Чтение онлайн

Алинга: ноуменальный. Первая из четырех стадий эволюции пракрити, природы. Соответствует мула-пракрити.

Алока: свет, сияние; видение, созерцание, лицезрение.

Амбика: ипостась Богини-матери Шакти.

Амритамая: бессмертный, нетленный.

Анадхикарин: неподготовленный, неподходящий, недостойный заниматься йогой.

Анахата чакра: чакра, расположенная в области сердца, обитель души. Управляет маномая кошей.

Ананда: блаженство, радость.

Анандамая коша: оболочка блаженства, радости. Пятая из пяти кош.

Ананта: безграничный, бесконечный. Иногда приравнивается к Созерцателю, к Высшему «Я». Один из эпитетов бога Вишну, которого трудно постичь даже его почитателям из-за его безграничности. Великая тысячеголовая кобра, на которой возлежит Вишну, носит имя Ананта или Шеша. Он назван так, потому что воплощает собой космическое время, которое безгранично и бесконечно. Мы просим благословения у Шеши как у того, кто дал нам йогу в облике Патанджали.

Анавастхи-таттва: неспособность сохранить достигнутое, регулярно практиковать; откатывание назад. Одна из девяти анатарай, препятствий.

Анвая: вездесущность, связь, соединение, взаимопроникновение.

Анвешана: исследование.

Анга: конечность, часть, сторона, член. Обычно употребляется применительно к каждому из восьми лепестков аштанга-йоги.

Анима: способность принимать крайне малые размеры. Одна из восьми сиддх, сверхъестественных способностей.

Анимади: восемь сверхъестественных способностей.

Аннамая: анатомический. Буквально «основанный на пище».

Аннамая коша: физическая, анатомическая оболочка. Первая из пяти кош. Составляет плотное тело.

Анта: кульминация, завершение.

Антакарана: совесть, или дхармендрия, орган исполнения долга.

Антакаранамая коша: оболочка совести.

Антакарана шуддхи: очищение совести, чистота.

Антар, антара: внутренний.

Антара кумбхака: в пранаяме, задержка дыхания после вдоха.

Антара манас: внутренний ум, часть ума, близкого к разуму или направленного в сторону разума.

Антаранга: касающийся внутреннего аспекта, внутренней стороны рассматриваемого понятия; внутренний.

Антаранга анвешана: исследование внутренних аспектов.

Антаранга садхана: практика на внутреннем уровне, включающая ступени аштанга-йоги от пратьяхары до дхьяны. Затрагивает тонкое тело, сукшма-шариру.

Антаранга самьяма: интеграция дхараны, дхьяны и самадхи в единый процесс.

Антаранга шарира: внутреннее тело. Соответствует тонкому телу, сукшма– шарире. Его образуют внутренний ум, разум, Самость, сознание и совесть.

Антаратма-садхана: наиболее глубокий уровень практики, затрагивающий последнюю составляющую йоги, самадхи. Затрагивает каузальное тело, карана шариру. Должен заметить противоречие в этом определении, поскольку сама атма остается вне практики.

Антараи: препятствия. Всего их девять: вьядхи, стьяна, самшая, прамада, аласья, авирати, бхрантидаршана, алабдхабхумикатва и анавастхитатва. Их также называют читта-викшепами (отвлечение сознания).

Антарендрия: глубинный орган, связывающий разум и самость с душой; совесть.

Антарьямин: универсальная душа, обитающая внутри человека; Бог в каждом из нас.

Ану: буквально - крохотный, микроскопический. Атом, внутренняя структура.

Анубхавика: прочувствованный, пережитый.

Анубхавика джняна: знание, обретенное через опыт.

Анукула: благоприятный.

Анукула вритти: благоприятные колебания сознания, ведущие к духовному развитию и помогающие практикующему на его пути к постижению Сущности.

Анумана: умозаключение, изучение, логическое обоснование. Один из трех способов обретения праманы, истинного знания.

Анумодита: поощряемый, разрешенный, дозволенный поступок. Одна из трех разновидностей действий, упоминаемых Патанджали в сутре II. 34.

Анусандхана: повторное исследование, повторная систематизация.

Анушасанам: упорядочивающий, связующий, подходящий; традиционные правила поведения, что-то, чему следуют с древних времен.

Ап: вода. Второй из элементов природы, один из пяти бхут.

Апаварга: освобождение, избавление, просветление, духовное блаженство.

Апаваргартха: способы освобождения.

Апаваргастхана: вместилище освобождения.

Апана: одна из пяти пран, ваю. Локализована в нижней части живота, регулирует выделительную и репродуктивную функции.

Апариграха: необладание, отсутствие жадности, нестяжательство, неприятие даров. Пятый из пяти принципов ямы.

Апатра: не предназначенный для, неподходящий, не стоящий.

Апунья: неправильный поступок, порок.

Арамбха: начинание. Первая из четырех стадий эволюции практики, авастхи.

Арджуна: герой Махабхараты, которому бог Кришна излагает Бхагават-гиту.