Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Удивительное дело, самое главное о Шиве — Его демонической сути — не доходит до сознания духовного искателя, начинающего йога, философа, читателя! И знаете почему? Используются специальные приёмы дезориентации… Возможно даже говорить о «шизофренизации» человеческого сознания, подпавшего под очарование восточных религиозных описаний.
Как известно, сознанию шизофреника свойственна особая детализация, пробуксовка и бесплодное мудрствование («умственная жвачка») в различных побочных темах и несущественных, второстепенных вопросах — и в полном отрыве от центрального, главного, основного! Шизофрения — это «расщепление» сознания, распад, дезориентировка, хаос. Квант оперативного сознания в этом случае перемещается без всякой должной органичной внутренней организации. Собственно, настоящая шизофрения, как психическое заболевание, в нашей модели сознания — это отсутствие тюнинга на необходимые световодовы (Центра), отрыв кванта и, чаще, необратимое погружение в отдалённые теневые зоны вольюма — от Центра. Кроме того, психиатры параллельно говорят и об «эмоциональной тупости» или оскудении психически больных этой категории. С духовной точки зрения это означает не только ментально-теоретический отрыв от главной темы, но и вполне конкретную блокировку, разрыв энергетических связей со своим внутренним духовным первоисточником. Интеллект шизофреника пытается разрешить какую-либо проблему, больной человек даже получает удовольствие от самого мыслительного процесса, ему кажется, что он глубоко проникает в суть вещей и явлений. Но вне Главного он обречён блуждать на периферии, а проблема ни за что не найдёт своего решения.
Аналогичный процесс происходит и с духовным искателем или исследователем, который пленился соответствующими описаниями. И в данном случае мы будем говорить не о грубой и радикальной «шизофренизации» мышления, а о более мягком и постепенном процессе — «шизотимии» — не столько психическом заболевании, сколько духовной инфекции. [86] Пожалуй, самым ярким примером духовной шизотимии в популярной эзотерике текущего периода являются книги А. Ксендзюка, посвящённые исследованию чёрной магии толтеков. В этих книгах совершенно бесплодное мудрствование производится в полном отрыве от главной темы, центральных вопросов.
86
Автор определяет «шизотимию» как относительную психическую норму в мышлении и поведении человека, но которая уже является предрасположенностью к психическим девиациям. Шизотимия же в области популярной эзотерики проявляется промежуточной, переходной стадией от полного психического здоровья — к настоящей шизофрении, серьёзному духовно-психическому заболеванию всего организма, нередко связанному с инвалидностью и смертью. Шизотимия есть следствие внедрения демонических вибраций. Это духовное заболевание.
Но именно такое же — ЭКСЦЕНТРИЧЕСКОЕ! — направление в познании и самопознании своими люцидными треками и задают кванту искателя шиваитские описания.
Рассмотрим специальные приёмы, использующиеся демоническим сознанием. Психология демонического существует и отчётливо выражена!
Прежде всего, теневое сознание сразу сбивает с толку выверенной уловкой под условным названием «код имени». Имя Шивы неразрывно связано со словосочетанием «Бог Шива»! А с понятием Бога у каждого человека всегда ассоциируется всё самое лучшее, доброе и прекрасное. Слово «бог» — это энергетическая матрица, внедрённая с самого раннего детства и закреплённая в сознании личности пожизненно. Однако Шива, как мы выяснили, богом совсем не является. Это Терминатор, вселенский Дьявол. Несмотря же на столь очевидную энергетическую данность, простой приём — «код имени» — задаёт нужную установку и немедленно дезориентирует.
Другим незатейливым приёмом демонического сознания является активное использование различных софизмов. [87] И один из них можно обозначить, как «гиперболизация детали» или «смещение», что, собственно, и постепенно приводит к шизотимии. Цель софизма — обман. И в этом нет ничего удивительного и нового — каждый человек с детства знает, что Дьявол искусно обманывает людей. Но, пожалуй, более удивительным представляется то, что этот обман осуществляется в таком грандиозном масштабе как в историческом времени, так и в своей массовости. Но и об этом духовном законе мы уже говорили — теневая ноосфера Земли заинтересована не столько в одном, отдельном человеке, сколько в как можно большем количестве живого света всех людей…
87
Софизмами называют целый ряд приёмов, которые служат доказательством того или иного вопроса, тезиса, утверждения, основанного всего лишь на внешней поверхностной логике и никак не являющимися доказательствами в действительности. Софизмы — это приёмы ментального обмана. К ним, например, относятся: утверждения, оторванные от опыта, практики и жизни; незаметное возведение второстепенного в ранг главного, подмена смысла понятия, игра на многозначности термина и т. д.
«Гиперболизация детали» — это настойчивое и непрестанное возведение второстепенного (побочного, незначительного) в разряд главного (структурного, основного), это незаметно повторяемая фиксация на деталях (темы) до тех пор, пока эти «детали» не обретут статус главного звена (в сознании человека). Это специальные дополнительные ментальные разъяснения, всяческие «но», отступления, оправдания, которые и служат своей общей цели — дезориентации. В просторечных выражениях русского языка для описания этого приёма используются глаголы: оговорить, опутать, «охмурить», окрутить, «обвести вокруг пальца», «заговаривать зубы», «пустить пыль в глаза»…
Удивительно и то, что на столь простые софизмы попадаются даже серьёзные учёные, не говоря уже об остальных людях, которые занимаются изучением индийской религиозной мысли самостоятельно. Смотрите, психология обмана проста…
Главным в Шиве является уничтожение, Зло, разрушение, это Его содержание. Шива несёт смерть и никак не может быть богом любви и, вообще, богом. И об этой главной миссии Шивы говорится открыто и определённо (кстати, это тоже специальный приём, именуемый «демонической откровенностью»). Но далее… вновь и вновь подчёркивается, дополняется, муссируется, что Шива разрушает исключительно в «созидательных» целях. Он освобождает от невежества, от всего старого, косного, застойного. От всего, что мешает новому росту. А это, естественно, очень болезненный процесс, поэтому люди так боятся Шиву и наделяют Его ужасными качествами. Духовный путь, как считается в тантре, только для героев (вира), для людей, обладающих особыми качествами. Этот путь не сможет пройти ни один из живущих, не обладающих специальными качествами. Подобное «оправдание» всячески варьируется…
И, вообще, разрушать, убивать — это духовная необходимость, чтобы построить на старом месте что-либо новое, духовное, прогрессивное. И без такого разрушения, как известно, не может быть развития, эволюции, революции, прогресса. Шива необходим!
Но ведь то же самое в начале нашей главы заявлял о себе и булгаковский Воланд, «старый софист», — чтобы делало твоё добро без зла?
Что бы мир делал без Шивы? Шива — прогрессивный бог!
Как очевидно, такая гиперболизация отдельных второстепенных деталей на фоне главной миссии Шивы — разрушения — нейтрализует и незаметно умаляет его основную духовную составляющую и энергетическое качество. Происходит «перевод стрелок», смещение внимания с одной отчётливо выраженной центральной точки (главного) на другие позиции (детали). И тем самым заставляет сознание читателя буксовать и фиксироваться именно на них.
Другой пример, — говорится, что Шива уничтожает не человека, а человеческое эго. Он, вообще, не убивает, а «освобождает» от физических тел и материальных привязанностей, прекращает страдания, то есть — приносит свободу и благо. Но что значит — «освобождает от тела»? Это же лишение драгоценного существования, смерть! Сущий Свет наделяет Жизнью, а не отнимает! Почему бы не сказать прямо и открыто и без всяческих оправданий — Шива уби-ва-ет! Нет, демоническое сознание вынуждено маскировать свою суть. Убийство Шивой подменяется абстрактной «свободой», Дьявол лицедействует, юлит. Так убивает, лишает жизни или нет???
Замечает ли читатель это коварное смещение и подмену главного?
«Гиперболизация детали» неразрывно связана с приёмом тождественности плюса и минуса, добра и зла. Шива «разрушает» для «созидания», и тем самым как бы уже созидает… Созидание и разрушение меняются местами, становятся единым неразличимым процессом, как бы одним целым. Такие приёмы успешно дополняет «мудрая» философия об абсолюте Шивы «по ту сторону добра и зла», которая кажется совершенством всех духовных идей и безоговорочно принимается…
А общий эффект подобной незатейливой софистики, внедрения лжи — фактического обмана — поразителен. Он становится устойчивым мировоззрением, убеждением, «проникновенным» и «глубоким пониманием»!
Но всю эту миражеподобную конструкцию об «абсолюте» (Шивы) способен разрушить даже ребёнок. Он всеми фибрами души и чувствует, и знает — его любящая мать ни за что не причинит ему вреда, не разрушит, не убьёт, не уничтожит. Она только наделяет, отдаёт, жертвует — в состоянии любви невозможно убивать и разрушать!
Совершенно нелепо и такое обоснование — Бог логически необъясним, трансцендентен и Ему (и носителям Его сознания) позволено всё. Это не так. Бог в духовном религиозном опыте познаваем! Бог — не абстракция, а очень конкретный пиковый уровень, плоскость бытия, состояние сознания!
Вообще, существует немало всяческих оправдательных теорий в защиту разрушительных действий Шивы (а равно Кришны). Например, выдвигается и такое положение. «Боги» Кришна и Шива убивают (или склоняют к убийству людей) без всякого внутреннего гнева и привязанности к желанию убивать. Они — бесстрастные исполнители кармы. А процесс уничтожения — это «всего лишь» «такая» роль в общем театре космического действа. И смерти нет, ведь Дух бессмертен, и никакого убийства на самом деле не происходит… Теория выглядит мудрой только на поверхности, в действительности она несуразная и абсурдная! Это ещё одна слабая подпорка и ментальная конструкция оправдания Зла, не более того… Любое действие, всякий поступок воплощённого «божества», или аватары, есть ничто иное, как выражение внутреннего состояния, определённой энергии. И если, в самом деле, у данного аватары нет склонности к разрушению, и он свободен от агрессивных энергий и потребность в убийстве отсутствует, то в таком случае — не убивай! Кто тебя заставляет??? Однако при всём этом нас настойчиво продолжают убеждать в том, что все индийские боги всемилостивы, переполнены «любовью» к миру и человечеству. Абсурд!