Чтение онлайн

Шри Чинмой продолжает кормить своих доверчивых и наивных учеников детскими сказочками. Он пишет:

«Я заберу вас в свою колесницу. Я увезу вас в золотой, или серебряной, или бронзовой колеснице к Богу. Вы увидите» [281]

Какие сладкие иллюзии!

Шри Чинмой стал ещё одной связующей дорожкой к многочисленным индийским теневым эгорам, которые на территории нашей страны выступают как одно целое — хищная энергетическая утроба нашей планеты Земли!

Шри Чинмой — духовный гуру и лидер мирового уровня умер от тяжёлой болезни сердца, инфаркта в четверг, 11 октября 2007 года, в своём доме в Квинсе (Нью — Йорк) в возрасте 76 лет — и это тот, который всю свою жизнь в медитации развивал, укреплял своё духовно-энергетическое сердце?!

В действительности же он умер не от инфаркта, а от финальной атаки Кундалини «нисходяще-восходящей» и необратимой потери своего внутреннего Духа. Который только и есть истинный Абсолют Любви!

Этот индийский ребёнок так привлекателен! Он — чистое, невинное и радостное дитя всего трёх-пяти лет. У него бездонные чёрные глаза, крупные жемчужные зубы, розовые щёки и пышные, чувственные губы. Правда, у него очень странный, синий цвет кожи, зато он полон очарования. Он — сладкий. Он беззаботно смеётся. Милый, милый… Его зовут — Кришна! Впрочем, имеется и другой популярный образ:

«Одет Кришна в точности, как мальчик-пастушок. В руке у Него флейта, и Он выглядит как юноша-подросток. Он всегда весел и шутлив и Он всегда резвится, как обыкновенный мальчик» [282]

Из детского смеха Кришны возникло всё Мироздание, потому что он — Бог! Божественная Личность, Владыка всех материальных и трансцендентных миров и существ!

О, Кришна, как ты велик и прекрасен! И как в тебя не влюбиться!

Ты само ликование, Любовь, блаженство, вечная юность, то есть бессмертие!

Поклоняться и служить Богу-ребёнку, или играющему на флейте и танцующему подростку, — вот тот оригинальный, ни с чем несравнимый духовный путь, путь безусловной Любви — он тоже пришёл к нам из далёкой и экзотической Индии. И такой путь наверняка приведёт человека к Истине и наделит счастьем, потому что он чистый и правильный. Это особая йога…

В самом деле, бхакти-йога особняком отстоит от всех других йоговских знаний. Это йога любовного и преданного служения, общая позиция духовной отдачи и жертвенности, которая, как известно, и являет собой принцип и состояние Абсолюта Любви…

Но задумывался ли читатель над тем, что поклоняться, восхищаться, служить и по-своему «любить» (активируя при этом определённые нечистые, вожделённые энергии) можно и Высшую демоническую Сущность, которая Богом только называется и представляется? Квазирелигия — это и есть массовое и открытое («официальное») служение Великому космическому Дьяволу в религиозной форме. И стоит ли лишний раз подчёркивать сложность различия Божественного и Высшего Демонического, отличие истинно религиозного и квазирелигиозного, если современный духовный искатель не способен распознать даже откровенные и подробные описания «обыкновенной» чёрной магии (например, в учении Кастанеды или Ст. Грофа), которая в то же время искусно прикрывается идеалами Свободы, Осознания и Любви? Подчёркивать, несомненно, стоит. И мы продолжим подробно рассматривать эту принципиальную разницу…

Кришна является одной из главных или дополняющих фигур в современном вишнуизме или вайшнавизме (культ бога Вишну), в некоторых других индийских традициях; но у современных кришнаитов многих стран («международное общество сознания Кришны») Он — единственный Верховный Бог. Последнее течение — бхакти-йога в переложении Шрилы Прабхупады — получило в России наибольшее распространение и на этом учении мы, в основном, и остановимся.

Да, Кришна (также как и Шива) определённо не является богом. Теоретически Он должен бы полностью отвечать рассмотренному прежде «чёрному» Абсолюту (Абсолюту № 2), всепоглощающей точке Терминатора. И возможно в некоторых индийских традициях бхакти-йоги к этой трансмиссии Он и относится… Но только не в кришнаизме Шрилы Прабхупады! В связи с тем, что в его популярном учении теория реинкарнации стала центральной, основополагающей, а также по целому ряду других причин, энергетическая проекция (трека Кришны по Прабхупаде) простирается к нашему доверчивому искателю из ещё более низкочастотной психополосы, которая сосредоточена во всепоглощающей чёрной дыре планетарного Гатунра! Да это особо и не скрывается, на это имеется некоторое указание — древнеиндийское слово «кришна» (или «кршна») означает буквально «чёрный», «тёмный», «тёмно-синий»! Прабхупада приводит ещё одно дополнительное имя Кришны — «Шйамасундара», и разъясняет, что слово «шйама» с индийского (видимо, другого диалекта) также переводится, как «тёмный» или «почти чёрный». А как утверждают учёные-индологи, даже для коренного индийца в имени «Кришна» есть что-то недоброе, зловещее, угрожающее… Это же имя носят (в ведах и других поздних литературных источниках) различные демоны-асуры. А в мифологии джайнов и буддистов Кришна предстаёт и вовсе фигурой отрицательной. Например, у буддистов он — глава чёрных демонов, врагов Будды…

Однако, несмотря на свои отчётливо выраженные асурические черты, в классической индийской духовной литературе (пуранах, «Махабхарате», «Хариванше») они нивелируются и Кришна выступает аватаром — божественным воплощением. Правда, традиционно он считается всего лишь восьмым (в иных вариантах — двадцатым) аватаром бога Вишну. [283] В современном же, модернизированном кришнаизме Шрилы Прабхупады Кришна воздвигнут на недосягаемый пьедестал и занял роль главенствующего «бога», — он стал выше всех других индийских божеств, включая самого Брахму, Вишну и Шиву, которые именуются Прабхупадой «полубогами». Шрила неоднократно утверждает:

«Кришна является владыкой всех полубогов, включая Господа Брахму, Господа Шиву и экспансии Вишну в этой вселенной. Поэтому нет никого, кто был бы равен Ему или превосходил Его. Все полубоги, занятые управлением каждой вселенной, в почтении склоняются перед Ним»

«Хотя Брахма, Шива и Вишну — владыки каждой вселенной, они — слуги Верховного Господа Кришны. Таков вывод. Господь Кришна, будучи причиной всех причин, является причиной и Маха-Вишну, первой инкарнации и властителя этого материального творения»

«Господь Кршна является творцом всего, включая Брахму, Вишну и Шиву…» [284]

Вообще, уважаемые читатели, обратите внимание на то, что в индийской эзотерике отсутствует согласие и духовное единство, в ней присутствуют достаточно большие и глубокие противоречия. И каждый духовный лидер (учитель), опираясь на те или иные писания (а этих «священных» писаний — великое множество!) и манипулируя ими по собственному усмотрению и пониманию, создаёт собственный культ и назначает своего «бога» главным над всеми остальными. В рамках тех или иных сформированных традиций избранными объектами поклонения, как правило, являются либо «бог» Брахма, либо Шива, либо Вишну, либо Шакти (Кали, Кундалини), в нашем же случае культовым стал — Кришна. А что это означает? И значит ли это, что все перечисленные индийские «божества» (воплощающие собой различные духовные принципы) или хотя бы одно из них ведут каждого человека к Истине, Правде, духовному Центру? Нет, не ведут! Все эти «сущности» относятся к одному и тому же духовному уровню и ограниченному пределу познания — и не ведут они к Свету Любви и Добра в независимости от того, кто считается главным, верховным из этих «богов»! А «индийское» изобилие объясняется вовсе не личными предпочтениями и сознательным выбором многочисленных ачарий (учителей). Определённые духовные Силы соперничают, стремятся к планетарной власти, ревниво выдвигают себя на передний план посредством своих избранников! Охотятся за человеческим сознанием! Зачем? С какой целью? Кто Они, эти Силы??? Ведь метаСила божественного Центра только одна и пребывает неизменно в чудесном недеянии (неактивности)! И почему всё же Главным, Верховным Богом у Прабхупады стал именно Кришна? Какова природа его сущей духовной энергии?

Энергетическое качество энергий кришнаизма Прабхупады явлено открыто, оно лежит на поверхности и может быть обнаружено при самом поверхностном исследовании. Уж слишком напористо и агрессивно — логически, философски и духовно, — совершается агитация за бога Кришну. Как Вы думаете, сколько раз Прабхупада повторяет одни и те же тезисы о том, что Кришна является причиной и источником всего и вся, а равно одни и те же истории о Кришне?

Так вот, в многочисленных томах, состоящих из его трудов, бесед и комментариев, мы найдём более десяти тысяч повторений уже высказанных ранее тезисов, то есть от трёхсот до пятисот повторений в одной отдельной книге. А если умножить эти десять тысяч повторов на пятьдесят основных его тезисов, то получим полмиллиона повторов — ошеломляющий результат творческого наследия духовного лидера кришнаизма! Что со всей категоричностью говорит о природе самих духовных энергий, стоящих за кришнаитским лидером. Это не иначе как фанатичная попытка внедрения определённых идей на уровне человеческого подсознания — используется приём внушения, программирования, зомбирования; это мощнейшая атака на сознание, это — духовная инфекция…