Чтение онлайн

Ни в коем случае. Не нужно путать одно с другим: бережливость – с мыслью о будущем и болезненной скупостью. Бережливость увеличивает доходы и отличает умелого хозяина. А вот скупость вредна. Она – признак эгоизма и жадности. И в этом случае все решает внутренний настрой.

Кто копит деньги, думая, что они самое главное в жизни, или просто ради самого их накопления, тот вредит самому себе и никому не приносит пользы. Что бы мы сказали, если бы наши дети после каждой еды откладывали кусочек на всякий случай, боясь, что однажды мы им вообще не дадим поесть? Копить, откладывать деньги, если это самоцель, – это не что иное, как вотум недоверия к безграничной силе и любви Бога в нас, из-за чего мы сами ослабляем приток полноты жизни.

Копить деньги – значит избавить себя от грядущих забот. Но скопидом, опасающийся грядущей нужды, как раз и вызывает на свою шею то, чего он хотел избежать… Кто откладывает деньги на черный день, тот верит, что этот день настанет, и будто заклинает его прийти. Кто откладывает деньги из боязни перед грядущей нуждой, тот сам провоцирует наступление своей бедности.

Кто доверяет деньгам больше, чем своему Внутреннему помощнику, то есть больше верит в возможность стать бедным, чем в неисчерпаемость полноты жизни, тот своим боязливым мышлением и скопидомными действиями запускает судьбоносные автоматизмы, которые рано или поздно подтвердят его опасения.

Каждый пфенниг, отложенный «на черный день», похож на пустой орех: как только вы попытаетесь его съесть, вас неизбежно ждет разочарование. И необязательно должна случиться инфляция или денежная реформа. Самое удачное в этом случае произойдет, если несчастья «черного дня» будут компенсированы накопленными средствами.

От неприятностей застрахован лишь тот, кто без страха живет во всей полноте жизни и утверждает ее неисчерпаемость.

Да, мы сэкономили те деньги, которые сами заработали, но они же могли стать, упущенной из жадности, возможностью заработать в сто раз больше. Кто копит деньги ради самого накопления, тот, как правило, бесполезно тратит то благословение, которое в них сокрыто, и теряет его. Но кто тратит деньги, заставляет их работать и пускает в оборот, тот выпускает на волю то благословение, которое скрывается в них, которое проявляется не только в жизни других людей, но и в собственной жизни. Кто черпает из этого внутреннего настроя поток и оборот денег, тот участвует во всей полноте жизни. Ежедневное утверждение этой полноты лучше всякой «бережливости». Так мы сможем добиться того, что у нас всегда будет столько денег, сколько нам нужно.

Так давайте позволим деньгам циркулировать так, как это происходит с нашей кровью. Что стало бы с клеткой организма, если бы она боязливо задерживала в себе поток крови, чтобы не погибнуть? Она погибла бы от застоя крови. Что станет с человеком, который удерживает у себя кровь индустрии, деньги, будучи эгоистом и опасаясь нужды? Он подавится ими – сначала психологически, а потом и физически.

Деньги должны быть в потоке. Чем больше карманов и чем полней они их наполняют, тем лучше для всех. Как клетка всасывает питательные вещества из текущей сквозь нее крови, так и мы вытягиваем из денег, проходящих через наши руки, ту прибыль, которая невидимо присуща им, если мы правильно тратим деньги и при этом сознательно даем место еще большему их притоку.

Это может показаться «финансово-экономической метафизикой», но в действительности – это не что иное, как простое изложение закономерностей жизни и успеха.

Получение денег и их трата похожи на вдох и выдох. Мы уже выучили, что главное при дыхании это сильный выдох. Потому что затем следует – сам по себе – глубокий вдох. То же самое происходит при умножении денег: мы должны тратить их с позитивным настроем, чтобы быть в состоянии получать новые деньги.

Мы можем совместить в мыслях эти два процесса: с удовольствием тратим деньги, делая глубокий выдох, а при вдохе отдаемся ощущению, что за потоком дыхания сразу же течет поток денег.

Кто не выдыхает, тот, в конце концов, задыхается и умирает. Кто боится истратить свои деньги, получает их все меньше и меньше. Деньги приносят счастье лишь тогда, когда их правильно используют, когда их ставят на службу самоосуществления, жизни и всеобщей пользы. Утверждение полноты жизни должно идти рука об руку с практикой полноты жизни, состоящей в том, чтобы помогать другим, как если бы мы черпали из неизбывной полноты.

Чем больше наши деньги помогают другим, тем больше их у нас. Чем больше мы тратим их в этом духе, тем больше их вновь притекает к нам. Чем больше мы служим другим, тем больше они служат нам.

Мы можем также приумножить наши деньги, если раз в неделю или раз в месяц будем с радостью жертвовать какую-то часть своего дохода на благое дело. Эмпирически известно, что тот, кто поступает так, кто меньше обращает на это внимания, с гарантией получает во много раз больше, чем затратил.

Способствуя идеальным устремлениям, мы сами вступаем в более тесную связь с царством идей, духа. И активнее участвуем во всей полноте жизни. Ключ к тому, чтобы что-то иметь, всегда лежит там, где мы что-то даем.

Несмотря на подобные факты, многие люди по-прежнему страдают негативным денежным мышлением, поэтому здесь в дополнение следует привести еще несколько важных и вместе с тем полезных сведений о том, что же все-таки это такое – деньги.

Если рассматривать экзотерически, то есть извне, в качестве средства обмена услугами – это символ; если рассматривать эзотерически, то есть изнутри, деньги – носитель судьбы. Это необходимо коротко пояснить.

Деньги – это всегда вознаграждение за услуги или товары. Людям проще что-то давать и брать, они облегчают жизненно необходимый обмен продуктами труда и товарами, помогают преодолевать пространство и время, так сказать, являются кровью в хозяйственном организме.

Деньги – в качестве бумажных денег или просто денежных переводов – в известной степени являются символом соответствующих услуг или материальных благ. Как таковые они нейтральны, то есть не хорошие и не плохие. Хорошими или плохими их делают только мысли, которые мы с ними связываем, и обусловленное этим правильное использование денег или злоупотребление ими.

При таком рассмотрении алчность и осуждение денег тотчас оказываются чем-то недуховным и немудрым, превращая простой символ в демонстрацию своих амбиций или в свидетельство собственного искаженного мышления. Обе позиции делают человека несвободным и неспособным суверенно распоряжаться жизнью. Он либо расценивает деньги как средство еще большего обогащения, средство достижения власти, либо с псевдодуховной точки зрения воспринимает деньги как табу, как нечто такое, о чем говорить и к чему стремиться не принято… То есть, в глубине души у человека таится некий неизжитый комплекс, который он боится раскрыть…

Кто сам себе хозяин и свободен, тот выше денег. Ему присуща позиция Достоевского: «Деньги – это все равно что отчеканенная свобода воли». Для него это символ свободы человеческого духа от материи, ее благ и от обстоятельств, а также символ накопленной энергии, которую можно и нужно подчинять добрым, благим намерениям.

Помимо этого существует еще и эзотерическая перспектива.

Когда в народе говорят о «проклятии денег», в этом выражается тонкое чутье свойства денег как носителя судьбы и свойственный деньгам преимущественно негативный эмоциональный «налет» (который, тем не менее, можно нейтрализовать позитивным мышлением).