Чтение онлайн

Итак, если нет желания стать клиентом венеролога, то надо вспомнить следующие азбучные истины:

•Лучший способ от заражения БППП – отсутствие всяких половых контактов.

• Поддерживать контакты следует только с одной партнершей или партнером (причем желательно проверенным по полной форме).

• Если нет сил удержаться, то надо использовать как минимум надежные презервативы и помнить о правилах личной гигиены.

• А если «случилось», то беги к врачу и проверяйся.

Заразился сам – не зарази ближнего своего. Это, пожалуй, самое главное.

Для обеспечения научной разработки проблем СПИДа в Военно-медицинской академии сформирован научно-исследовательский отдел экспериментальной диагностики, а в окружных, групповых, флотских и центральных военных госпиталях созданы лаборатории инфекционной иммунологии. Выпускаются брошюры, книги, рекомендации для врачей части.

Врачам предписывается осматривать немедленно по прибытии в часть отпускников, командированных, вернувшихся с хозяйственных работ. В течение первых 4 недель после прибытия в часть призванным солдатам и сержантам необходимо разъяснять:

сущность венерических болезней;

их влияние на здоровье как самих заразившихся, так и их близких;

причины и опасность распространения БППП;

законодательство в отношении распространителей БППП;

необходимость в случае заражения раннего обращения к врачу и систематического лечения;

значение индивидуальной профилактики венерических заболеваний.

Древние приписывали появление БППП (которые встречались довольно часто как в Древнем Риме и Древней Греции, так и в Японии, Китае и Азии) «половым излишествам и противоестественным половым сношениям». Не случайно поэтому мудрый Сенека говорил, что исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. Лучшим ответом ему представляются слова Цицерона: «Заставим наши желания подчиняться разуму».

В сексуальной культуре военнослужащих существует целый ряд социально-нравственных проблем: армейский аскетизм, интенсивная мастурбация, широкие возможности для гомосексуальных связей, взаимоотношения с женщинами вообще и с женщинами-военнослужащими в частности, семейно-брачные отношения, отношение к военной форме одежды, девиантное поведение и многие другие, – разрешение которых видится в повышении её уровня посредством целенаправленного воздействия. Эти проблемы не позволяют в полной мере реализовать потребности в радостях любви и секса, лежат в основе сексуальных дисгармоний, психосексуальных трудностей, являются причиной несчастных браков и трагедий, ведут в итоге к нарушениям воинской дисциплины и правопорядка, снижению боеготовности частей и подразделений. А ценности сексуальной культуры, вступая в конфликт с общественно-политической и экономической ситуацией в государстве, остаются невостребованными.

Поиски решения социально-нравственных проблем сексуального поведения российских военнослужащих продолжают оставаться традиционными – апелляция военнослужащих и командования к существующим нормам права и морали, которые не всегда соответствуют сложившемуся уровню сексуальной культуры конкретных военнослужащих.

В Российской армии формирование сексуальной культуры военнослужащих происходит в процессе их социокультурного полового развития, в ходе определенных видов деятельности (познания, общения, воспитания, практической деятельности и др.). По мнению некоторых ученых, однопорядковым с формированием, но отражающим определенную грань подготовки человека как члена общества является понятие «социализация». Как и к большинству понятий, акцентирующих внимание на динамике изменения качественного состояния личности под определенным воздействием: «развитие», «воспитание», «обучение», «формирование», – к социализации отношение неоднозначное.

Некоторые ученые считают, что социализация есть процесс усвоения знаний и навыков, необходимых человеку для того, чтобы стать членом общества, адекватно действовать и взаимодействовать со своим социокультурным окружением, формировать свой образ жизни 131 . Есть мнение, что социализация – это процесс усвоения индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность 132 ; иногда это понятие относят к процессу исторического становления и развития человека, а некоторые авторы определяют его как родовое понятие по отношению к воспитанию 133 .

Большинство сходится во мнении о том, что под социализацией понимается, прежде всего, процесс (от лат. processus – прохождение, продвижение) – закономерное, последовательное изменение явления. Процесс непрерывно продолжающийся, соответствующий постоянно развивающимся требованиям общества и культуры, с одной стороны, и строящийся с учетом потребностей, желаний интересов и всех свойств индивида – с другой 134 .

Социализация – объективный общественный процесс, который можно рассматривать с различных сторон, отражающих грани человеческой активности, одной из которых является и социокультурное половое развитие, определяющее современный уровень сексуальной культуры военнослужащих. В данном контексте социализация как таковая представляется общим, а социализация в процессе социокультурного полового развития (которая в дальнейшем будет определяться как половая социализация) выступает как особенное, половая социализация военнослужащих – как частное.

Понятие «половой социализации» в сексологической литературе неново и наиболее популярным является определение её как процесса «направленного и спонтанного воздействия на личность, помогающего ей стать полноценным мужчиной или женщиной и приобщающего к принятой в обществе системе половых ролей и взаимоотношений между полами в жизни» 135 . Но эта трактовка заостряет внимание на сексологических аспектах, поэтому в педагогике половая социализация получила несколько иное освещение, где она носит многосторонний характер и определяется как активное усвоение личностью стандартов психосексуальной культуры по мере вхождения в социальные отношения 136 .

Несмотря на широкое употребление, термин «половая социализация» не получил достаточного освещения в социологии культуры и не имеет однозначного толкования, сближаясь в одних случаях с половым воспитанием, а в других – с формированием личности в процессе становления и развития человека. При этом большинство авторов справедливо выдвигают на первый план достижение определенного уровня развития личности, при котором она успешно функционирует в качестве полноправного члена группы, института, общества 137 . В этом случае его половая социализация предстает процессом усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей сексуальной культуры, позволяющих ему ощущать себя полноправным членом общества.

Значит, социализация военнослужащих в процессе социокультурного полового развития предстает частью общего процесса их социализации, обеспечивающей их сексуальное развитие как мужчин и женщин с общественной, духовно-нравственной, физической, умственной, эстетической точек зрения. Она не ограничена рамками воздействия на соматические и физиологические проявления сексуальности, как это может показаться сексопатологам, на психические и поведенческие – как ближе психологам и педагогам. Половая социализация еще шире, она проявляется и в социокультурном половом развитии степенью освоения знаний, ценностей и норм сексуальной культуры.

Отсутствие общепринятого подхода к половой социализации военнослужащих в социокультурной сексологии и социологии культуры позволяет автору предложить свое видение проблемы.

Половая социализация военнослужащих – достаточно сложное явление, содержание которого представляется рядом элементов:

а) познанием социокультурной среды в процессе социокультурного полового развития военнослужащих;

б) овладением умениями и навыками сексуальной активности;

в) выработкой и освоением системы ценностей и установок институциональной сексуальной культуры;