Чтение онлайн

СМЫСЛ ЖИЗНИ

Интер-американский Университет,

Сан-Хуан, Пуэрто-Рико

17 октября 1968

Жизнь — это трансцендентальное Благословение Бога Своему Творению. Что важнее Благословения Бога? Забота Бога. Что важнее Заботы Бога? Абсолютное исполнение Воли Бога.

Жизнь — это человеческий опыт мудрости и веры. Мудрость без веры — это рабство тщетности. Вера без мудрости — это улыбка глупости. Вера и мудрость могут идти рядом. Вера побуждает нас видеть Истину. Мудрость помогает нам жить Истиной.

Внешний мир — это игра конфликта между скоротечными и разрушительными мыслями человеческого ума и созидательной и постоянной волей человеческой души. Внутренний мир — это игра гармонии между отречением ума и принятием души.

Жизнь — это воля. Существует только одна воля, которая является связующим звеном между Богом и человеком. Эта воля — нисходящий зов Заботы и Сострадания и одновременно восходящий зов любви и беспомощности.

Жизнь — это сознательная попытка человека увидеть Бога воочию.

Сначала пытайся. Потом взывай, если необходимо.

Сначала дай. Потом бери, если необходимо.

Сначала беги. Потом остановись, если необходимо.

Сначала сделай. Потом скажи, если необходимо.

Мысль, человеческая мысль правит миром. Но простое размышление бесполезно.

Когда я думаю, Бог — мое разочарование.

Когда я плачу, Бог — мое утешение.

Когда я пытаюсь, Бог — мое спасение.

Когда я проявляю волю, Бог — мое просветление.

Если мы действительно любим жизнь, сначала надо любить Бога, потому что Бог не только Источник, но и само Дыхание жизни. Любовь к Богу не стоит нам ничего, абсолютно ничего, но ее ценность велика. Наш ум знает эту истину. Наше сердце живет этой истиной. Наша душа воплощает эту истину.

Высшая Цель человеческой жизни — освобождение. Освобождение — это выбор человека и Милость Бога. Освобождение — это полная свобода человека и постоянная ответственность Бога.

Вы взываете, потому что у вас нет планов сделать свою жизнь значимой и успешной. Он взывает, потому что все его планы зашли в тупик. Я взываю, потому что не хочу иметь никаких планов. Все, чего я хочу, — постоянно сидеть у Стоп Всевышнего, который одновременно и Видение, и Реальность.

У моей жизни есть три доктора: доктор Любовь, доктор Преданность и доктор Отречение. Доктор Любовь излечивает узость моего ума. Доктор Преданность излечивает нечистоту моего сердца. Доктор Отречение излечивает невежество моей жизни.

У моей жизни три Бога: Бог-Существование, Бог-Сознание и Бог-Блаженство. Бог-Существование вечно пребывает во мне. Бог-Сознание постоянно растет во мне. Бог-Блаженство бессмертно живет со мной.

ШОТЛАНДИЯ

КАК ПОБЕДИТЬ СОМНЕНИЕ

Университет Данди, Данди, Шотландия

25 ноября 1970

Великий писатель однажды сказал: «Философ — тот, кто сомневается». Согласно моему скромному мнению, мы все философы, ибо на земле нет никого, кто бы не сомневался хотя бы однажды.

На санскрите «философия» — это «даршан». Даршан означает предвидение, видение Истины. Шри Рамакришна говорил: «В былые дни люди имели виденья. Теперь люди изучают даршан!» Одно дело изучать Истину, другое дело — иметь прямое видение высшей Изначальной Истины.

Я никоим образом не проливаю холодную воду на студентов-философов, далеко не так. Мне также посчастливилось быть скромным философом. Но я хочу сказать следующее: философия приводит нас к духовности, а духовность дарит нам Богоосознание и самораскрытие. Поэтому давайте начнем свое путешествие с философии. Это первая ступень духовной лестницы. Следующая ступень — духовность, а завершающая ступень — осознание Бога.

Сомнение. Сомнение означает отсутствие реального знания. Реальное знание — это настоящий свет, а настоящий свет — это наше неделимое единство с миром.

Вера и сомнение. Они подобны северному полюсу и южному полюсу. К сожалению, человека веры очень часто понимают неправильно. Мы склонны называть человека веры фанатиком. Здесь мы совершаем прискорбную ошибку. Фанатик ненавидит здравый смысл и игнорирует мыслящий ум, в то время как человек веры, если он действительно является человеком веры, будет приветствовать здравый смысл и примет сомневающийся ум. Затем вера поможет его сомневающемуся уму превзойти самого себя и войти в бесконечный Простор, войти во что-то вечное и бессмертное. Это то, что вера дарит сомневающемуся уму.

Человек веры является также человеком божественного смирения. Чем дальше он продвигается благодаря своей вере в духовность, тем глубже он становится в высшей степени смиренным.

Здесь я бы хотел процитировать бессмертное высказывание Китса: «Мои величайшие вознесения души каждый раз приводят меня к смирению».

Сомнение — это навязанное самому себе невежество. Вера — это наше внутреннее видение Изначальной Истины. Вера — это расширение нашей души и просветление души.

Мы видим тьму повсюду. Мы видим нечистоту повсюду и несовершенство повсюду. В то же время, именно мы обладаем внутренним вдохновением, устремлением, способностью и несгибаемой волей преобразовать сам лик земли. Как? Побеждая сомнение в себе, побеждая свое сомнение в человечество и в Бога.

Сомнение. Почему мы сомневаемся? Мы сомневаемся, потому что у нас нет сознательного единства с другими, с остальным миром. Если кто-то сомневается во мне, буду ли я сомневаться в нем в ответ? Если я сомневаюсь в нем, тогда я плыву с ним в одной лодке. Но если я предлагаю ему свою веру, свою несокрушимую веру, тогда то ли сегодня, то ли завтра, рано или поздно я смогу преобразовать его природу.

Чему мы учимся у дерева? Что делает дерево, когда мы изо всех сил трясем его? Дерево тотчас дарит нам свои цветы, свои плоды. Точно так же, если другие мучают нас множеством сомнений, давайте подарим им свою белоснежную веру. И тогда наша белоснежная вера избавит их жизнь от обилия мрачных и омрачающих облаков сомнения.

Своими глазами мы ясно видим, что мир безобразен. Своими ушами мы ясно слышим, что мир нечист. Но у нас также есть ум. Давайте использовать свой ум или заставим ум, вопреки глазам, видеть только правильное, чистое. Давайте использовать свой ум или заставим ум слышать только правильное, божественное. Именно ум, развитый ум, сознательный ум, просветленный ум обладает богатой способностью переносить нас к высшим сферам сознания.