Сокровища вспоминания
Шрифт:
* * *
Рука превышает руку, о дитя, в навыке и в силе, и так вплоть до сущности Божьей; конечный предел всех рук – Божья рука. Конечный предел всех бурлящих потоков, несомненно, – море. В нем берут свой исток облака, и в нем потоки приходят к концу. * * *
Многие отправляются в путь как раз из того места, где находится предмет их поиска. Дальновидность и похвальба спящего бесполезны; это не что иное, как фантазия – не поддавайся ей. Ты дремлешь, но по крайней мере ты дремлешь на Пути: ради Бога, спи на Божьем пути, чтобы случайно путник, следующий по нему, наткнулся на тебя и вырвал тебя из фантазий твоей дремоты. Спящему видится во сне мучительная жажда, тогда как вода ближе к нему, чем его шейная артерия [20] . 20
Коран 50:16.
* * *
Бог изгнал бесов из Своей дозорной башни. Он лишил частный интеллект его независимости, говоря: «Перестань довлеть, ты не самодостаточен — нет, ты ученик сердца и создан учиться у него. Ступай к сердцу, иди, ведь ты – часть сердца: внимай, ибо ты — раб этого справедливого Царя». Быть Его рабом лучше, чем быть владыкой; только Сатана говорит: «Я лучше» [21] . Узри различие и отдай предпочтение служению Адама, а не гордыне Иблиса. 21
Коран 7:12.
* * *
Для Пророка сей мир погружен в прославление Бога, тогда как нам он предстает нерадивым. Для его глаз мир наполнен изобильной Любовью, а для глаз других он кажется косным и безжизненным. Для его глаз долины и холмы пребывают в плавном движении; он слышит утонченные рассуждения дерна и камней. Для простолюдина этот мир мертв и закован в цепи; никогда я не видел более поразительной завесы слепоты. * * *
Неудивительно, что душа не помнит свой исконный дом, свое первозданное жилище и место своего рождения, ведь мирской сон сокрывает ее, как облака прячут звезды. Она прошла через столько городов, и пыль еще не сметена с ее восприятия. Она не потрудилась, чтобы очистить сердце и внимать прошедшему, дабы сердце могло одним глазком увидеть сквозь отверстие таинства и узреть раскрытыми глазами собственное начало. * * *
Вода говорит тем, кто нечист: «Послушайте, идите сюда, ибо моя природа сопричастна природе Бога. Я могу принять всю вашу грязь и сделать даже беса чистым, как ангел. Когда я загрязняюсь, я возвращаюсь к Истоку источника чистоты. Там я снимаю через голову рубаху и Он наделяет меня чистой одеждой опять. Таков Его труд, а мой труд таков же: Господь людей [22] украшает мир». 22
Коран 114:1.
* * *
Любовь шепчет мне на ухо: «Лучше быть добычей, чем охотником. Стань Моим юродивым: отрекись от высокого положения солнца и превратись в пылинку! Приди, поселись у Моей двери и будь бездомным: не притворяйся, что ты свеча, будь мотыльком, чтобы почувствовать вкус Жизни и созерцать господство, таящееся в служении». * * *
Если ты мудр, как Божий друг, огонь для тебя – что вода, особенно сей огонь Любви, который является душой всех услад воды… а ты – мотылек. Но невежественный мотылек ведет себя не так, как мы: он видит свет, а попадает в огонь. Сердце мистика видит огонь, но входит в Свет. Огню придано сходство с водой, а в том, что кажется огнем, забил фонтан. * * *
Щедрый Пророк высказал это так удачно: «Крупица разумения лучше для тебя, чем пост и совершение намаза», поскольку разумение есть сущность, а они – лишь явления. * * *
Никогда, о старый волк, не пускайся в лисьи игры, не совершай служения ради господства. Бросайся в огонь, как мотылек; не пытайся извлечь из служения выгоду: играй честно – ради Любви! * * *
Стань ничем, избегни опасности: не ищи милосердия в сердце, подобном наковальне. После того, как ты стал ничем, нет нужды опасаться наковальни: каждое утро бери уроки у абсолютной нищеты [23] . * * *
Допустим, ты знаешь определения всех субстанций и того, что они порождают. Какой в этом толк? Знай подлинное определение самого себя. Это незаменимо. А когда ты узнаешь определение для себя самого, беги от него, чтобы ты мог достичь Одного, которого определить невозможно, о просеиватель праха. 23
То есть у полной непривязанности к чему-либо, кроме Бога. – Прим. Р. Николсона.
* * *
Разъяснение речения Пророка, мир ему: «Нет монашества в исламе». Не выдирайте себе перья, но отвяжите свое сердце от вожделения к ним, ибо существование врага необходимо для ведения сей Священной Войны. Коли нет врага, невозможна Священная Война; если нет у тебя вожделений, не может быть и подчинения Божественному велению. Невозможно воздержание, если у тебя нет желания; без противника какая нужда в твоей силе? Бог говорит: «Расходуйте» [24] ; так заработай что-нибудь, поскольку не бывает расхода без предварительного дохода. Хотя Он использовал слово «расходуйте» абсолютно, читай его так: «Заработайте, а потом расходуйте». 24
Коран 57:7.
* * *
Любовь – это пламя; когда оно разгорается, то сжигает все, кроме Возлюбленной. Влюбленный заносит меч Ничто [25] , дабы изгнать все, кроме Бога. Что же остается после Ничто? Ничего, кроме Бога; все остальное исчезает. Хвала тебе, всесильная Любовь, разрушительница всех «божеств». * * *
25
Ла («нет») в ла илаха илла Ллах – «нет божества, кроме Бога» (Коран 3:62).
Поделиться с друзьями: