Чтение онлайн

Личные усилия и Милость Бога

Для достижения самого быстрого прогресса необходима Милость Бога плюс личные усилия. Некоторые искатели говорят: «Если мы желаем Милости Бога, зачем нужны личные усилия здесь, на земле?» Они ошибаются, потому что личные усилия никогда не стоят на пути у нисходящей свыше Милости Всевышнего, личные усилия ускоряют нисхождение Милости Бога на землю.

Отречение не является чем-то таким, что мы можем предложить Богу неожиданно. Полное отречение требует личных усилий. Кроме того, полное отречение может играть роль личного усилия. Бог может дать нам всё, что Он хочет, без малейшего усилия с нашей стороны. Он говорит: «Ради твоего же собственного удовлетворения Я прошу тебя сделать это маленькое личное усилие». Когда мы совершаем это личное усилие, вся наша жизнь наполняется божественной гордостью. «Смотри, что я сделал для Бога!» Сделать что-то для Него нам подсказывает наше сознательное единство с Богом, с тем, Кто бесконечен, Кто вечно бессмертен, Кто больше всех дорог нам.

Если мы совершаем искреннее личное усилие, Бог непременно будет доволен нами. Почему? Потому что Он может сказать всему миру: «Мое дитя, Мой избранный инструмент сделал для Меня так много». Через свое личное усилие мы можем доказать самим себе, что мы не зря живем на земле, и, в то же время, можем дать Богу повод гордиться нами. Но, совершая свое личное усилие, мы должны понимать, что в Боге есть бесконечная Милость. Когда Милость нисходит, никакого личного усилия больше нет, есть только динамичное самоотречение. Когда мы предлагаем результаты своего устремления и внутреннего побуждения Всевышнему, это называется подлинным отречением. Если же мы не предлагаем своих результатов Богу, а просто лежим у Его Стоп, как мертвое тело, предоставляя Ему Одному работать для нас, в нас и через нас, — это ошибка. Пассивное тело и мертвая душа Богу не нужны. Ему нужен тот, кто активен, динамичен и устремлен, тот, кто хочет наполниться энергией, чтобы сделать что-то для Бога, тот, кто хочет осознать Бога и проявить все божественные качества здесь, на земле.

С точки зрения духовности божественное отречение приходит от силы воли. Если у нас несгибаемая воля, мы обретаем способность к безусловному отречению. В то же время, если мы можем безусловно отречься перед Богом, мы обретаем способность развить силу воли. Внутренняя сила воли, которая является светом души, и отречение, которое является единством нашего сердца с Абсолютом, всегда идут вместе. Они неразделимы. Между силой воли души и безусловным отречением всего нашего существа перед Волей Всевышнего не может быть никакого различия. Они в равной степени сильны.

Милость Бога может стереть и сотрет прошлое, когда ты будешь готов бросить вызов своей нынешней жизни и превзойти ее.

Личное усилие необходимо.

Милость Бога обязательна.

Час пробил

Час пробил.

Я был не готов.

Бог низошел,

Улыбнулся и ушел.

Час пробил вновь.

Я вновь был не готов.

Бог поднялся,

Отвергнутый

И оскорбленный.

Час не пробил.

Я был готов.

Бог спал.

Невежество пело.

Сатана плясал.

Искушение — своего рода экзамен. Если мы сдаем этот экзамен, мы становимся едины с Богом. Поначалу Бог только смотрит и наблюдает. Если мы, с одной стороны, заявляем, что не хотим оставаться с невежеством, а, с другой стороны, втайне наслаждаемся, барахтаясь в земных удовольствиях, Бог просто хранит молчание. Мы можем говорить, что не хотим пищи невежества, но, в то же время, продолжаем есть ее. Мы уподобляемся верблюду. Верблюд ест колючки, и его пасть кровоточит. Он говорит себе, что никогда больше не станет есть их, но вскоре продолжает то же самое. Так и некоторые из нас говорят, что не хотят оставаться с невежеством, а в следующий момент вновь становятся самыми близкими его друзьями.

Но, если Бог видит, что мы искренне стараемся сдать экзамен, Он тотчас же дает нам способность. Когда Он чувствует, что мы действительно не хотим иметь дела с невежеством, не хотим иметь с ним ничего общего, тогда Он дает нам бесконечную внутреннюю силу, чтобы выйти из невежества.

Бог никогда не испытывает, Бог никогда не искушает. Напротив, Он дает нам внутреннюю силу победить искушения. Само Сострадание Бога — наша величайшая сила. Но эту Силу мы получаем, только когда мы искренни. Помощь Бога, как и свет солнца, — для всех. Если человек держит окна и двери открытыми, он получает свет солнца. Если же он запирает все окна и двери, тогда свет солнца не может проникнуть в его комнату. То есть, божественное Сострадание нисходит постоянно, но мы должны держать двери своих сердец открытыми. Только тогда мы сможем выйти из невежества.

Река впадает в океан, и ее течение тут же прекращается.

Сомневающийся ум настоящего устремленного входит в Свет Учителя, и он тут же получает не только ясность ума, но и просветление.

Твои божественные мысли —

в моем сердце

Твои божественные мысли — в моем сердце,

Мои страдания и боль — в Твоем Сердце.

Твоя Мечта — в моей жизни,

Я — постоянная пытка Твоей Жизни.

Я — крошечная капля Твоего Сострадания.

О Нектар-Океан Бесконечности,

Приди, приди в мою темную комнату

И охвати меня Своими узами Освобождения.

Бог и Божественная Милость

Гуру

Гуру

Человек-Гуру показывает тебе Трон Бесконечного. Бог-Гуру усаживает тебя на этот Трон.

Гуру — это одновременно вздох неустремленных учеников и экстаз устремленных учеников.

Настоящий Гуру — бескорыстный, преданный и вечный нищий, просящий Бога Всемогущего и Вездесущего накормить неосознанно голодных и сознательно устремленных учеников согласно потребностям их душ.

У Гуру только одно сострадательное оружие — прощение. У ученика три обнаженных меча: ограниченность, слабость и невежество. Тем не менее, Гуру побеждает с удивительной легкостью.

У человека могут быть сотни спутников. Но у духовного искателя всего один спутник — его Наставник. Гуру — тот, кто закрывает дверь по Воле Бога и открывает ее слезам ученика.

Прежде чем взаимно принять друг друга, Гуру и ученик должны сладостно, серьезно и в полной мере испытать друг друга. В противном случае, если они ошибутся в своем выборе, Гуру придется танцевать с поражением, а ученику — с гибелью.

Кто может показать ученику его настоящую Родину? Гуру. Как называется эта Родина? Сознание: бесконечное Сознание, всепроникающее Сознание.

Когда вы приходите к врачу, вы должны все рассказать ему о болезни, которой страдаете. Иначе он не сможет помочь вам в полной мере. Точно так же вы должны чистосердечно признаваться своему Гуру в своих ошибках и проступках. Простое принятие Гуру, в то время как вы в тайне поступаете, как вам заблагорассудится, не имеет никакой ценности.

Гуру — не тело. Гуру — это раскрытие и проявление божественной Силы здесь, на земле.

Самое лучшее служение ученика своему Гуру — слушаться его советов. Гуру одновременно является и источником достижений ученика, и самым верным слугой любви своего ученика.

Гуру — утешение безысходности ученика. Он также компенсация за все потери ученика, если таковые имеют место в бесконечном путешествии искателя ко всеисполняющей Цели.

Любовь Гуру к ученику — это его сила. Отречение ученика перед Гуру — его сила.