь с нее, и тянет вверх, питаясь светом? После захода солнца нет скрепляющих клятв и под Древом. Мертвому древу уважение, но без обетов, как и темному дню. Чем старше, чем крепче, тем выше заслуГА - пройденный путь.