Чтение онлайн

«Его тело прекрасно,

Его тело великолепно,

Его тело очень сильное,

Он всегда выглядит шестнадцатилетнем юношей,

Он чист,

Он покорен любви,

Он привлекателен для всех женщин,

Он вечно молод и свеж,

Он способен являть удивительные игры,

Он обладает вечной юностью,

Он обладает ни с чем не сравнимой личной красотой…»

«Кришна привлекателен и для мужчин, и для женщин, и для всех движущихся существ, и для неподвижных — в сущности, для всех живых существ. По этой причине Его называют трансцендентальным Купидоном»

А для разжигания всеобъемлющей и отнюдь не высокой духовной страсти определённая часть бхактов может притягиваться ещё и эротическими элементами Радхи и фиксироваться на них. Качества Радхи, например, таковы:

Она — «цветущая молодая девушка.

Она — воплощённая сладость,

Её речь очень приятна и сладостна,

Она очень искусно подчёркивает женскую привлекательность,

Она умеет красиво наряжаться,

Она — обитель любви…

Таким образом, оба, и Кришна, и Радхарани, обладают трансцендентальными качествами и привлекают друг друга. А Радхарани — это трансцендентальный вкус супружеской любви»

Хорошо известна и отменная гиперсексуальность Кришны («сатириаз» у мужчин, и «нимфомания» — у женщин) — повышенно-патологическое сексуальное влечение… Для Кришны не существует никаких моральных устоев, потому что Он — «Бог». Кришна «проводил долгое время с чужими жёнами под покровом ночи и наслаждался танцами, объятиями и поцелуями…» (что фактически означает «полигамию» и «промискуитет» — беспорядочные интимные связи). А для оправдания такого аморального поведения Кришны существуют версии, утверждающие, что по божьему замыслу мужья этих жён физически не прикасались к своим жёнам, так как те принадлежали Кришне изначально… Что речь идёт о сексе вне физических организмов, в духовных телах этих жён, которые по ночам покидали свою спящую плоть. Но всё это именно оправдание…

А уже у повзрослевшего, молодого Кришны было целых 16 108 жён! с которыми в различных любовных, супружеских связях Он пребывал одновременно! (не сомневайтесь, этому факты были свидетели, например, мудрец Нарада). При этом у каждой из жён для встреч с Кришной имелось по своему отдельному роскошному дворцу! (А помимо Радхи известны некоторые имена и других жён Кришны: Рукмини, Сатиа, Лакшмана…)

Опустим объяснение, что эта история символична — она якобы показывает стремление всех человеческих душ к единению с богом Кришной. Прабхупада утверждает, что этой мистической способностью иметь совокупление сразу с шестнадцатью тысячью женщин Кришна обладал в материальном физическом измерении!

И на этот счёт у Ошо имеется такое справедливое высказывание:

«Кришна был ужасный человек, абсолютно аморальный. Он собрал шестнадцать тысяч женщин, как скот, но он был женат только на одной женщине. Эти шестнадцать тысяч были жёнами разных людей; они были вырваны из их семей.

Но потому что он имел власть, имел армию, никто не возразил ему: “Что ты делаешь? Ты никогда не будешь в состоянии запомнить даже имена этих женщин. Ты разрушил шестнадцать тысяч семей. Маленькие дети остались без матерей; их мужья плачут, но они бедны и не могут сделать ничего против тебя. Их родители стары, они зависят от тебя. Ты причина того, что шестнадцать тысяч женщин покинули семьи”… Если Кришна видел красивую женщину, он немедлено тащил её в дворец» [316]

И ещё, не закрывая сексуальную тему…

«Трансцендентальная форма Господа, установленная в храме, не отличается от Него Самого. Такая форма Господа называется арча-виграхой, или воплощением арча. Господь принимает эту форму посредством Своей внутренней энергии, чтобы облегчить преданное служение Своим бесчисленным преданным в материальном мире. Духовную природу Господа невозможно воспринять материальными чувствами, поэтому Господь принимает форму арча-виграхи, которая только кажется созданной из материальных элементов — в частности, глины, дерева и камня, — но в действительности не осквернена материально. Поскольку Господь — каивалйа (единый), в Нём нет материи» [317]

Поскольку в бхакти-йоги Прабхупады рекомендуется любить Кришну ещё и в виде овеществлённой (например, глиняной) фигуры (идола), ухаживать за ней, предлагать пищу и подобострастно поклоняться ей в роли слуги (одна из позиций бхакти), мы имеем ещё две возможные эротические патологии, намеченные или наведённые в сознании Кришны для Его последователей: «пигмалионизм» — половое влечение к статуям (разновидность фетишизма — любви к предметам), и «пажизм» — эротическое удовольствие от униженной, подчинённой (пажеской) роли по отношению к сексуальному партнёру (объекту).

И, наконец, в связи с тем, что любовь к Богу Кришне предполагает ещё и такие (не лишённые эротики) отношения с Ним, как братские или родительские, то это ещё в некоторой степени и инцест (кровосмешение).

«Господь Кршна привлекает умы всех молодых девушек и пожилых женщин, когда Он ведёт Себя, как дитя. Умы Своих друзей Он привлекает своей дружбой» [318]

Фактически, как божество-символ, Кришна явился ИСТОЧНИКОМ и ПРИЧИНОЙ всех сексуальных побуждений и аномальных желаний — однако в Абсолюте Любви подобных причин совершенно нет!

Конечно же, несмотря на свои сексуальные влечения, всякий ребёнок ещё невинен и чист, но снисходительное: «так это дитя же, чего с него взять? Ему нужен опыт», — здесь неуместно явно. Имеется разница…

Здоровое половое развитие и воспитание предполагает не фиксированность на всех преждевременных половых интересах и сексуальном любопытства ребёнка, а их аннигиляцию! Но вот в потоке сознания Кришны на всех эротических элементах, включая соблазнительные места тела (руки, ноги, губы, глаза), — сосредотачиваются! Сексуальные знаки и символы Кришны всячески муссируются и смакуются! На них смотрят как через увеличительное стекло, а подобные истории относят не иначе, как к «великим» деяниям (Бога), ими услаждают чувства и ум! А это, в свою очередь, значит, что…

Возносить столь запретные темы и нездоровые сексуальные элементы в культ — это задействовать и усиливать данные негативные матрицы и у себя! А посему любовь к Кришне, при всех его обозначенных признаках, не может не стать сексуальной! Она непременно будет сопровождаться различного рода утончёнными состояниями вожделения, страсти и физиологического возбуждения! И таков поток сознания кришнаизма вообще, таковы фотоны его. Например, в одной из историй Кришна сделал, казалось бы, доброе дело. Он распрямил одну молодую горбунью, встав ей на ноги и потянув её тело вверх, но… Приложив к девушке свою энергию, Он в дальнейшем сделал её развратницей, проституткой… А Шрила Прабхупада и вовсе отмечает, что «в наши дни в больших городах Индии многие проститутки являются искренне преданными Господа». Более того, он даже оправдывает проституцию:

«Проститутки — необходимы в обществе для поддержания в нём должного порядка… Лучше, чтобы проститутки были доступным товаром — так будет поддерживаться чистота общества, и лучше содержать сословие проституток…» [319]

Секс во многих духовных традициях запрещён совсем не зря, но секс за деньги, «продажная любовь»?!..

Ну, а что же такое секс, в самом деле, исходя из духовной позиции? Половая энергия есть одна из самых низких, грубых и теневых сил. В основе всякого сексуального побуждения лежит мощнейший животный инстинкт, родовое эго (животная энергия!). Сексуальное влечение требует трансформации, от полового инстинкта следует освободиться. Но это на правильных религиозных путях. В квазирелигиозных же треках этот драйв акцентируют и усиливают! Что есть духовная патология!