Чтение онлайн

В вопросах формирования сексуальной культуры такой итог довольно проблематичен в реальной жизни и видится лишь идеалом половой социализации. Причиной подобного утверждения служит то, что индивидуальные проявления сексуального поведения настолько непрогнозируемы в силу психосексуальных особенностей человека, что никто не может знать о возможных последствиях своей сексуальной активности под неосознанным влиянием либидо.

Здесь трудно не согласиться с мнением С. Лема о том, что эффективно воспрепятствовать выполнению каких-то жизненно важных функций никакой культуре не под силу.

А так как половая социализация военнослужащих побуждается потребностью в повышении уровня сексуальной культуры, то она и направлена на удовлетворение этой потребности. Высокий уровень сексуальной культуры – довольно условная цель этого процесса, так как зависимость от общей культуры, постоянно отодвигающегося предела социокультурного развития прозаично напоминает о бесконечности половой социализации личности военнослужащего как в ходе его службы, так и на протяжении всей жизни. Ближе иная цель – достижение согласия с партнером, выравнивание уровней сексуальной культуры в паре.

Дело в том, что генезис проблемы чаще трансформирует ханжеское отношение к сексу, замалчивание остроты феномена, с одной стороны, и профаническую пошлость и вульгарность как следствие низкого уровня сексуальной культуры – с другой. А имеющие место ориентиры на банальные идеалы и негативные половые стереотипы с явно выраженным преобладанием одного из полов ведут к деградации обоих начал. Гармоничные отношения между ними постепенно портятся и могут низойти до враждебного противопоставления (как это проявляется у крайне радикальных представителей феминистического движения).

Однако сексуальный инстинкт, справедливо именуемый основным, без мощного прогрессивного социокультурного влияния оказывал и продолжает оказывать воздействие на исторический процесс. Вырождение государств и крушение империй, войны и эпидемии во многом были предопределены деградацией и десакрализацией сексуальной сферы индивидов, избравших бесконтрольность и отказ от самоконтроля, анархию и гонку за удовольствиями, которые приводили в конечном счете к снижению пассионарности 140 .

Формирование сексуальной культуры военнослужащих в ходе половой социализации претерпевало изменения, как и сексуальная культура общества. Соответствие требованиям последнего всегда вызывало большие затруднения, и на протяжении исторического развития требовало появления такого воздействия, которое целенаправленно могло бы изменять содержание сексуального поведения и качество индивидуальной сексуальной культуры.

Судя по ретроспективному анализу, среди первых мер воздействия на военного человека в целях изменения его сексуального поведения были всякого рода табу на реализацию половых желаний. Потом появились предписания, установки и законы, которые эти желания и потребности ограничивали рамками светских и религиозных указов, артикулов, заветов и нормативных актов.

Однако расширялись рамки искусства любви, стремление к изощренности в культурно приемлемом сексуальном поведении. Всё это под опосредованным влиянием различных детерминирующих факторов требовало определенных знаний и информации о допустимом и разрешенном. Потребность в познании дала повод для появления просвещения в вопросах половых взаимоотношений, освоения имеющейся сексуальной культуры в непосредственном процессе социализации и формирования определенного поведения в ходе полового воспитания и полового обучения.

Каждое из названных понятий можно представить стороной, механизмом или элементом половой социализации в зависимости от преследуемой в рассуждениях цели. А многозначность их трактовки в литературе позволяет предложить авторское решение, которое исходит из понимания автором половой социализации. Этот процесс освоения норм и ценностей, регулирующих сексуальные отношения и поведение в обществе, формирует институциональную сексуальную культуру в двух формах: а) опосредованной (косвенной) и б) непосредственной (прямой), – которые следует рассмотреть подробно.

При опосредованной половой социализации формирование определенного уровня сексуальной культуры осуществляется за счет пассивной адаптации военнослужащих к организации их жизни, службы и быта, сложившемуся социальному укладу и нравственным установкам в обществе и армии, типичному сексуальному поведению окружающих, детерминированному различными факторами.

Ранее уже отмечалось, что принадлежность к определенной цивилизации, социальным отношениям, этническим, национальным, религиозным нормам, семье, воинскому коллективу и ряд других факторов социокультурной детерминации обусловливают сексуальную культуру военнослужащих. При этом они являются спонтанными социализирующими агентами, которые косвенно определяют сексуальное поведение и сексуальную культуру военнослужащих.

Освоение военнослужащими сексуальной культуры в процессе опосредованной половой социализации протекает во взаимодействии с различными людьми, под влиянием которого совершенствуются знания, усваиваются нормы, приобретаются навыки половой жизни. Приобщение военнослужащих к ценностям, нормам и правилам сексуальной культуры происходит в ходе их адаптации к типичному и стандартному сексуальному поведению посредством приобщения к известным проявлениям сексуальной культуры общества.

Факторы социокультурной детерминации при этом условно делятся на институциональные (воинский коллектив, литература об армии) и не институциональные (принадлежность к цивилизации или социальному слою). Под опосредованным воздействием создаваемых старшими поколениями условий молодежь приобретает мотивацию, навыки и знания, которые позволяют ей выявлять и раскрывать природные задатки, культивировать интерес и склонность к тем видам деятельности, в которых каждый военнослужащий мог реализовать себя как мужчина (или женщина), находя оптимальные и культурно приемлемые пути достижения целей сексуальной активности.

На протяжении предыдущих лет приоритет отдавался опосредованной (косвенной) половой социализации, и до определенного времени эта форма устраивала всех. Однако сексуальная активность не только интимное, индивидуальное дело каждого, но и социально обусловленное деяние, подверженное культурному воздействию, контролируемое обществом на протяжении всего исторического периода существования армии. Она потребовала направленного воздействия на личность военнослужащего, весь армейский механизм в целях повышения уровня сексуальной культуры представителей данного института. Равнодушие, лицемерие, игнорирование и прожектерство в вопросах формирования сексуальной культуры неизбежно влекли за собой негативные последствия.

За примерами в истории войн далеко ходить не надо: массовые заражения венерическими заболеваниями сокращали число врага; групповые изнасилования, издевательства на сексуальной почве разрушали положительный образ воина-освободителя; длительное половое воздержание снижало эффективность боевой учебы; сексуальные дисгармонии в семейно-брачных отношениях и на почве неразделенной любви вели к суицидам.

При непосредственной половой социализации осуществляется активная адаптация и интеграция военнослужащих под целенаправленным воздействием на них в ходе их социокультурного полового развития. По большому счету такая форма половой социализации представляет собой синтез элементов полового просвещения, полового обучения, полового воспитания и прямой половой социализации военнослужащих. Этот процесс можно назвать институциональной половой социализацией. Но прежде чем предметно рассмотреть сущность и содержание институциональной половой социализации, остановимся на её составляющих: половом просвещении и половом (сексуальном) воспитании.