Чтение онлайн

Я изумился, как он тут оказался, потому что я не видел, как он передвигался. Как только я подошел к святому престолу, он дал мне книгу и сказал: «Дай ее геронтиссе, чтобы она записала Слова истины». Я раскрыл книгу и заметил, что в ней пустые страницы. Я спросил себя, «как мне дать белую неисписанную книгу геронтиссе?»

Поэтому я обратился с вопросом и к о. Ефрему, и тот мне ответил: «Послушайся старца, а геронтисса все знает». Я послушался и дал ее геронтиссе.

Я пришел в себя в радостном состоянии, потому что Господь меня удостоил, пусть и таким способом, узнать святого старца нашего времени.

Но в изумлении я узнал, что в этом видении есть завет откровения того, что пишет в своей книге «Преподобный старец Порфирий. Любящее сердце» наше честная геронтисса. Над этой книгой она как раз в то время трудилась».

«Дивен Бог во святых Его».

Поистине в те дни, когда случилось это чудесное видение, я собирала все относительно душеполезное, что я в течение жизни лично или по телефону слышала от святого нашего Батюшки, чтобы дополнить это смиренное ради послушания мое начинание. Я хотела придумать подходящее заглавие, которое соответствовало бы духовной ценности слов преподобного старца.

Я всегда призывала его помощь. А он, смиренный, «слушал» и тут же отвечал.

Он всегда был и остается моей надеждой во время нужды. Это не удивительно. Это не впервые. Его присутствие знакомое и родное. Но было еще одно небесное послание и надежное уверение, что он продолжает быть духоносным питателем, светлым руководителем, лучом божественного света, исходящим из «лучшего мира», все больше и больше освещающим, утешающим и укрепляющем.

«Чтобы она написала» — объявил он «слова истины». «Слова Христа, его собственные пережитые слова, запечатленные Благодатью Божьей».

С самого начала человек искал «истину», особенно в сущностных вопросах. Еще больше он ищет ее сейчас во времена влияния с Запада, времена беспросветные, полные смешения и высокомерия, стресса и незащищенности, страха и истерии, «к сожалению, охотясь за приобретением материального Ханаана».

Будем пребывать в глаголе Христа «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» 147 , тогда Истина есть Личность, это Христос. Это не «нечто», но это Сам Господь наш, источник жизни, свет, путь и истина.

Характерен эпизод, когда Пилат, допрашивая Христа, спросил Его, царь ли он, и Иисус ответил:

«…Я пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина?» 148

Поэтому Я пришел в мир, — говорит Господь, — чтобы свидетельствовать истину. Кто от истины, слушает глас мой.

Итак, святой лик Христа становится в человеке путем, который может привести его к познанию истины и стяжанию жизни вечной. В духе Богообщения человек познает спасительную истину.

Жизнь и поучения преподобного старца Порфирия отличались как раз таким христоцентричным духом нашей Церкви.

Откровение честного о. А.С. показывает нам сейчас, что преподобный старец уже живет и неложно собеседует с Истиной, с нашим Христом, и не только слышит его голос, но и отчетливо видит его славу.

Итак, он желает и побуждает нас написать «слова истины», «порфирные слова».

Да будет во благословение, святой старче! Веди нашу бедную мысль, чтобы выразить невыразимое и описать неописуемое. Направляй — просим мы — наш немощный и несовершенный ум, чтобы мы вспомнили духовные душеспасительные слова, которые Слово-Творец, Истина, открыло твоей святости. А мы тогда и сейчас даром становимся общниками «слов истины» и причастниками Божественной Жизни.

Молись, чтобы в нашей душе царила прямота, кротость, истина, доброта, справедливость и всякое благочестие, как и незлобие, человеколюбие, сострадание, неколебимая и твердая вера в Бога, нелицемерная любовь к ближнему, долготерпение, стойкость, терпение, а прежде всего, смиренное помышление, истинное и постоянное смирение, так как гордыня, высокомерие, высокая оценка собственных сил, рационализм упраздняют всякую попытку истинного Богопознания и Богообщения.

Батюшка, помощник действием Святого Духа, всегда с готовностью предлагал своим духовным чадам и тем, кто прибегал к нему, свою помощь в построении серьезного и ответственного здания спасения.

С помощью своего систематичного, подлинного и богомудрого знания он с истинной и нелицемерной любовью и с болью сердца толковал, анализировал и часто отвечал на все вопросы и просьбы.

Итак, часто и систематически, как «имеющие необходимость во враче», мы прибегали к нему и взирая на его любящее широкое сердце, обращались с вопросами о «добрых и полезных душам нашим». И он укреплял нашу духовную бедность и нищету. Он становился источником неиссякаемых божественных смыслов и деятельных душепитательных вод. Духовным богатым подателем и четким указателем пути для пробуждения настоящей духовной связи общения и любви с Богом и ближним.

Он становился пробуждающим поводом и бодрящим призывом к открытию «Неизвестного Бога» и «неизвестного самого себя», то есть богопознания и самопознания, покаяния и упования на Бога Любви и Утешения, Милости и Прощения.

Он сам, «сосуд святозлатой подвижнической благодати» и «вместилище богоданных даров», побуждал нас к стяжанию боговидных добродетелей.

Его боговдохновенные ответные слова, божественные указания и богодвижимые советы он черпал из книги «опытов и дарований, самопознания и богопознания, экклезиологии и святопознания, человекопознания и миропознания», которую написали его непрестанные богоприятные аскетические подвиги, а особенно подвиг послушания и смирения, божественной любви и братолюбия.

Мы постараемся привести здесь все, что сохранилось в наших немногочисленных записях и в нашей памяти. Все, что может запечатлеть наше бедное слово.

Молитва преподобного старца да благословит нас!

Преподобный старец Порфирий

и икона Пресвятой Богородицы «Благодатная»

в его келейке в Оропосе

Православие — истинная вера

Преподобный старец Порфирий подчеркивал, что истина есть только в Православном учении. Только Православный дух несет истину. Все остальное — заблуждения и ереси, путаные учения.

Православная вера не имеет отношения к другим религиям. Он отмечал, что это не одно и то же.

Только Православие объединяет людей. Ведь в его основание положена кровь Распятой Любви нашего Христа. Есть источники света, множество освещающих светильников. Но есть только один свет истины. Христос! И его истина — истина с самого начала. «Христос вчера, и сегодня, и во веки Тот же!»

Наша жизнь должна отличаться православным нравом, православным помышлением. Тогда мы можем добиться успеха в сотрудничестве с Благодатью Святой Троицы.