Чтение онлайн

…Сегодня первый день Десятого месяца, но в Марлинне еще тепло. Мерцает яркими звездами южное небо, сияет, дробя их свет на мельчайшие осколки, широченная Хирта, на берегу которой высится дворец. Мы с Амме на высоченной башне, бездонный купол небосвода плывет над головой. Теплый ветер ворошит ее душистые волосы. Моя рука приобняла ее за талию, под тонким шелком чувствуется тепло нежного, гибкого, еще далеко не старого тела. Пахнет духами Амме, ее теплым дыханием, спелой вишней — она красит губы так же, как когда-то Лалика. Соитие с Дарящей Наслаждение, моя невольная и кратковременная измена, не оставила в душе Амме никакого следа. Любя друг друга, мы храним в памяти и Лали. Ту, кто дарила Наслаждение не ради денег, а ради своей богини.

Нас окружает небо. Кажется, до звезд рукой подать, а сами мы летим над огромным спящим городом, над вернувшим покой Мирфэйном. Усмехаюсь: и это Марлинна, которой на том берегу Симли пугают детей! Хочется обнять мою Амме, впиться в покрытые сладкой помадой губы — и уже не отпускать, пока не опадет светлой грустью любовная истома. Как я прожил без нее целых сорок девять лет?

Но вместо этого с губ срывается фраза, удивляющая меня самого.

— Теперь ты знаешь, Амме, что такое счастье?

— Да. Не бояться жить, верить в своих Богов и любить того, кого полюбила.

Айвенд — самая южная из семи провинций коренного Ствангара. Ее центр — город Ствангар, столица Империи. В древности здесь была столица Ночной Империи орков.

Атарг Ахав (743–807) — правитель державы Атаргов в 761–807 гг. В 764 году ему удалось покорить различными способами все Семиградье, однако злоупотребления жречества Лиангхара в Эрхавене вызвали там восстание нарамис Эрхавенской в 798 году. Оно было жестоко подавлено два года спустя, причем во главе Храма Ахав поставил своего племянника, Ксандефа Атарга (781–825). После смерти Ахава, в 807–809 гг. все города-государства Семигралдья добились независимости. Ксандеф добровольно ушел в отставку в 808 г., став, таким образом, единственным Верховным жрецом Великого Храма Исмины — мужчиной.

Атарги — древний род императоров, жрецов и магов, с 15 года Ствангарской эры (с небольшими перерывами) правившие в Империи, названной Империей Атаргов и с переменным успехом боровшейся со Ствангаром. Кроме того, эпизодически проводили завоевательную политику в восточном направлении, пытаясь завоевать Семиградье, и особенно самый западный город-государство — Эрхавен. Семиградье удалось завоевать в 763 году, но в 808–812 гг. все города-государства добились независимости. Неоднократно предпринимавшиеся попытки тем или иным способом захватить Эрхавен (последняя из которых имела место в 1139 году) успеха не имели.

Бариа — столица Кханнама, центр одноименной провинции, крупный морской порт.

Беренгард и Итта — герои одноименного эпоса, одного из самых популярных в большинстве стран Северного континента, действие которого происходит во время войны Каллиана с Ночной Империей (начало I века Ствангарской эры) Беренгард — полководец Каллиана, погибший в бою с орками. Его возлюбленная, Итта (Хитта, Гита), после гибели последнего, прошла через занятые орками земли королевства, заключила договор с некоей силой (по эрхавенской версии — с Аргелебом и Исминой, по версии империи Атаргов — с Лиангхаром, по темесской — с Лаэем) о помощи королевству Каллиана, принеся этой силе в жертву себя. Эта легенда складывалась на протяжении первых четырех веков со времени событий, позже она была положена в основу многочисленных баллад и других стихотворных и прозаических произведений. Так как в Эрхавене Итта считалась одним из земных воплощений Исмины, Исмины (а Беренгард — Аргелеба) тема Б. и И. затрагивалась в богослужении в храмах этих божеств, а некоторые из гимнов в ее честь стали основой храмовых священных танцев, исполняемых в посвященный им праздник Ишкагита (букв. «Любовь Итты»).

Бомбарда — крупнокалиберное орудие, ко времени Налини и Элрика уже считавшееся устаревшим, использовавшаяся преимущественно в сухопутных войсках наряду с неогнестрельной артиллерией. Его преимуществом является простота изготовления и большой калибр (вес ядра у самых крупных орудий — до 60 кг и более), а недостатком — относительно малая дальность огня (700 — 1000 м), низкая скорострельность, недолговечность и значительный риск разрыва при выстреле, так как б. — не цельнолитое орудие, а сваренное из железных полос и скрепленное поперечными обручами. Бомбарделла — малая б., расчет которой составляют 1–2 человека, используется на поле боя для стрельбы по вражеской пехоте (чаще всего мешочками со щебнем).

Большое Сонное заклятие — по сравнению с Малым Сонным более прочное и способно действовать бессрочно, не вызывая необратимых последствий, но более сложно в исполнении.

Бретшадда — центр провинции Геккарон в Ствангарской империи.

Васт — провинция на севере Ствангара, центр — Нехавенд. Одна из двух, граничащих с Полем Последнего Дня.

Вейвер — провинция на севере Ствангара, отличается наиболее холодным и суровым климатом в Империи (исключая Поле Последнего Дня).

Верховная жрица — высший жреческий титул в Великом Храме Исмины, титул главы исминианского культа. В.ж. является, во-первых, посредницей между жрецами и паствой, с одной стороны, и богиней — с другой. В.ж. является и настоятельницей Великого Храма Исмины в Эрхавене (аналог кафедрального собора), и утверждает в должности выбранных настоятелей Кроме того, она является последней (не считая, конечно, самой богини) инстанцией в спорах догматического характера: обрядности, магии, канонов храмового искусства и идеологии, а также главой церковного суда. В Эрхавенском Храме со времени его постройки в 70-е гг. Ствангарской эры по 1182 г. было 129 В.ж. и 1 Верховный жрец в 801–808 гг.

Воинские звания — система В.з. Империи Ствангар (от которой ее заимствовали практически все страны материка), как и организация вооруженных сил в целом сложилась к VIII веку Ствангарской эры, и была весьма близка к нашей, хотя и попроще. Поэтому, несмотря на то, что для каждого из них существовали местные термины, оказалось вполне возможным заменить их земными названиями во избежание путаницы. Отделением (5–7 человек) командовали сержанты, взводами по 3 отделения — лейтенанты, ротами (3–4 отделения) — капитаны, баталиями (3–5 рот, иногда им придавалась батарея легких орудий) — подполковники, полками по 4–6 баталий, в том числе 1–2 кавалерийских эскадрона, равных по численности баталии, и несколько батарей — полковники. В Ствангаре и державе Атаргов существовали также кавалерийские и осадные полки, включавшие в себя инженерные части и тяжелую артиллерию. Более крупные соединения (корпуса, включавшие в себя несколько полков, и армии, объединявшие корпуса) постоянного штата не имели, и формировались в расчете на выполнение конкретной задачи. Корпуса возглавляли генералы и генералы родов войск, а армии — старшие генералы. Высшим воинским званием в Семиградье, Рыцарской Земле и ряде других земель было звание коннетабля, а в Империи Ствангар и державе Атаргов — звание маршала империи. Военно-морские силы государств Северного материка имели свою систему В.з., также представляющую собой упрощенный вариант земной.

Вопрошающие заклятия — группа магичееских комбинаций, нацеленных на выявление несогласных с заданной «посылкой», т. е. какой-либо формулировкой, в обозначенном в заклятии городе (областе, стране). «Посылкой» может быть любая словестная формулировка, например, «я люблю варенье». Тогда заклятие укажет на всех, кто его не любит, находящихся на указанной территории, незаметно для них самих. В усовершенствованном виде в державе Атаргов некоторые заклятия этой группы применяются, как действенное средство политического сыска или для выявления политической обстановки в стране. Аналогичное действие оказывает один из танцев-заклятий жриц Исмины, который может указать на скрытых врагов, правда, совершенно другими средствами.

Геккарон — одна из семи ствангарских провинций, славится своими топями, где плохо действует магия, занимающими две трети территории провинции. Однако земли, не занятые топями, очень плодородны, богаты полезными ископаемыми, и потому густо населены. Центр провинции — город Бретшадда — славится своим кожевенным и кузнечным ремеслом, а также тканями.

Дар — талант волшебника.

Дар Исмины — система магии, применяемая жрецами Исмины. Шире — вообще морально-философское учение исминианцев, основанное на идеалах почтения к жизни и любви, отказа от насилия (кроме как в защиту своей жизни и жизни близких, что, хотя и не осуждается, но и не приветствуется). Социально-политическая сторона исминианского учения включает в себя то, что мы бы назвали наивным коммунизмом (правда, отнюдь не тождественным советскому, хотя и имеющему с ним ряд сходных положений), рассматриваемым как идеальное общество, которое люди в далеком будущем создадут с помощью богини, «дозрев» до него, но к жизни в котором каждый должен готовиться, выполняя заповеди богини. Однако современное государственное устройство признается «меньшим из зол», необходимым средством защиты в мире, где господствует неправда. Соответственно, другой стороной исминианства является патриотизм, признание безусловной ценностью родину, и необходимости ее защиты, в том числе и в бою. Кроме того, важнейшим догматом исминианства является признание вклада богини Исмины в сотворение мира в виде ее космического танца, и отсюда важное значение танца в исминианском богослужении и магии, а также полуофициальная точка зрения, что жизнь — сама по себе танец. Это положение было выражено при помощи силлогизма, ставшего одним из догматов культа Исмины: «Танец есть движение, движение есть жизнь, следовательно, жизнь есть танец».