Чтение онлайн

В социологии социальных перемещений изучаются основные этапы профессиональной карьеры, сравнивается социальное положение родителей и детей. Причем возникает такая сложность: родителей двое, и они могут принадлежать к разным социально-классовым группам, т. е. семьи бывают социально гомогенными, или социально однородными, и социально гетерогенными. В разнородных семьях, как правило, социальные перемещения просматриваются по схеме: мать–дочь, отец–сын. Сравнивается социальное положение детей и родителей в самом начале карьеры молодого поколения. При этом приходится учитывать, что данная проблема была всегда излишне политизирована, идеологизирована. В СССР десятилетиями на первый план в характеристике, биографии ставилось социальное происхождение и преимущество получали люди с рабоче-крестьянскими корнями. Например, молодые люди из интеллигентных семей, чтобы поступить в вуз, первоначально шли на год-другой поработать, получить трудовой стаж, сменить социальное положение. Таким образом, получив новый социальный статус рабочего, они как бы очищались от своего «ущербного» социального происхождения. Кроме того, абитуриенты, имевшие трудовой стаж, получали льготы при поступлении, зачислялись на самые престижные специальности практически без конкурса.

Десятилетиями отбор в высшие учебные заведения происходил не по уму, не по способностям, образованности, а по идеологическим признакам, что в конечном счете, значительно снижало интеллектуальный уровень студенчества. Серость студентов, в свою очередь, определяла и серость отечественной интеллигенции. Особенно были заметны эти последствия на примере профессорских, офицерских кадров. Трудно стать интеллигентом в первом поколении.

Основная направленность межпоколенных социальных перемещений – от физического к умственному труду, из села в город. Социологические исследования показали, что, как правило, в гетерогенных семьях чаще наследуется социальная группа матери. По данным таких исследований, из семей, где отец был занят физическим трудом, а мать – умственным, в состав интеллигенции приходило более 40% детей, а в обратной ситуации – 15%. Может быть, дело еще и в том, что социальное происхождение обозначалось преимущественно по социальному положению отца.

Социальная биография выходцев из рабочих семей характеризуется тем, что подавляющая часть начинает трудовую деятельность с малоквалифицированного физического труда – порядка более 80%. Лишь десятая часть переходит затем в группу интеллигенции. Только 70% выходцев из гетерогенных семей начинают с неквалифицированного физического труда, и примерно пятая часть из них переходит в группу интеллигенции. Среди выходцев из интеллигентных семей две трети начинали трудовую биографию с физического труда, а одна треть сразу занималась умственным трудом (если учесть, что существовали механизмы регуляции этого процесса).

В западной социологии также очень широко исследуется проблема социальной мобильности. Строго говоря, социальная мобильность – это изменение социального статуса. Есть статус реальный и мнимый, приписываемый. Любой человек получает определенный статус уже при рождении в зависимости от принадлежности к определенной расе, полу, от места рождения, положения родителей.

Во всех общественных системах действуют принципы как мнимых, так и реальных заслуг. При преобладании мнимых заслуг в определении социального статуса жестче общество, меньше социальная мобильность (средневековая Европа, касты в Индии). Такое положение может сохраняться только в предельно простом обществе и то до определенного уровня. Дальше оно просто тормозит общественное развитие. Дело в том, что, по всем законам генетики, талантливые и одаренные молодые люди встречаются одинаково равномерно во всех социальных группах населения. Чем более развито общество, чем оно динамичнее, тем больше в его системе работают принципы реального статуса, реальных заслуг. Общество в этом заинтересовано.

Социологи не ограничиваются описанием объективных процессов, а стремятся влиять на социальную ориентацию молодежи, выбор профессии с учетом общественных потребностей.

Вслед за П. Сорокиным мы будем различать два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность – это переход индивида или социальной группы от одной социальной позиции к другой на том же уровне. Но наиболее важной представляется вертикальная мобильность, например служебное повышение, существенное улучшение материального благополучия, переход на другой уровень власти и т. д.

Общество может повышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с более высоких статусных позиций индивидов, не обладающих этими качествами. Таким образом, можно выделить восходящую и нисходящую социальную мобильность. Конечно, с выходом человека на пенсию статус его практически всегда понижается.

В социальных перемещениях выделяются групповая и индивидуальная социальная мобильность. Групповая наблюдается тогда, когда в силу крупных изменений в обществе, часто в условиях нестабильности, большие социальные группы быстро перемещаются, меняется политическая и экономическая элита. Типичный пример, когда к государственному рулю в нашей стране была поставлена команда Е. Гайдара. Гайдар может служить примером снижения социального статуса, нисходящей социальной мобильности.

Конечно, групповая социальная мобильность состоит из индивидуальных перемещений, но всегда имеет свои особенности. Эти перемещения регулируют социальные институты, устанавливая определенные правила игры. Например, система образования в лице престижных университетов, политические партии выполняют роль «социальных лифтов» для формирования управленческой и политической элиты. Степень вертикальной мобильности общества – главный индикатор его открытости, показывающий, насколько велики шансы способных людей из низших слоев общества достичь верхних ступеней социально-экономической лестницы.

В представлении многих жизненный успех связывается с достижением определенных высот в социальной иерархии, т. е. с восходящей социальной мобильностью. Но прежде всего надо уяснить, в каком обществе вы живете и на каких принципах строится его стратификационная структура. Понятно, что если в основе жизненного успеха лежат титул, происхождение или высокое положение родителей, а у вас нет «голубых кровей», влиятельных родственников, то ваши шансы на продвижение в жизни невысоки. Если в обществе ценится денежный потенциал человека, необходимо оценить свои предпринимательские способности, если власть – надо заниматься политической деятельностью. Но при этом следует учитывать, что в конкретном обществе все взаимосвязано: политическую власть, влияние проще заполучить, имея деньги. Новые русские, заполучив (неважно, каким путем) большие деньги, прорываются к политической власти. Могут работать и такие «социальные лифты», как удачный и выгодный брак, участие в мафиозных группировках, религиозных общинах и т. п. В результате социального перемещения человек попадает в новую социальную группу, что часто означает и новую социально-культурную среду, адаптироваться к которой он не всегда может. Полбеды, если он не сумел приспособиться в более высокой по статусу социальной группе, а если он переместился по каким-то причинам вниз? Не случайно распространенное слово «бич» расшифровывается как «бывший интеллигентный человек». Именно из-за неспособности найти свое место в новой социально-культурной среде образуются маргинальные группы бомжей, бичей и т. п.

Таким образом, изучение социально-классовой структуры общества, процессов, связанных с ее изменением, занимает важное место в социологической практике. Причем не только отечественные социологи анализируют стратификационные процессы в обществе, но и западные ученые уделяют большое внимание этому вопросу.

Теория стратификации в западной социологии

Западная социология традиционно рассматривает социальную структуру общества с точки зрения теории стратификации (страты – пласты). Стратификация – такая организация общества, при которой одни индивиды, социальные группы имеют больше, вторые – меньше, а третьи могут не иметь совсем ничего. Разрешить этот конфликт, утверждают социологи, практически невозможно. Он основывается на двух несовместимых абсолютных истинах. С одной стороны, стратификация общества чревата многими негативными последствиями, в том числе и социальными конфликтами вплоть до революций. Люди, которые находятся на дне стратификационной системы, ущемлены и физически, и морально. Можно представить себе социальное самочувствие и настроение, отношение к реальному обществу люмпена, безработного, бездомного, голодного человека. С другой стороны, стратификация заставляет людей, социальные группы проявлять инициативу, предприимчивость, обеспечивать прогресс общества.

Основоположником теории стратификации является М. Вебер. Он же является автором теории среднего класса, который он рассматривал как класс малых и средних предпринимателей.

В 1920-е годы представление о среднем классе изменилось, ибо в обществе появилась большая прослойка так называемых профи и белых воротничков, людей с высшим образованием. Большинство ученых сходятся на том, что три параметра – материально-имущественное положение, социально-профессиональный статус, социальная самоидентификация – работают как звенья одной цепи. И именно с этой меркой следует подходить к определению «средний класс».

М. Вебер предложил четыре стратификационных параметра: собственность, престиж, власть, жизненные шансы. Именно они в основном создают статус любого человека или социальной группы. По ним можно выделить три группы: низшую, среднюю и высшую. Социальная структура как бы растягивается, особенно по материальному богатству.

Основной показатель стратификации общества по имущественному состоянию – уровень материального положения 10% населения, находящихся наверху социальной лестницы и внизу. Их соотношение может точно показывать степень конфликтности, антагонизма в конкретном обществе. Между этими двумя социальными группами должен находиться средний класс: мелкие и средние предприниматели, квалифицированные рабочие, интеллигенция, государственные чиновники, банковские служащие. Чем многочисленнее средний класс, чем лучше его социальное самочувствие, тем стабильнее развивается общество, тем в большей мере оно застраховано от социальных конфликтов.