Скорая Религиозная Помощь
Шрифт:
Но нет, не отражено. Не стало.
Таким образом, "иудеи", не знавшие и не знающие Господа Бога Христа, оскорбляют Духа Святого, о Котором, так же, как и о Сынах Божьих, рождённых от Духа Святого, как и о Господе Боге Христе, как и о воскресении, они впервые узнали от Господа Исуса Христа.
Господь Исус Христос говорит (Ин. 3:8): "Дух Святой дышит, где хочет и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает СО ВСЯКИМ, РОЖДЁННЫМ от Духа Святого".
До Господа Исуса Христа, "иудеи", всего лишь, что-то слышали про Господа Бога Христа и, соответственно, про Духа Святого. Стало быть, ложь о родословии с Духом Святым была внесена крестоносцами в "Благую Весть" после её написания. А ложь о неведомых "иудеям" Сынах Божьих, которых они самостийно женили на "дочерях человеческих", была внесена ими позже, при написании "ВЗ-Торы".
Господь Исус Христос предостерегает "иудеев" от каких-либо поползновений против Духа Святого (Мф. 12:31-32): "Посему говорю вам. Всякий грех и хула простятся человеку, а хула на Духа Святого не простится. Если кто скажет слово на Сына Божьего, простится ему. Если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем".
Похоже и Марк, и Матфей (соавтор), не отдают себе отчёта в том, что отечество, это место рождения родного отца, а никак не матери и не её сожителя.
Поскольку же, во внебрачной беременности бедной Мариам виноват не Иосиф, постольку не может идти и речи об отечестве. Про отечество, это очередная ложь и глупость.
Вот и Павел говорит (Тим. 1-1:3,4): "...и увещевать некоторых, чтобы не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божье назидание в вере", (Титу 1:14): "... не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины".
"Благая Весть" перемешана с "иудейскими" ложью, баснями и родословиями, отвращающими от истины. И ещё слухами.
"Иудейские" законники практиковали распространение слухов, подкупая их распространителей.
Евангелист пишет (Мф. 28:12-15): "И сии, собравшись со старейшинами и посовещавшись, довольно денег дали воинам и сказали: "Скажите, что ученики Господа Исуса Христа, придя ночью, украли Его, когда мы спали. И, если СЛУХ об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим". Они, взяв деньги, поступили, как научены были. И пронеслось слово сие между иудеями до сего дня".
Распускание слухов и сейчас практикуется язычниками, в том числе, "власть предержащими" разного пошиба, из корыстных соображений, как вид мошенничества. Ведь и наше общество, и наше государство, по существу, языческие. Ведь РПЦ была подчинена язычниками и, впоследствии, официально отделена от государства при язычниках-большевиках. Поэтому, с 16 века, с тех пор, как язычник-семит Пётр Романов узурпировал должность главы Русской Православной Церкви, она оборотилась в языческую РПЦ, где за каждым русским священником, закреплён соглядатаем и цензором язычник-крестоносец в рясе.
Но, что это? Не успели мы порадоваться за Иосифа, как уже на следующей странице он засыпает и ему во сне является бес в образе ангела (Мф. 1:20). Этот бес настоятельно рекомендует Иосифу не предавать позору бедную Мариам. Напротив, он искушает Иосифа не стесняться позора бедной Мариам и принять её позор на себя. Бес настойчиво искушает Иосифа, уговаривая того принять Мариам, от кого-то беременную, а новорождённого назвать Исусом (Мф. 1:21). Что Иосиф, якобы, и делает. И о том, что Мариам жена Иосифу, объявил соавтору Матфея всё тот же бес из сновидений Иосифа.
Это помешательство, психопатология, когда человек следует голосу чудо-юды из сновидений. Вопреки запрету Моисея на толкования сновидений и бесовских голосов.
По Моисею, толкование сновидений, это смертный грех (Втор. 13:5). Добавим, невежественное толкование.
Уважаемый читатель, сновидение, это безпокойный сон, это безсонница. Бывает, что от сновидений человеку нет спасу. Например, от переутомления или с похмелья. Человек не знает, куда деваться от сновидений и видений с голосами и после наркотического дурмана. Не говоря уже про сновидения и видения душевнобольных. А бесы всё лезут и лезут в голову. Какое там толкование, человеку бы заснуть, человеку бы выспаться.
А дальше, как говорится, больше. Какой-то прозорливец, из какого-то писания, предсказывает про какую-то беременную деву (Мф. 1:22-23) .
И откуда этому прозорливцу известно о её, беременной девы, девственности? И почему-то именно про беременную деву, а не замужнюю беременную женщину. Ведь не бывает беременных дев. Если беременная, значит, по Закону Божьему, не дева, а законная жена. Если родила, значит не дева, а мать. Что ему нужно от девственной девы?
Этот прозорливец предал публичной огласке интимную подробность, которая касается только девушки и её родителей или женщины и её мужа. И ещё, зачем-то, ни к селу, ни к городу, сообщил нам о том, что некая дева родит сына и нарекут того Эммануилом. Но, почему-то, не сообщил нам от кого родит, когда родит и где родит, этого самого Эммануила. В браке или вне брака родит. Для "иудеев" отцовство, супружество, Закон Божий, не имеют значения.
Уважаемый читатель, как бы следовало бы поступить с хамом, который публично распространялся бы о девственности или не девственности чьей-либо супруги?
Конечно, этому хаму следовало бы дать, как бы это по политкорректнее, в м... морду.
Публично распространяться о девственности бедной Мариам или её не девственности мог только педераст, знающий, что Иосиф не сможет его за это проучить.
А радость-то какая! Какой Эммануил? Какое предсказание? Какой сон? Какой ангел? Какой такой павлин-мавлин?
Зачем ангелу конспирироваться, являясь, кому бы то ни было, во сне, если можно свободно пообщаться наяву, к примеру, как в Содоме?
Язычники, наплевав на запреты Моисея, часто обращаются к сновидениям и используют их в "ВЗ-Торе" и в "Благой Вести", как достойный доверия, источник информации, как оригинальный литературный жанр, за возможность их вольного толкования, за возможность ни к чему не обязывающего блуда (Быт. 40:5, 41:1-5, 42:9). Приснилось и всё тут. Поди, проверь. Попробуй, опровергни. Свидетелей-то нет. И наказывать, как будто не за что. Мало ли что человеку может присниться.
Этих крестоносцев, осквернивших "Благую Весть" греховными толкованиями сновидений, можно лишь послать куда подальше. Посланцы, понимаешь. Сон про сон про не сон, понимаешь.
Людям не дано знать ни своего, ни чьего-либо, будущего. К тому же, знание, например, о дне и часе своей смерти, для человека безсмысленно, потому что смерть неизбежна. Знание о своём преждевременном конце, не остановило ещё ни одного курящего, ни одного пьяницу, ни одного наркомана, не говоря уже о разного рода преступниках, знающих об уголовной ответственности за совершённые преступления.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 24:36): "О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой Небесный. Таким будет и пришествие Сына Божьего".
К слову, уважаемый читатель, язычники почти полностью вытравили из канонизированной "Благой Вести" сведения об ангелах небесных.
Уважаемый читатель, это что же, Иосиф исповедовался Матфею, исповедовался Луке? Или бедная, забеременевшая вне брака, Мариам, плакалась им в жилетку? Тогда евангелисты обязаны были бы, хотя бы, сослаться на Иосифа или Мариам. Но Иосиф, после пришествия Господа Исуса Христа в Галилею, ни словом не упоминается евангелистами. Иоанн с Марком не упоминают о нём, вообще, как не упоминают они и о чьей-то внебрачной беременности.