ЖАНРЫ

Сотворение России. Национальная идея и стратегия общественного созидания
Шрифт:

Каждое слабое и еле заметное свидетельство укрепления и развития национального самосознания русского народа, будет немедленно подвергнуто поруганию и негативно оценено продажными средствами массовой информации, представляясь народным массам, либо как проявление национализма, либо как отход от принципов космополитизма.

Даже мельчайшие факты национального единения русских будут всесторонне муссироваться в массмедийной сфере, рассматриваясь, самое малое, как возрождение русского шовинизма, национал-социализма или фашизма.

Россия будет упорно подталкиваться к вступлению в международные торговые организации на невыгодных для нашей страны условиях, а европейские парламентские структуры, как и зарубежные общественные ассоциации и союзы, будут выискивать факты нарушений в Российской Федерации прав и свобод человека, одновременно с этим, тайно провоцируя, финансируя и, даже, специально создавая условия возникновения таких ситуаций.

В сфере международных отношений отчетливо будет видна политика «двойных стандартов», оценивающая аналогичные события в России и в других странах принципиально противоположным образом.

Вокруг российской территории под любыми предлогами будут создаваться базы присутствия западных государств – лидеров мировой глобализации, преимущественно силами США и НАТО. Всеми возможными способами и на всех континентах будет раскручиваться мнение о страшной и непонятной России, прежде всего для ограничения инвестиций в российскую экономику и блокирования от справедливой репатриации капиталы и деньги, воровски вывезенные из нашей страны активными сторонниками прозападного реформирования.

Российскому населению через все возможные средства воздействий на людей, особо через массмедийные информационные каналы, усиленно будет навязываться мысль о том, что деньги в жизни – превысшая из всех возможных на планете ценность.

С особым рвением в нашу жизнь будут вталкивать чуждый нам католицизм наряду со всевозможными формами сектантства, прежде всего как духовный противовес Божественной силе Православия и Русской Православной Церкви.

Здесь уместно остановится на конкретизации причин и истоков глобальной политики. В своих суждениях я буду опираться на материалы по истории христианства, тайных орденов и лож, интернационального революционного движения, международных общественных союзов, организаций и фондов, мнениях писателей, общественных деятелей, газетных и журнальных публикациях.

Эпохой глобализации правомерно назвать интеграционные движения второй половины ХХ – начала ХХI веков, хотя своими корнями эти процессы нисходят к первому – третьему векам после Рождества Христова.

В то время Иисусом Христом была образована Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь – первая вселенская и глобальная, в своем роде, религиозная организация.

С попыткой возвышения Римской (Западной) Церкви над другими автокефальными ветвями Единой Церкви Христовой связано разделение церквей на православную и католическую.

После семи Вселенских Соборов, последний из которых состоялся в 787 году, стала формироваться папская Римская католическая церковь, отличительной особенностью которой было то, что ее глава – Папа, представляя себя наместником Христа на Земле, стал распространять свою власть на светских властителей, так же как и на епископов. В конце концов, эта тенденция привела к Великой схизме 1054 года, когда папская церковь была предана анафеме.

Видимо в противовес Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой, как особой негосударственной, но строго оформленной организационно, религиозной структуре, в 1118 в Иерусалиме году девятью рыцарями под предводительством Гуго де Пейна был образован, а в следующем году утверждён, тайный орден, впоследствии названный орденом Тамплиеров, получивший благосклонную поддержку со стороны короля Иерусалима БалдуинаII. Название своё орден получил потому, что его учредители присягнули храму Гроба Господня и Храму Соломона. Первым великим магистром ордена стал Гуго де Пейн. С начала существования новый военно-монашеский Орден был взят под личное покровительство Папы римского.

Сначала рыцари были настолько бедны, что у них даже не хватало средств купить себе достаточное количество лошадей, и приходилось, зачастую, двум всадникам садиться на одного коня. По всей видимости, эта начальная бедность стимулировала то, что одной из главных неявных целей этого ордена, стало всемерное достижение богатства через ростовщичество.

По свидетельству одного из известных исследователей Тамплиеров Дж. Легмана «…тамплиеры являлись крупнейшими в средние века ростовщиками. Именно этой профессии, несмотря на ее полный запрет Церковью, были обязаны они большей частью своих непомерных богатств».

Уже через семьдесят лет существования орден имел громадное состояние, превышавшее богатство королей, многие из которых становились вкладчиками и должниками Тамплиеров.

Достаточно скоро Парижский замок Тампль стал крупнейшим центром мирового денежного рынка. И в настоящее время у ряда историков вызывает восхищение, что Тамплиерами более восьми веков назад были заложены основы международных принципов банковского дела.

Дж. Легман в своем исследовании пишет, что «Рыцари-храмовники, или Бедные рыцари Христа и Храма Соломона были крупнейшими международными заимодавцами и банкирами Средневековья. Их процветание проистекло от финансирования ими крестовых походов, в которых они и сами принимали активнейшее участие в качестве полевых командиров и солдат, защищая свои капиталовложения. Как банкиры они далеко превосходили своих предшественников – неорганизованных еврейских ростовщиков и владельцев ссудных лавок».

В связи с этим, отметим попутно, что в Евангелии лишь в одной ситуации упоминается о насильственных действиях Иисуса Христа, изгонявшего из храма Божьего торговцев и меновщиков: «И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех…» (Ин 2:15);«и говорил им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф 21:13).

Исключительность того, что за всё время Своего пребывания в мире земном, Иисус Христос лишь единожды прибегнул к насилию и, именно, против торговцев и меновщиков, может свидетельствовать о том, что в своем существовании и распространении христианского вероучения Церковь Христова столкнется с наиболее сильным противодействием именно через тотальное распространение и укрепление на земле власти денег.

Кстати, в конфликте между королем Филиппом IV Красивым и римским папой Бонифацием VIII, Тамплиеры, вполне естественно, были на стороне папы. Орден Тамплиеров просуществовал около 200 лет, до тех пор, пока почти все его члены не были приданы инквизиции и сожжены. Интернациональное дело Тамплиеров было продолжено в 14–15 веке Христианом Розенкрейцером, именем которого был назван тайный орден, декларированными целями которого стало нравственное совершенствование, оккультизм, черная магия, кабалистика, алхимия, поиски «философского камня», «жизненного эликсира» и тому подобное.

В 18 веке движение Розенкрейцеров образовало некоторые ветви масонства высших степеней, которое продолжало развиваться, а в 1717 году в Англии была образована Великая ложа.

В настоящее время во всем мире существует около восьми миллионов ячеек тайных лож, из которых более шести миллионов – в англосаксонских странах: США, Великобритании, Канаде, Австралии, Новой Зеландии и других.

Следует отметить, что именно этой пятёркой стран создана космическая трансконтинентальная информационно-аналитическая система «Эшелон», способная фиксировать, накапливать, а затем анализировать любые электрические сигналы от любых источников над всей поверхностью земного шара, фактически подчиняющаяся сейчас АНБ США.

Поделиться с друзьями: