Чтение онлайн

Мы должны подтверждать своей жизнью — говорил преподобный старец — наше родство со Христом. Все в нашей жизни и в нас должно стать Христовым, а все Христово — нашим собственным.

Кто живет Христом, становится с Ним и с Его Церковью единым. Он переживает безумие! Эта жизнь отлична от жизни других людей. Он живет по Благодати Христовой жизнью Христовой. «Ибо все из Него, Им и к Нему» 153 .

Кто послушается Его Святой Воли, становится Его другом и возвышается до Его сына и брата. «Христос — друг и кричит об этом: вы мои друзья, разве вы не понимаете этого? Мы братья…» — характерно подчеркивал преподобный старец.

«Вы Мои друзья, если делаете то, что Я повелеваю вам».

Человек должен быть принят Христом целиком, чтобы спастись, потому что, как подчеркивает святой Григорий Богослов: «Не принятое и не исцелено. Соединившийся же с Богом, спасается».

Христос есть всё. Он Господь всесильный, всеведающий, везде сый и вся исполняй, наша опора. Наш Отец, наш друг, наш брат. Он столп и уверждение Церкви. Он Альфа и Омега, начало и конец, основа, всё.

Христос — Радость, Источник Жизни, Истина и Свет, Свет Истинный. Он божественный и Пресвятой Дух, который освещает все. Он божественное пламя, которое согревает и оживляет, очищает, освящает и наполняет божественной силой сердце. Это Нетленный свет, Нетварный свет, сияющие лучи которого освещают ум и наполняют сердце ликованием и небесным миром.

Будем мыслить как апостол Павел — советовал нам блаженнейший старец — и говорить: «Христос, Господь мой, всё во всех, всё и в Нем жизнь. Все остальное — никчемно и вредно». Он есть «вся полнота» Жизни, Истины, Любви, Правосудия, Вечности и всего божественного. И «вся полнота» всего тварного. Христос есть всеполнота, и каждый отдельный член Церкви, имеющий Христа, имеет все, имеет все, что необходимо. «В нем обитает вся всеполнота» 154 — пишет апостол Павел.

Только в Церкви Христовой человек становится полным человеком, завершенным человеком.

Он по-настоящему переживает присутствие нашего Христа. Это полная благодати жизнь, которая возрождает, воскрешает человека, одаряет его, спасает и освящает. Человек тогда живет со Христом, во Христе. Он живет «божественной жизнью», предвкушая Рай.

Христос властвует над всем. Таким образом, Христос есть всё. Это Господь Сил. Начальный Властитель, Отец будущего века.

Какой путь ведет ко Христу, о смирении

Вы спрашиваете меня, дети мои, какой путь ведет ко Христу. Я бы советовал вам идти по очень короткой тропе Смирения.

А вы спросите, как идти, старче, по этой тропе? Я бы сказал вам, что по этой тропе шел наш Христос, а потом святые. Христос ясно говорит об этом. Следуйте по следам моим. Он прочертил нам путь, дети мои, он дал нам способ.

Он создал узкий путь, тропу. Только один умещается на ней. Эта дорога узкая, трудная, она идет в гору. Входная дверь узкая и низкая. Нужно наклониться, чтобы пройти в нее!

Терпеливо склонись в жизненных затруднениях. Склонись с верой и молитвой в немощах. Склонись, прося божественной помощи во всем, что с тобой происходит. Склонись перед оскорблениями, осуждениями и клеветой.

А что значит склонись? Тихо, безропотно, терпеливо смирись, славя и благодаря за все Бога. Я предаюсь в руки Божии с полным доверием и говорю Ему: «Христе мой, все, что хочет Твоя любовь!».

«Прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» 155 — это смысл христианской жизни согласно апостолу Павлу.

Мы должны быть смиренными, дети мои. Так мы приобретем милость Божию. И без Благодати Божьей, чтобы мы ни делали, это не даст результата и мы не будем удостоены Рая. Бог дает Свою Благодать нам, когда мы смиренны.

Вполне возможно достичь освящения. Это нам доказали столь многочисленные святые нашей Церкви. Нам всего лишь достаточно стяжать смирение и любовь. Так мы станем людьми Божьими. Друзьями Христа. Потому что у всех людей Божьих смиренное помышление. Апостол Павел называет себя «извергом» 156 и считает себя «первым из грешников» 157 . А Давид как говорил о себе? «Я же червь, а не человек, поношение людей и презрение в народе» 158 .

Смирение, дети мои, есть «добродетель совершенных». Смирение — «корень любви и всякой добродетели». Это «страж и хранитель» всякого дарования. Также это сущностная причина, которая призывает и привлекает Христа даровать нам богатые духовные опыты.

«Имеющий терпение смиряет бесов, а не имеющий терпения смиряется бесами».

Чтобы познать Бога, то есть чтобы прийти к Богопознанию, необходимо смириться. Не существует иного пути, чтобы прийти ко Христу. А Христос благословит твой подвиг, он ждет твоего начинания.

Будем просить Христа день и ночь, как мы просим в умилительной молитве Предстателя Афона преподобного Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего, дух смирения даруй мне рабу твоему». Человеколюбивый и Пресвятой Дух Божий приготовил Царствие Небесное смиренным.

Следует истинно и искренне возделывать добродетели. Много говорящих о смирении и принимающих вид смиренных, но мало смиренных. Как много исповедующихся, но мало кающихся. Рассуждение о смирении — бесовское поведение.

Облачитесь, дети мои, в «одеяние Христово», в Смирение.

Молюсь! Молюсь!

Христос разрешает все проблемы

Батюшка всегда говорил, что только Христос разрешает все проблемы. Ни наркотики, ни просвещенные ясновидицы, ни маги, ни медиумы.

Человеческое сердце должно стать храмом Божьим. Иначе оно станет обителью дьявола.

Со Христом все хорошо. Человек возлюбит Христа — и все. Все остальные проблемы утрясутся.

Душевные, эмоциональные, сущностные проблемы разрешаются верой во Христа, разрешаются лекарствами, которые дает Церковь Христова.

Имя Божие есть Любовь

Была светлая седмица, когда мы навестили Батюшку, чтобы поговорить о Пасхальном всемирно радостном приветствии «Христос воскресе».

Мы обнаружили святого старца в радостном настроении со светлым сияющим лицом. И в таком небесном состоянии, в состоянии Воскресной радости он говорит мне: «Прочитай это мне, чтобы я послушал».

Это был отрывок из поучений народного благовестителя святого Косьмы Этолийского 159 , которые я здесь переписываю из-за важной и насущной и всегда благовременной их пробуждающей духовной ценности.