Чтение онлайн

80. Young de M. The indignant page: techniques of neutralization in the publications of pedophile organizations // Child. Abuse Negl.
– 1988.
– Vol.12, N 4.
– P.583-591.

Глава 5.

Геронтофилией считается сексуальное влечение к старикам, а граофилией - влечение к старухам. Однако не надо представлять себе образ дряхлого, старческого тела. Влечение может быть направлено на объект много старше по возрасту, но еще находящегося в расцвете своих сил и возможностей. Например, двадцатилетнюю девушку, в силу ее индивидуальных свойств личности и причин не привлекают половые контакты со сверстниками; ее в качестве сексуальных партнеров более привлекают только мужчины и старше и опытнее ее, например, 40 -50-летние. Правда, в некоторых случаях в этом нельзя исключить меркантильный интерес. То же самое встречается и среди юношей. Направленность полового влечения к лицам старшего возраста может сформироваться в результате воздействия различных факторов. Среди них выделяются:

– инфантильность младшего полового партнера с

подсознательным поиском «партнера-опекуна»;

– условно-рефлекторное закрепление сексуального интереса на партнерах старшего возраста, благодаря индивидуальному сексуальному опыту;

– сексуальные комплексы относительно своих сексуальных способностей, в результате чего появляется страх перед энергетикой молодости;

– садомазохизм.

Здесь изредка есть опасность причинения телесных повреждений и вреда здоровью из-за садистских или мазохистских наклонностей младшего сексуального партнера.

Гомосексуализм. Бисексуальность. Андрогиния

Современный мужчина западного типа озабочен доказательством трех положений: он уже не ребенок, он не женщина, он не педераст [14]

Понятие «сексуальное меньшинство» культурально и исторически относительно. Так, в древности, в античном мире гомо -и бисексуалы принадлежали к сексуальному большинству, а отрицающие гомосексуальность (в том числе, иудеи) - к сексуальному меньшинству. Древние Восточные славяне также принадлежали к бисексуальному большинству, о чем есть немало свидетельств в литературе того времени [4, 17].

1) Термин «гомосексуальность» происходит от соединения двух слов: греческого homos (тот же самый, одинаковый) и латинского sexus (пол). Гомосексуалами называют мужчин и женщин, которых на протяжении длительного времени (более 6 месяцев) привлекают в сексуальном плане только лица одного с ними пола.

Как термин слово «гомосексуализм» было впервые предложено в 1869 году венгерским врачом Бенкертом [28, 29, 39]. Для гетеросексуально ориентированных лиц, случайно или по необходимости вступивших в гомосексуальную связь, Р. Крафт-Эбинг [21] предложил термин «псевдогомосексуалист». В последнее время не принято употреблять окончание «ист», так как оно обычно указывает на принадлежность к какой-либо политической партии или политическому блоку, объединению, носит презрительно -дискриминационный оттенок, поэтому употребляются термины «гетеросексуал», «гомосексуал», «бисексуал». Синонимом термина «гомосексуализм» является термин «гомоэротизм».

2) Термин «бисексуальность» происходит от латинского bis, т.е. дважды и имеет два разных значения:

– первое - обладание соматическими, психическими или поведенческими свойствами обоих полов (гермафродитизм, соматическая андрогиния);

– второе - особый тип психосексуальной ориентации на представителей обоих полов [20].

Еще Ч. Дарвин [8] пришел к убеждению о бисексуальности полов: «Большинство, а может быть и все вторичные признаки, свойственные одному полу, есть и у другого пола в покоящемся состоянии». Естественно, потому что раздельнополость произошла от смешаннополости в процессе эволюции. В наследственном коде человека сохраняются гены всех этапов эволюции, о чем свидетельствуют метаморфозы в процессе внутриутробного развития, поэтому андрогинная стадия развития заключена в каждом человеке, но у большинства андрогиния находится в подавленном состоянии. Особи каждого пола вырабатывают мужские и женские гормоны; так, при недостатке мужских гормонов общий женский облик строения тела приобретают и мужчины. Каждый пол заключает в себе потенциальные возможности развития другого пола. Реализация признаков пола зависит от среды, от генетических и эндокринных факторов.

Таким образом, с биологической точки зрения, бисексуальны все существа, размножающиеся половым путем, в том числе и человек. С социокультуральной точки зрения, бисексуальность -особое явление в жизни человека, имеющее биологическую основу, но подверженное мощному социальному воздействию в рамках определенной культуры, либо поощряемое, либо осуждаемое, не обязательно проявляемое и не всегда осознаваемое. Бисексуалы стоят посередине между гетеро- и гомосексуалами, нередко тяготея к тому или иному полюсу. Некоторые бисексуалы в дальнейшем мигрируют в сторону гомосексуальности, некоторые становятся исключительно гетеросексуалами, некоторые так и остаются поведенческими бисексуалами всю свою жизнь. Этому способствуют как естественные биологические причины, например, врожденная гомосексуальность, возрастное снижение уровня андрогенов, так и социальные факторы, например, отрицательный опыт гетеросексуального общения с положительным восприятием гомосексуальных контактов, снимающих психосексуальное напряжение; и наоборот.

Вообще, существует две модели бисексуального функционирования. Первая модель - «модель конфликта», рассматривается как проблема сексуального функционирования, исходящая из конфликта все более осознаваемых гомоэротических потребностей и социальных требований гетеросексуальности. Это может повлечь за собой деструктивные последствия: психолого -психиатрические проблемы, склонность к суициду, злоупотребление алкоголем или иными токсическими веществами, асоциальное поведение. Данная модель рассматривается как транзитная стадия на пути к гомосексуальной ориентации. Вторая модель - «модель гибкости». Она рассматривает бисексуальность как бесконфликтное сосуществование гетеро- и гомоэротизма; в принципе, является успешной интеграцией гомоэротизма и гетероэротизма в двойную сексуальную ориентацию. Считается целесообразным образовательными и психотерапевтическими мерами помогать личностям с гомоэротическими потребностями овладевать этой моделью поведения как наиболее функциональной и конструктивной [198].

В нашем обществе существует невидимая, но значительная группа не идентифицированных обществом бисексуальных людей, живущих в стандартном браке, но в то же самое время периодически вступающих в гомосексуальные связи. Большинство этих лиц не имеет никакого желания изменить образ своей жизни, более или менее успешный брак вполне устраивает их, так как они нашли удачный способ минимизировать конфликт их гомо - и гетеросексуальных импульсов. В господствующем гетеросексистском обществе, клеймящем гомосексуальные желания и поведение, рамки стандартного брака являются хорошей и удобной маскировкой, порождающей, пожалуй, единственную этическую проблему - обмана жен или мужей [69]. Такие гетеросексуальные браки бывают порой достаточно прочными по двум причинам: либо благодаря открытости супругов, принятия индивидуальных свойств партнера и понимания их; либо благодаря тщательной маскировке тайны бисексуального супруга [79]. Реакции жен на раскрытие бисексуальности мужа бывают различными, как в пуританских, репрессивных, так и в терпимых обществах, однако, в большинстве случаев жены из -за нежелательности огласки, общественной стигматизации, материальных, моральных и иных соображений, постепенно предпочитают оказывать психологическую поддержку мужу [95]. Данными аналогичных исследований реакций мужей на бисексуальность жен, мы не располагаем.

3) Термин «анрогиния» происходит из двух греческих слов: andros - мужчина и gyne - женщина. Различают соматическую андрогинию - собственно гермафродитизм и социальную, относящуюся к лицам обоих полов, не имеющим генетической и эндокринной патологии. При этом лица мужского пола отличаются своим несколько феминным поведением, отсутствием выраженных маскулинных свойств психики, а лица женского пола - наоборот. Социальная андрогиния является продуктом воспитания и женской эмансипации.

В последнее время в развитых мировых культурах прослеживается тенденция роста андрогинии у мужчин, различия мужских и женских поведений нивелируются. Этому способствует система домашнего и школьного воспитания, подавляющая, в целом, агрессивность (агрессивность - признак маскулинности), вырабатывающая альтруистические установки, стимулирующая компромиссность, что облегчает адаптацию к общественной и семейной жизни. Традиционная мужественность с присущей ей агрессивностью в современном развитом обществе не всегда остается востребованной, удобной, а гипертрофированная мужественность даже является опасной из-за повышенной конфликтности и склонности преступать законы общества. Однако среди общей массы «мужественных» преступников наиболее андрогиничны лица, совершившие половые преступления, треть их них осознает свои гомоэротические потребности [13, 24].

Социальная анрогиния проявляется в соответствующем поведении, как в социальной жизни, так и при проявлениях либидо, а также в стиле одежды (например, «унисекс»).

З. Лев-Старович [24] пишет, что в странах Запада около 30% населения проявляют черты андрогинии, причем это касается как мужчин, так и женщин. Он считает, что андрогиничные партнеры могут идеально приспособить свое поведение к взаимным ожиданиям и потребностям, а способность быть в роли одного и другого пола дает возможность глубже погрузиться в мир сексуальных переживаний и создавать идеальное партнерство.