Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
«Всё, что нужно Шиве — это Шакти. Шива — это Чистое Сознание, которое нуждается в творческой энергии Шакти!»
(«Камакалавиласа»)
Вездесущий, необъятный и мстительный Шива един со своими «супругами» — энергиями. И Шива, и его жёны (ипостаси, аспекты) исходят из одной эзотерической точки. Однако Шива — повелитель Космического Сумрака — (по отношению к человеку) всё же представляет собой статическую позицию. Он значительно отдалён от людей, недосягаем и поэтому для большинства абстрактен. Кинетическим же, действующим и вполне ощутимым феноменом Шивы является его Шакти, Кундалини, Кундалини-Шакти…
«О, Богиня Читшакти! О, божественная Мать! Ты — душа, вибрирующая в сердце. Твои проявления как в миру, так и как собственное «Я», наполнены блаженством и красотой. О, божественно почитаемая Махашакти!»
Бог, безусловно, пребывает в каждом живом существе, но не только Он один. Главная духовная проблема сводится к следующему…
Если в любом человеке неизменно присутствует сам Бог! — премудрый и созидающий Свет — а никакая жизнь без Него невозможна! — то в каждом же человеке обязательно должна быть и сущность, которую именуют Дьявол. И эта сущность в каждой человеческой личности, конечно же, есть…
А нам, прежде чем перейти к воплощённой в каждом человеке (индивидуальной) змееподобной энергии, вначале следует осознать общий замысел и духовный смысл Шакти вселенской, космической — Махакундалини («маха» означает — большая, великая). И для этого сфокусируем свой оперативный квант в позицию чистого сознания…
Представьте себе, что нашей вселенной, всего материального космоса ещё нет! Невероятно! Творения нет. Нет ничего, а мы это отсутствие наблюдаем… Но нет не только планет и звёзд, воздуха и земли… нет ничего и психического — ощущений, мыслей, чувств, образов, желаний. Нет звуков, вкусов и запахов. Нет левой и правой стороны, верха и низа, нет пространства. Какие либо психические силы, участвующие в проявлении универсума, полностью отсутствуют. Они ещё не объявились. Мы находимся в позиции абсолютного «Ничто», энергетического и вещественного небытия! Представили? Хорошо, а что тогда есть? Ведь что-то должно быть, из чего-то возникло Творение…
Духовный невидимый Свет! Истинный Центр. Восхитительный Бог! Чистейший прозрачнейший Свет пронизывает бесконечную Пустоту. Абсолют Любви царствует везде и повсюду! А дальше? Откуда явилась психическая вибрация? Она появилась из отражения… «В начале было Слово (звук)!»…
Из отражения, из первого отблеска метапсихического Света возник вселенский Разум, самая первая звуковая вибрация, ритм, пульсация, речевая (ещё не проявленная) энергия, пространство зарождающихся букв, слов, мыслей, идей, понятий, имён… «Вещество» или «материал» Ума. Отражённый Свет первых форм и обособлений (ведь звук производит форму), Свет самого первого Эго! «В начале было Слово, и Слово было у Бога…»
«По своей природе Кундалинишакти есть читта (вещество ума)» [92]
Образованная космическая вибрация ещё не является самим материальным звуком или самой мыслью, но представляет собой ту энергию, тонкую форму или субстанцию, которая этот звук и мысль порождает. Этот выделенный глобальный (негласный) Звук, став безличным космическим Разумом, — и есть Махакундалини! Кундалини ещё называют Богиней (источником) Речи.
Артур Авалон, известный учёный-индолог, уточняет:
92
Свами Нараянананда. «Практические наставления по достижению Cамадхи», изд. «Старклайт», 2003 г.
«Вселенная состоит из букв. Это 50 букв санскритского алфавита… Кундалини истекает в форме букв. Кундалини как Махаматрка-Сундари имеет 51 кольцо, и эти кольца — Матрки или тонкие формы грубых букв (Варна), которые — Вайкхари, форма Шабда (звука) в Чакрах» [93]
Очевидно, что Кундалини стала субстанцией не только для санскрита, но и для всех языков мира.
А дальше всё достаточно просто. Отягощаясь, сгущаясь, уплотняясь из рассеянного Света всё больше и больше, — проявляется шкала нисходящих вибраций — Махакундалини на различных этапах производит Идею (Творения), Пространство, дхармы (законы), прану (дыхание, ветер), состояния (таттвы), принципы (гуны), психические Силы, первоэлементы (воздух, огонь, землю и воду) и, наконец, само материальное Мироздание. Процессы такой материализации Кундалини от первой отражённой волны к более плотному отражению подробно и последовательно описаны во многих индийских религиозно-философских трактатах. И сравниваются с «пахтаньем» (взбиванием, сгущением) мирового океана, который подобен разлившемуся повсюду молоку. Молоко символизирует чистое сознание (чистый духовный Свет), а его сгущение вплоть до сливочного масла или сыра и означает появление грубых материальных тел и объектов. Как считается, создав весь космос, Махакундалини «засыпает», «застывает», дремлет, но своей вездесущей Силой непрерывно поддерживает Творение…
93
Артур Авалон, «Змеиная сила», Киев-94 г., стр. 73.
«О, божественная Мать Кундалини, Божественная Космическая Энергия, скрытая в людях! Ты присутствуешь во всех именах и формах. Твоё присутствие проявляется в этой Вселенной как Прана, электричество, сила, магнетизм, сцепление, гравитация. Вся Вселенная покоится на Твоей груди. Десятки миллионов приветствий Тебе! О, Мать этого мира!»
Казалось бы, полностью справедливое утверждение. Однако не будем забывать — практически во всех религиозных индийских текстах мы имеем дело с весьма тонкими искажениями…
«Субстанция Кундалини — «Буквы» (Матрка), и это источник всех Вселенных. Она, Матрка, — Мать всего, и она не является ничьим порождением. Она — сознание мира, как единого целого (Вират). «Шат-Чакра Нирупана» описывает Кундалини как почитаемую высшую Парамешвари, «Прекрасную даму», Всемогущую Кала (время) в форме Нада Шакти. Она, тончайшая из всего тонкого, содержит в себе тайну творения и поток нектара, текущий из бескачественного Брахмана. Её сиянием озарена вся Вселенная, она пробуждает вечное сознание, потому что она и творческая сила (Авидья Шакти), и средство, которым достигается освобождение (Видья-Шакти). Поэтому в «Хатха Йога Прадипике» и сказано, что она даёт йогинам свободу и рабство глупцам…
В «Шат-Чакра Нирупана» также говорится, что «Она — очаровывающая весь мир, блистает как молния. Её сладостный шёпот подобен невнятному гудению роя обезумевших от любви пчёл. Она — источник всякого звука. Это она поддерживает все существа мира посредством вдоха и выдоха, и она сияет в полости Мула-лотоса как гирлянда сверкающих алмазных огней» [94]
В самом деле, раздробив весь мир на бесчисленные формы, Махакундалини присутствует в каждой из них. В действительности Шакти находится не внутри или снаружи какого-либо тела — она везде, вне телесного и психического. Но будучи во многом метапсихической, она способна индивидуализироваться в любом организме.
94
Артур Авалон «Змеиная сила», Киев-94 г., стр. 152–153.
Махакундалини рассматривается как высочайшая самостоятельная и самодостаточная Сила (больше в шактизме), единая в трёх лицах — Брахман (созидание), Вишну (сохранение) и Шива (разрушение), — так называемая Трипура-сундари. Верховная энергия великой Кундалини тройственна. По другой версии тройственность космической Шакти проявляется через Шиву. Из единого (Шивы) отделяется Его Шакти. Шива-Шакти разделяются, а из одного получается два — третьей же силой (Надой) становится их связь.
Космическая Шакти воплощает одновременно три гуны (принципа, качества) — раджас (активность), тамас (застой) и саттву (гармонию, чистоту, покой). Тройственность Её также заключается в Её Воле, Знании и Действии. Она есть мать трёх форм энергий — Солнца, Луны и Огня. Она же — «Сат-Чит-Ананда» (Бытиё-Сознание-Блаженство»), «Она — Шабда Брахман, т. е. Атман (Дух), как проявитель Шакти в теле, в каждой силе, в каждой вещи и в каждом человеке!», [95] и т. д. и т. п.
95
Артур Авалон «Змеиная сила», Киев-94 г., стр. 154.
Махакундалини — высочайшая, божественная, светоносная, верховная, величайшая, чудесная, сущая энергия! Об этом утверждается весьма убедительно и проникновенно-эмоционально, а главное такое утверждение основано на опыте познавших индийских мудрецов и сиддхов (великих йогов, обладающих чудесными силами).
И всё же впечатляться Кундалини ещё рано, потому что мы имеем дело с квазирелигиозными истинами. А при исследовании подобных текстов создаётся впечатление, что именно Махакундалини и является созидательной Силой и что именно Она — источник и причина Творения. Не поддавайтесь обаянию эпицентрических треков, потому что это вовсе не так! В подобных, зачастую, возвышенных и восторженных откровениях умалчивается о главном. В них присутствует утончённое «смещение» и совсем не в тех местах проставлены запятые, но мы обязательно расставим нужные акценты…