Чтение онлайн

Слезу эту, превратившуюся в монету, подобрал тот, кто стремился ее заполучить, причем сам фальшивомонетчик тоже уронил слезу. Слезу довольства собой от сознания своего влияния на людей.

Какие еще существовали способы? Да очень разные. Например, на оживленных городских улицах приставали фальшивомонетчики к прохожим:

– Спорим, никто не отгадает, под каким стаканчиком спрятан камушек!

– Я отгадаю! – вызвался молодой парень и принялся отгадывать.

Секрет-то весь в том, что камушка не было ни под одним из трех стаканчиков, потому как фальшивомонетчик спрятал его в кулаке, передвигая стаканчики, но прохожий так вошел в азарт, что уже не мог остановиться, и слезы волнения, падая на землю, превращались в тленное золото.

Чтобы получить фальшивые монетки, можно было посмотреть на ножки девушек.

Девушки, которые искали таких заработков, ходили в очень коротких юбочках.

Фальшивые монетки появлялись, когда люди напивались волшебной воды или вдыхали дым волшебной травы.

Вода эта и трава уносили тех, кто ими увлекался, в несуществующие, воображаемые миры. Фальшивомонетчики доставляли эти «изыски» из дальних стран.

Был и такой способ добывания фальшивых монеток: недобрые и ленивые люди, не обладающие никакими музыкальными способностями, приобретали музыкальные инструменты и устраивали для молодежи, настроенной беспечно, «концерты».

Слушать на этих концертах совершенно нечего – один скрип, скрежет и рев, но, занимая в молодой, бунтующей против всех правил и уставов неопытной душе, ищущей свое место в жизни, нишу, не заполненную поиском добра и справедливости, – все это месиво звуков находило массу почитателей.

Мало того, молодые люди считали, что только эти «музыканты» знали, что нужно им в их возрасте.

А «музыканты», конечно, знали. Они знали о пустоте в душах, они понимали это, и что же? Такая «музыка» выкачивала из сердец слушателей весь духовный потенциал. Происходил настоящий грабеж.

Опустошенные слушатели возвращались с таких «концертов» и опять шли на них, чтобы «музыканты» снова «поняли» их и еще больше опустошили.

«Концерты» эти доводили слушателей до ярости и неистовства. Начинались погромы и драки. При этом увеличивалось число фальшивых монеток.

Фальшивки можно было получить, выставляя бессмысленные картины и называя их шедеврами. Люди, чтобы не прослыть «серыми», старались восхищаться не существующим тайным смыслом «шедевров».

Фальшивые монеты от настоящих можно было отличить только одним способом: если фальшивую монетку поставить на ребро, она сразу падала на одну из сторон, а настоящая монетка держалась на ребре ровно.

Конечно, добрые люди, как могли, боролись с фальшивомонетчиками и учили своих детей не пользоваться такими дешевыми деньгами. Только добывать фальшивки было намного проще, чем настоящие, а долгосрочность их не всегда имела значение. Да и не станешь на торгу каждую монетку проверять.

Фальшивомонетчиков становилось все больше. Фальшивые деньги постепенно вытесняли подлинные.

Порядочные граждане создавали общества и союзы, в которых провозглашались основы доброты. Эти общества поддерживали честных граждан, но все же однажды в сказочной стране наступил настоящий экономический кризис. Дело даже почти дошло до гражданской войны.

И вот тогда-то, в самый пик хаоса, из неведомых и недосягаемых далей прибыл в эту страну загадочный царь.

Он ходил из поселения в поселение и рассказывал людям о своем царстве. Говорил, что не имеет оно пределов и хватит в нем места для всех. А если даже вдруг не хватит, то царь приготовит новые пространства. И в царстве его никто не болеет и не умирает.

И вот, царь приглашает всех стать его подданными.

Толпы людей приходили послушать его речи.

Однажды у подножия высокой горы, в прекрасной цветущей долине, у стен главного города сказочной страны расположились тысячи людей.

Царь со своими сподвижниками стоял возле скалы так, чтобы его видели все и чтобы звук его голоса, отражаясь от скалы, разносился по всей долине.

Одет был царь в простую одежду, обут в сандалии и не было на нем драгоценностей, но во взгляде его, в движениях рук и в его голосе являлось величие и благородство независимого, состоятельного, чистой души человека с щедрым сердцем.

Слушали царя с глубоким почтением и внимали каждому его слову. А говорил он следующее:

– Хорошо быть добрым, милостивым и щедрым. Это настоящее богатство. И это богатство я могу сохранить. Тот, кто отдаст свое состояние на расширение и укрепление моего царства, станет моим подданным и получит в моем царстве право на вечную жизнь, а на жизнь эту, временную, я буду уделять столько, сколько сочту необходимым.

– А какие гарантии? – послышалось из толпы.

– Гарантия одна – мое слово. – Или вы верите, или не верите.

– Я верю тебе, – сказала молодая девушка и вышла из толпы.

– Я верю тебе, – повторила она.

В толпе послышался громкий смех и какие-то парни, перебивая друг друга, стали выкрикивать:

– Правильно, Ангелика!

– У самой-то ума не хватит даже сосчитать денежки, не то чтобы ими распорядиться!

– Ты бы лучше оделась поприличнее.

Ангелика в дешевом платье, с неумело заколотыми волосами, сутулясь, запряталась между двумя пожилыми женщинами, тоже перешедшими к царю. Одна из женщин сказала:

– Ты, девочка, умница. Молодая, а о жизни серьезно думаешь. Не слушай их.

– Да, – подхватила вторая женщина, – я-то от безысходности, нищеты. Муж мой пьет эту воду…

– И мой пьет, – сказала первая женщина, – скандалы каждый день. Какое уж там богатство?!

– Не любишь ты мужа своего, – сказал царь, услышав их разговор.

Женщина покраснела от гнева, вспылила:

– Так причина во мне?

– Просто, удобно, когда есть причина. А муж твой лукавит. Не хочет идти трудным путем, работать над собой и добиваться любви твоей. Легче пить и не отвечать ни за что.

Взгляд женщины потеплел:

– Счастлива та, которая родила тебя, – сказала она.

– Счастлив любой, кто поверит мне, – ответил царь, вручая ей устав своего царства.

Нужно сказать, что по этому уставу каждый его подданный должен был, в первую очередь, отказаться от всех своих убеждений.

Для любого, особенно для мужчины, это было равносильно смерти, потому как человек добивается чего-то в этой жизни именно благодаря своим убеждениям.

Только, чтобы стать союзником и единомышленником царя, необходимо было согласиться с этими условиями. Ведь каждый человек на все вокруг себя старается смотреть через призму своих представлений, и даже устав царя может подстроить под свои понятия.

Царь и сам понимал, как трудно исполнить такое требование, и даже называл его крестом.

Кроме того, по уставу, подданные царя не должны были утешаться волшебной водой и волшебной травкой.

Подданные царя не должны были позволять обтряхивать себя на «концертах» обманщиков. Им нельзя было участвовать в азартных спорах и играх.

Подданный царя не мог сам принимать никаких решений.

Царь оставлял за собой право вмешиваться в жизнь подданного, если по какой-либо причине сердце подданного теряло способность быть добрым и щедрым.