Чтение онлайн

Язычники? Да. "Неязычник" поступил бы по-другому. А европейцы - сами знаете как! Эти уже давным-давно не язычники, выхолостило их христианство.

Ранее не велено было рассказывать о варажниках, но время порушило все. И понимай, если не рассказать - так и уйдет. Вымерли едва ли не все. Путников нет, скитальцев нет - это они обычно оседали и становились новородниками, свежили кровь. Местное явление, оставшись на месте возникновения, претерпело сильнейшие изменения под староверами, пред ними глотнуло лучшего от угро-финов (со свайных времен), которых с этих мест (так считается) вытеснили славяне, думается и от варягов, чьи пути пролегали через эти места, и далее, и далее. Кто знает, как глубоко, если слог "ра" обязателен в варажьем имени, которое дается ему по совершеннолетии, что определяется отнюдь не возрастом, если до сих пор обычаями из под стрехи берется щепа с рунами, бросает ее вверх россыпью и с завязанными глазами собирает слоги своего имени. Однако не раньше, чем родит сына, посадит уже ему круг деревьев живой варажницы, одарит там именем детским (имя идет от имени), когда поставит собственную, уже родово-семейную варажницу в скрыте, и обычаем снабдит ее всем, что нужно семье, когда...

В деревне обычно жило три-четыре фамилии, но это не значит, что деревня была маленькая, - в этом случае семей было до сорока. У каждой фамилии были скрыты, у каждой семьи "варажницы", т.е схуты - это не считая родовых (позже они становились базами партизанских отрядов). И кстати, фамилий раньше не было - с каждого сына начиналась новая фамилия, и шла она от имени отца. К примеру, сын Ивана становился Иванов, хотя отец у него был Кузьмин, по имени собственного отца Козьмы. Вполне логично. Но с запрещением властями в наших местах хуторной системы (попросту цепляли обваливали крыши) людей сбивали в кучи - так их проще контролировать (это одна из причин их сгона в города в нашей современности), обычай смены фамилий на производную по имени отца был запрещен. Ради чего? Улучшений работы административного учета?

Сейчас же, как видим, происходит еще более жесткий учет - клеймение. Ваш выпас в зоне слежения. Вас отслеживают кредитками, мобильниками (от которых вы не в состоянии отказаться), а вскоре новыми паспортами, которые вас обяжут носить ежедневно, что позволит, в конце концов, создать картографию перемещений каждого человека, вас опутывают ссудами, нет смысла скоту, который вольно или невольно представляете вы, вживлять чипы - он и так и заклеймен, и снабжен колокольчиками, которые не снять.

Едва ли не всякое пограничье - "порубежничанье" (как образ жизни) влечет за собой создание Устава, а наследное следование ему, не только оттачивает, закрепляет сам устав, но и формирует наследный характер. Порубежничанье создает удивительные, порой очень долго сохраняющиеся обычаи: например - Запорожская Сечь, которой едва ли полшага не хватило до того, чтобы стать религией (некое "сектантство" там уже было налицо). Были известные, о других так никогда не узнаем - они ушли с последними представителями.

Но остаются предметы "бытия", которых не уничтожить.

Вот озера - древние, как правило, глухие, без близких селений, чистейшие и глубокие (следствие прохождения ледника), частенько имели сегодня уже подзабытую сущность, культовое значение, относящееся к дохристианизации мест - насильственной или естественной (хотя я и не понимаю, как может быть естественной какая-либо религия насажденная сверху, естественно лишь то, что идет снизу - от корня.). В собственной памяти отмечены "мужские" озера (как "Три Брата" или "Корни" - место воинской присяги) и женские (как "Божья Стопа" - место треб) - названия естественно даются не в их сегодняшнем (мирском) географическом переименовании, потому на картах не ищите. В культуре варажников на "мужских озерах" даются обещания (обеты у христиан), и только на "женских озерах" требы (мольбы с приношением), а поскольку за века это срослось, теперь едва ли не исчезло, то не стоит ломать копий, что делается уже не то и не так.

Первому есть хорошее название - Урок - принятие или снятие с себя Рока, который ведет человека (здесь не надо принимать "рок", как худшее значение, иногда его накладывают на себя добровольно, и тот служит в пользу обществу и личную славу). Но все можно переиначить и опошлить безмерностью. "Уроки монашества" были доведены до крайностей, чуть ли не маразма. До маразма же пытались довести суть (идеологию) движения к коммунизму. Когда хотят изничтожить, опорочить явление, его опошляют. Когда нельзя сделать это явно, его "чрезмерят", устраивают соревнования среди молящихся по разбитию лбов о пол. Не буквально, но смысл вы поняли. Лучшие черты в этом не становятся, а только смотрятся худшими, но человеку ломают зрение. Принцип обесценивания. Ордена "Защитников Отечества" раздаются эстрадникам, актерышкам и актрискам, что прямо заявляют, что наше Отечество ненавидят...

Маразм чрезмерности - один из инструментов в руках манипуляторов. Хотите прикрыть стремление к освоению "боевого гимнастического комплекса", который поддерживает тело в состоянии готовности и питает дух? Способствуйте продвижению множества "школ", создавайте моду, и особо в случаях явно сомнительных, не давая опомниться внедряй на время следующую моду - этого вполне достаточно, чтобы размыть само понятие и значение. Что? Уже было проделано? А я о чем...

Ранее существовала краткосрочная мода одного приема "рукопашной", теперь этого недостаточно. Мода "школ-направлений" стала столь же краткосрочной и проходящей.

То же самое делается с разломом христианского ствола на несколько от одного корня, затем на ветви и веточки, которые виноватят уже и сам ствол, и соседей, что не хватает сока и места, а то и вовсе отказываются от корня... Равно запускание короедов. Общий ствол сломить было сложно, но теперь, когда он частью выпрел, изъеден, растерял крону, отказался от корней - это дело времени.

Равный маразм - всеохватывающие книги о выживании. Равно - пространные энциклопедии. Равно - утверждения о том, что если явление не попало в энциклопедию (или интернет - по сегодняшней трактовке), то его, явления, не существует вовсе. Интересно также наблюдать как об явлениях пишут люди, которые с ним никогда не соприкасались, лишь слышали звон неизвестно с каких рук. Вот типичное, что краем коснулось и ВАРАГА:

"Самые тупые и нелепые секты России!" (Это, кстати, название "статьи", уже осуществляющее посыл, оценку и неприятие.)

"ДЫРНИКИ " или (щельники) не признавая современное священство, дескать рукоположение оборвалось на ком то, осознали, что некому освящать иконы. Но молиться то надо! Решили молиться строго на восток. А так как зимой или в ночное время открывать окно или выходить из дома не всегда удобно, а молиться через стену грех, находчивые сектанты долбанули дырку в стене. По окончанию молитвы втыкали затычку обратно!.."

Без труда найдете в поисковой - засранцы!
– это понятно, но иного нет, множится ссылками, опять и опять, повторяется и множится, накладывается на разумное... и вот оно уже исчезло.

Зная, не зная, но ухватились, уперлись на том, что якобы кто-то молится в дыру. Не молятся! Умываются! И умываются именно лучом солнца (и вполне естественно, что только тогда, когда оное есть) - лицо и руки. Но луч нужно создать, выделить, отсюда и душник - "вырез на восход". Вот и все, и никаких коленопреклонений, чтений молитв, накладывания креста. Это ОБЫЧАЙ!

А еще у особо значимых родников, в местах малодоступных, случалось, на столбике стояло восьмиспицное колесо, и было отрегулировано так, что на русалкину неделю солнце светило сквозь и тенями падало на родник; луч из оси определял середину. Родники нашей местности считаются целебными, что неудивительно, поскольку проходили через пласты бело-голубой глины (той, что в аптеках торгуют мензурками). Но о чем речь? О Солнце! Дыру в избе делали, чтобы впускать живой луч солнца - его приветствовать. Обычай такой древний - до сих пор существует. У варажников. У нас, то есть - одно из самоназваний, власти не известное, и доброхотам неведомое, но прослышав, судить будут клеймениями - схоже, наделяя уничижительными определениями (и даже в последней переписи так оно было - но кто под ним подписался?)