Чтение онлайн

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

1. Принципы и методика расчетов уровня жизни, минимальной заработной платы, потребительской корзины населения.

2. Динамика уровня жизни населения России и отдельных регионов.

3. Социологический анализ маргинального поведения населения.

4. Богатство и бедность в современной России.

5. Специфика распределительных отношений в регионах Крайнего Севера.

6. Социальные последствия приватизации в российском обществе.

7. Тематический обзор публикаций периодики по отдельным направлениям социальной проблематики за последний год: пенсионное обеспечение.

8. Тематический обзор публикаций периодики по отдельным направлениям социальной проблематики за последний год: жилищно-коммунальная сфера.

9. Тематический обзор публикаций периодики по отдельным направлениям социальной проблематики за последний год: образование.

10. Тематический обзор публикаций периодики по отдельным направлениям социальной проблематики за последний год: здравоохранение.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Бабич A.M. Социальная сфера в условиях перехода к рынку. М., 1993.

2. Верховин В.И., Зубков В.И. Экономическая социология. М., 2002.

3. Веселов Ю.В. Экономическая социология: история идей. СПб., 1995.

4. Восленский М.С. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. М., 1991.

5. Гидденс Э. Социология. М., 2004.

6. Заславская Т.И. Современное российское общество. Социальный механизм трансформации. М., 2004.

7. Косалс Л.Я., Рывкина Р.В. Социология перехода к рынку в России. М., 1998.

8. Помякшев Н. Ф. Распределение и социальная справедливость в условиях перехода от административной к рыночной экономике. М., 1993.

9. Радаев В.В. Экономическая социология. М., 2005.

10. Рывкина Р.В. Социология российских реформ: социальные последствия экономических перемен. М., 2004.

11. Рязанцев И.П., Халиков М.С. Экономическая социология: Региональный аспект: Учеб. пособие. М., 2005.

12. Силласте Г.Г. Экономическая социология: Учеб. пособие. М., 2005.

13. Смирнов В.Н., Сидорина Т.Ю. Социальная политика: Учеб. пособие. М., 2004.

14. Сорокин П. Проблема социального неравенства. М., 1992.

15. Социальная стратификация российского общества / Под ред. З.Т. Голенковой. М., 2003.

16. Халиков М.С. Социолого-экономический анализ становления системы распределительных отношений в России. М., 1997.

17. Халиков М.С. Экономическая социология регионов: распределительные отношения. М., 1999.

18. Ядов В.А. Современная теоретическая социология как концептуальная база исследования российских трансформаций: Курс лекций. СПб., 2006.

Лекция 5
ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОГО СРУКТУРИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВА

Любое общество всегда структурировано по многим основаниям – демографическим, этническим, социально-классовым, поселенческим и т. п. Такое структурирование, т. е. принадлежность людей к тем или иным профессиональным, социально-демографическим, этническим, поселенческим, социальным группам, практически всегда порождает социальное неравенство. Даже естественные генетические или физические различия между людьми часто становятся основой для формирования неравных отношений.

Но главное в обществе – те различия, те объективные факторы, которые порождают социальное неравенство людей. Неравенство есть факт всякого общества. Р. Дарендорф писал: «Даже в процветающем обществе неравное положение людей остается важным непреходящим явлением… Конечно, эти различия в современном обществе больше не опираются на прямое насилие и законодательные нормы, на которых держалась система привилегий в кастовом или сословном обществе. Тем не менее помимо более грубых делений по размеру собственности и доходов, престижа и власти наше общество характеризуется множеством ранговых различий – столь тонких и в то же время столь глубоко укорененных, что заявления об исчезновении всех форм неравенства в результате уравнительных процессов можно воспринимать, по меньшей мере, скептически»1.

Социальными называют различия, порожденные условиями, при которых люди имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления. Социальные различия между людьми приобретают характер определенного иерархического ранжирования, обусловленного социальными факторами: отношением к собственности, разделением труда, укладом жизни, социальными ролями, которые выполняют отдельные индивиды или социальные группы.

Структурированное общество может быть представлено как совокупность взаимосвязанных областей социальной жизни: экономической, политической, духовной, общественной, в которой иногда выделяют семейно-бытовую и некоторые другие сферы. В каждой из указанных сфер социальной жизни имеет место собственное социальное расслоение, собственная структура. Социальные различия между людьми определяют социальную структуру. Основные элементы этой структуры – классы, социальные и профессиональные группы, в западной социологии – страты.

Осмысление реалий социальной стратификации обычно начинают с места отдельного человека среди других людей. Каждая из социальных позиций, предполагающая конкретные права и обязанности, есть статус. Один из статусов человека определяет его социально: это его главный статус. Некоторые из статусов даны от рождения (пол, этническое происхождение и т. д.) и называются предписанными статусами. Другие достигаются человеком в процессе его жизни: профессия, состояние в браке. Это приобретенные статусы. Социальный статус – это место индивида или группы в иерархически организованной структуре. Наиболее ярко социальные различия описал Ярослав Гашек в своем одноименном рассказе2.

По мнению Э. Гидденса, можно выделить четыре системы стратификации в истории человечества: рабство, касты, сословия и классы3. Иногда они могут сосуществовать. Некоторые отголоски сословной системы обнаруживаются в Англии, где по-прежнему сохраняются дворянские титулы, а крупные бизнесмены, государственные чиновники за заслуги могут быть возведены в рыцари, получить звание пэра. В последние годы наблюдаются попытки возрождения дворянства в России.

Самое крупное социально-стратификационное образование общества – класс. Слово «класс» пришло из Древнего Рима, где его использовали для деления населения на отдельные группы в целях налогообложения. На верхней ступени были ассидии – богатейшие римляне, на низшей – пролетарии. Древнегреческий философ Платон, размышляя над социальным расслоением людей в реальном обществе на богатых и бедных, полагал: «Каково бы ни было государство, в нем всегда есть два государства, враждебные друг другу: одно – государство богатых, другое – бедных»4. При этом нельзя забывать, что учение об обществе было разработано Платоном в тесной связи с его центральным учением об идеализме – теорией «идей». Идеальное противопоставлено эмпирической действительности, реальному как образец, как норма должного5.

Так, на идеальной стадии общества (государства) люди были свободны от обязанности борьбы с природой, их соединяли узы дружбы. Но взять этот строй за образец наилучшего порядка было невозможно в реальной жизни из-за материальных условий существования: необходимости самосохранения, борьбы против природы, борьбы за выживание, против враждебных народов. Идеальному типу государства Платон противопоставил отрицательный тип общественного устройства. Отрицательный, т. е. реальный, тип государства выступает у него в четырех формах: тимократии, олигархии, демократии и тирании. В сравнении с идеальной формой государства, каждая из этих реальных форм есть последовательное ухудшение и извращение идеальной. В отрицательных формах государства вместо единомыслия имеется только раздор, вместо справедливого распределения обязанностей – только насилие и насильственное принуждение, вместо стремления правителей и воинов-стражей к высшим целям общественного бытия – стремление к власти, вместо отречения от материальных интересов во имя высокой духовности – только алчность. Главным двигателем поведения людей оказываются материальные заботы и исключительно материальные стимулы.

В каждом отрицательном типе общества своя социальная структура. При тимократии – в обществе, в котором власть основана на господстве честолюбцев, у которых возникли страсть к обогащению и стремление к стяжанию, люди ориентированы в основном на материальные блага. Хотя в обществе тимократического типа, по Платону, первоначально сохранялись черты совершенного строя: правители здесь еще пользуются почетом, воины свободны от земледельческих и ремесленных работ и от всех материальных забот, процветают упражнения в военном искусстве и гимнастике, трапезы общие. Однако со временем охотники до драгоценных металлов начинают втайне собирать и хранить золото и серебро у себя, в стенах своих жилищ (при участии в этом деле их жен), и образ жизни меняется с аскетического типа на роскошный. Так начинается переход от тимократии к олигархии – господству немногих над большинством. Это новый тип управления, который основывается на переписи населения и на оценке его имущества, «так что в нем властвуют богатые, а бедные не имеют участия в правлении»6. В подобном городе «был бы по необходимости не один город, а два: один – из людей бедных, другой – из богатых, и оба они, живя в том же самом месте, злоумышляли бы друг против друга»7. Так у Платона возникает концепция двух классов – богатых и бедных.