Чтение онлайн

Но если здесь есть искатели, которые жаждут только Бога, Божественного Света и высшей Истины, то я хочу сказать, что им следует идти только одним путем, и это путь самопредложения, путь отречения, путь постоянной самоотдачи. Если вы хотите осознать Бесконечное, Абсолют, тогда следуйте пути постоянного и безусловного отречения и смирения. Если вы идете путем Хатха-Йоги, Раджа-Йоги, Карма-Йоги, Бхакти-Йоги или Джнана-Йоги, — неважно, каким из них, то когда вы достигнете своей цели, это будет похоже на несколько самых изысканных плодов мангового дерева. Вы увидели плоды манго и сорвали, но их владельца здесь нет. Если же вы идете путем Йоги безусловного отречения, в котором человеческая воля предлагается божественной Воле, тогда вы получите Владельца дерева и Владелец с радостью предложит вам плоды со всех деревьев Своего сада.

Йогу отречения можно практиковать наряду с любой другой системой Йоги и внутри любой другой системы Йоги; но те, кто жаждут лишь Бога, Бога бесконечную Истину, Бога бесконечный Покой, бесконечный Свет и бесконечное Блаженство, несомненно, должны практиковать Йогу отречения. Это отречение — не капитуляция лентяя. Это отречение того, кто динамичен, активен и постоянно готов предлагать себя Богу, чтобы стать таким, каким видит его Бог.

САМООТКРЫТИЕ И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Университет Нью-Йорка, Нью-Йорк,

штат Нью-Йорк, США

7 марта 1973

Существует два мира: внешний мир и внутренний мир. Пока Кундалини крепко спит, человек пробужден для внешнего мира. Он хочет иметь все, что может предложить ему внешний мир, и чувствует, что способен удовлетвориться только тем, что может дать ему внешний мир.

Когда Кундалини пробуждена, человек полностью осознаёт внутренний мир. Он знает, что внешний мир не может удовлетворить его внутренних потребностей. Он выводит на первый план способность внутреннего мира, которая, как он понял, намного превосходит способность внешнего мира. Он выводит вперед скрытые силы, оккультные силы в себе. И использует их либо по назначению, либо неправильно. Когда он использует силы Кундалини божественно, он становится настоящей гордостью Всевышней Матери. Когда он использует их неправильно, он становится наихудшим врагом сознания, которое воплощает человек, и своей собственной эволюции.

Как и все мы, наша Божественная Мать и наш Божественный Отец любят играть. Божественная Мать, Парвати, и Божественный Отец, Шива, хотят играть и хотят, чтобы их дитя тоже участвовало. Но дитя крепко спит, и некоторое время они выжидают. Когда они чувствуют, что ему пора вставать, и не замечают никаких признаков пробуждения, Мать очень нежно подталкивает его снизу, из муладхара-чакры, а Отец любяще подтягивает его сверху, из сахашрары. И тогда дитя просыпается.

Если дитя в хорошем, божественном сознании, то, проснувшись, оно говорит: «Вы ждали так долго. Мне очень жаль. Простите меня. Я хочу играть с вами. Давайте, давайте начнем игру». Тогда Мать Своей динамичной Силой очень любяще учит ребенка играть в Космическую Игру исключительно хорошо. И Отец Своим внутренним просветляющим Светом и Мудростью очень любяще учит ребенка играть в Космическую Игру исключительно хорошо. Со временем они сделают своего ребенка уникальным, совершенным игроком. Когда он станет исключительно хорошим игроком, ему придется противостоять сразу трем игрокам. Эти три грозных противника: тьма, невежество и смерть. К своему удивлению, он с легкостью побеждает этих врагов. И его победа над поверженными противниками вечна.

Если ребенок в плохом, небожественном сознании, когда родители подталкивают и подтягивают его, он скажет им: «Ради Бога, не беспокойте меня. Мне нужен сон, только сон. Я больше ничего не хочу. Я не хочу играть». Тогда родители ответят ему печально: «Спи, дитя, спи. Мы поиграем без тебя».

Кундалини-Йогу может практиковать любой, кто искренне желает этого. Если же кто-то захочет просто изучать этот предмет, я должен сказать, что Кундалини-Йога достойна изучения с глубочайшим уважением. Основные цели Кундалини-Йоги: осознать динамичное существование в статическом существовании, превратить низкий уровень сознания в высокий, преобразовать рабство конечного в свободу Бесконечного. Динамичное существование — это Шакти, статичное — Шива. Если Шакти не присутствует в Шиве, то он остается статичным. Шакти, Мать, — это Сила, но именно Отец вмещает эту бесконечную Силу.

Когда искатель желает отождествить себя с Силой-Матерью, ему необходимо увеличить интенсивность своего устремления. Именно благодаря интенсивности он становится единым с Шакти. Если же он хочет стать абсолютно единым с Божественным Отцом, Шивой, он может достичь этого единства, отождествляя себя с необъятностью океана.

Здесь, на Западе, многие считают, что могущество Кундалини-Йоги — не что иное, как явный предрассудок. Я хочу сказать, что те, кто придерживаются такого мнения, глубоко ошибаются. Даже настоящие духовные Учители исследовали Кундалини-Йогу и обнаружили на собственном опыте неоспоримую достоверность ее скрытых оккультных сил.

Благословен тот, кто практикует Кундалини-Йогу как часть процесса самооткрытия, а не для достижения могущества в гипнотизме, черной магии и других низших формах оккультизма, действующих в витальном мире и через витальный мир. Настоящий ученик Кундалини-Йоги — тот, кто старается соединять витальную силу и духовное знание в совершенной гармонии с эволюционирующим духом жизни. Настоящий искатель никогда не рассматривает скрытые силы или оккультные силы как свою цель. Его интересует лишь Бог. Он жаждет только любящего Присутствия Бога в своей жизни.

Сила Кундалини — это динамичная сила в нас. Когда динамичная сила и духовное знание идут рука об руку, рассветает совершенная гармония Универсального Сознания, и сознательная эволюция человеческой души достигает Трансцендентального «Я».

Существует два пути, чтобы начать Кундалини-Йогу: через Тантру или через Веданту. Тантрический подход систематизирован и тщательно разработан, но, вместе с тем, достаточно опасен. Процесс Веданты прост и мистичен, но он безопасен и ни в коей мере не менее убедительный и не менее исполняющий.

Тантрический метод опасен, потому что в первую очередь имеет дело с низшим виталом и эмоциональной жизнью. Этот подход динамичен и требует отваги. Человек либо очистит себя, храбро вступив в витальный мир и вернувшись оттуда с триумфом, либо может совершенно затеряться в невежестве витального мира, если он недостаточно силен внутренне, чтобы одолеть витальные силы этого мира.

Путь Веданты безопасен, потому что искатель концентрируется и медитирует, чтобы поднять, очистить и просветлить свое сознание, прежде чем попытается иметь дело с нечистотой и тьмой витальных сил, которые хотят связать его. Когда искатель входит в низший витальный мир со светом просветления, то, к своему величайшему удивлению, он видит, что низший витал просветлен, очищен и обожествлен.

Тантрический процесс требует от искателя непрерывной и сознательной осознанности обо всех внутренних движениях от муладхара- чакры вверх, к сахашрара-чакре. Процесс Веданты требует от искателя сознательной и постоянной осознанности об эволюционирующем и освобождающемся сознании.

Если кто-то из присутствующих здесь хотел бы практиковать Кундалини-Йогу, я советую этому искателю следовать путем Веданты, который безопасен и, в то же время, надежен. Если вы следуете путем Веданты, вам суждено достичь Цель уверенно и безопасно.

ПРОСВЕТЛЯЮЩИЕ РАССКАЗЫ

Свами Вивекананда оставил нам свидетельство глубокой искренности своего внутреннего зова к Истине, Богу, Свету. Однажды духовный Учитель Шри Рамакришна предложил Вивекананде, который носил тогда имя Нарен, очень значительный дар. Шри Рамакришна сказал ему:

— Нарен, ты знаешь, я прошел через очень строгую духовную дисциплину. Я постоянно молюсь Матери Кали и почитаю Бога. Я сделал все необходимое и теперь благословлен оккультной силой. Но ты знаешь, меня совершенно не интересуют никакие внешние достижения. Я не обращаю внимания даже на то, одет ли я. Большую часть времени я в своем собственном мире. Поэтому я хочу сказать Матери Кали, что хотел бы предложить всю свою оккультную силу тебе. Ты сможешь использовать ее, когда тебе придется работать для всего мира.