Чтение онлайн

"Течет Река-Рокова - ГА!

Течет Река-Рокова - РА!

Течет Река-Рокова - ВА!

Стань ГАРАВА!

Течет Река-Гарава - ВА!

Течет Река-Гарава - РА!

Течет Река-Гарава - ГА!

Обратись! Стань ВАРАГА!.."

(зарочный стих озерных треб - фрагмент)

"ГА" - движение, а именно - ПУТЬ, который лепит человека. Мужской походный знак. (Одно из самых древних производных слов: ГАтить - т.е. прокладывать путь по болоту, отсюда родилось "дороГА", как определение, а раньше просто "ГА", и даже "гадать")

Человек большей частью состоит из воды, разве не естественна мысль, что и помнит то, что с ним ни случилось, водой, что пил. Или пили не ту? Покупную? Хлорированную, очищенную всяко-яко? Когда вы собственно пили настоящую воду, почерпнутую самостоятельно из настоящего родника? Разве не естественна мысль о том, что есть люди "разной воды" в них? Что в какие бы одежды не рядились, каких манер не держались, а воды тухлой. Где воды чистые? Где людей меньше. Там и люди чище - нагляднее во всем.

Знания, считанные с "воды" и "земли" (ВА), знания от "света" (РА-знания), приобретенные в "пути" (ГА) - Урочные знания, они пРАвят человека, и не способны скривить или ослабить, если он понял изначальное и принимает их как ВАРАГА.

"...Пеший и конный,

Снежный и водный,

Слова и Смыслов,

Солнца и Соли -

Жизни дороГА..."

(фрагмент "ГА" наговорного стиха (ВАРАГА)

Мне нравится читать старые тетради, кропотливо разбирая, что затерлось, что вынуждая гадать, заставляет идти собственным путем. В чем суть тетрадей ВАРАГА, чего бы они не касались? Они РУКОПИСНЫ НАБЕЛО. В них нет скорописи слов и мыслей, каждая продумана и чиста, а если виден нанос тумана, он нарочитый - чтобы отдалить восприятие и показать больше, чем сказано. В каждом предложении заложен смысл (часто несколько пересекающихся линий смыслов), это не просто затрудняет, но делает невозможным поверхностное чтение, к которому все привыкли. РА-з-бор накладывает глубокий отпечаток на собственное письмо.

Но говоря правду, не следует говорить всю - у человека существует предел ее выносливости, он скорее поверит в частность (чем мельче сам, тем меньшей) - полная пРАвда придавит любого. Можно ли обуздать язык? Казалось бы, несложно обуздать разум разумом, но много его ли мало, остатки будут соскакивать с языка. Этого не избежать. Не только рок времени, но и рок возраста. Разум подскажет нужные слова, губы их не произнесут - это рок юности, но одновременно рок осмотрительности, когда не юн. Распущенный не поймет ни ценности слов, ни их опасности.

Вот говорят - есть "божья искра" в том или ином человеке (обыкновенно это касается Таланта и Одухотворенности). Приходилось слышать? И вы всерьез сможете заставить меня (язычника) поверить, что талантом занимается непосредственно сам Бог? Он сделал себя сам. Я верую в Божью искру, а это часть Бога, как не примеряй. И отсюда вера в "многобожие" - от той детской веры предков, что негоже Богу заниматься всем на свете. Отсюда "боги для разных дел" - сутью его части (всякие Световиты-Рожаницы-Велесы-Свароги) - он их породил и, случается (читай мифы), отказывается, тогда-то людьми по этому поводу надумываются всякие истории, упрощающие не суть дела, а собственное понимание. Но это нравственные понятия.

(+)

Это наши, истотные, а вот и те, что еще можно обнаружить в толковых словарях, еще не убитые:

сВАРГАнить - сготовить, сделать

ВАРГАнка - голова, разум

ВАРГАсить - пустомелить

ВАРАЖНЯ - шалаш из хвойных веток, лесное укрытие...

ПОДЧЕРКНЕМ: Когда количество совпадений переваливают через все мыслимые края, они более не могут считаться случайными, и чаша, под названием ФАКТ, считается наполненной.

В наших верованиях: звезды - это разбросанные угли божественных костров. Разве можно это отрицать?

"РА" - древнейшее слоговое определение огня, солнца, высшего существа. С этим невозможно спорить (но пытаются!) - количество оставленных нам светлых РА-достных слов так велико, что исключает возможность совпадений. Однозначно толкуются: РА(с)свет, РА(с)суждения, РА(с)судок, РА(з)ум, РА(с)сказ... А еще: РАдуга, пРАздник, кРАсное, пРАвда... Какие прекРАсные, пРАвильные слова!

И даже обидное дуРАк можно понимать, как определение человека, которому "напекло голову". Отношение к дуракам на Руси даже в христианское время было "языческим", их терпели, им позволялось многое, возникло даже определенный культ "божьих людей" - юродивых, что кормились при церквях, как ранее кормились у языческих богов, только вот говорили уже иное. Более безопасное себе.

"Дость-РА свет-РА дай нам РА-дуга!" - этот стишок выкрикивали еще и в моем детстве на каждом явлении радуги.

"ВА-РА-ГА!" - звучно раскатисто - то ли звали, то ли приветствовали ее самые старые, разводя руками по "радуге" от вершины донизу - на полный "радужный мост", рисуя по ней открытыми, направленными от себя ладонями, гладя, пропуская кРАсоту меж пальцев. Мост радужный стремились приметить - каких именно мест на земле он касается, и при случае посетить. Сходить от "Атавита" до "Атавита", поделиться, ибо это они, прошедшие осьмью осьмилетними солнечными уроками, и тем, как считалось, смерти избегнувшие, меж собой беседуют, являя мудростью своей Радугу. Существовали и записные "атавиты" - смыслы, оные писались в тетрадях, которые прятали в долбленых бревнах. Умывались и самим солнцем, причем не служило действом обязывающим, а так, случаем - в охотку!

Церковь же, за утренние омовения солнечным лучом, прозвала нас "щельниками" и "дырниками". А как его добиться, не впустив в избу? Сегодняшнее время направило усилия к тому, что нас и вовсе не было. Логика современности крепка: раз явление не описано в интренете - значит, его не существует. Но для меня рассказ все еще в изначальном: РА-сказ. И жду от него светлого, значимого. Чистые его понятия и значения сничтожила словесная шелупонь, взяв количеством, утопив в дешевом. Веселые же, задорные пРАзднечные (в РА дни) определялись, как "скомра", а их носителями выступали скомрахи. Именно так, скомРАхи, а не скоморохи, и вы можете по летописям проследить, от какого времени их повелели называть иначе.

По языческому родноверию (и вряд ли сам Хорс знает - а он знает все!
– что оно сегодня и откуда все черпает?) многобожие исходит от единобожия. Популярно? Это, как если бы христианский священный бог распадался на святых поменьше - ипостаси, рассылая решать определенные дела, ставя над ними смотрителями. (Он и "разослал себя" столь густо, что нет уже, пожалуй, ни одного дня, где не воткнулся святой, целью подменить или затмить языческого хранителя дел, тому дню предназначенных). Понятие, что бог един - языческое понятие, имеет ту поправку, что "Он" на столько велик, что может все. Даже делиться, выполняя множество дел в разных местах одновременно. Этим он един и множественен. Он "Белый Свет", что распадается влиянием трех "воды, солнца, земли" на цвета РА-дуги, являя тем нам свое присутствие, награждая и напоминая о себе. ВаРаГа!