Чтение онлайн

Таким образом, мы читаем, что «солнце отказалось показываться, и в течение четырех часов мир был лишен света. Потом большая звезда… появилась. Ей было дано имя Кецалькоатль… небо, чтобы показать свой гнев… погубило множество людей, которые умерли от голода и мора». [463] Последовательность времен года и продолжительность дней и ночей перестали различаться. «И именно тогда… народ (Мексики) заново установил счет дней, ночей и часов, согласуясь с изменением времени». [464]

«Более того, особенно важно то, что время исчислялось с момента ее (Утренней Звезды) появления… Тлауис-Кальпактекоатль, или Утренняя Звезда, появилась в первый раз, сопровождаемая конвульсиями земли, залитой потопом». Она выглядела как чудовищная змея. «Эта змея была украшена перьями: вот почему ее назвали Кецалькоатль, Кукумац, или Кукулькан. Как раз тогда, когда мир почти вышел из хаоса великой катастрофы, увидели, как она появилась». [465] Оперение Кецалькоатль «представляло языки пламени»''. [466]

И вновь древние тексты говорят «о происшедших в момент грандиозной катастрофы потопа изменениях в поведении многих созвездий, и в особенности Тлауискаль- пантекоатль, или звезды Венера»3, [467]

Этот катаклизм, сопровождавшийся продолжительной темнотой, скорее всего тот же самый, что и в дни Исхода, когда буря пепла затмила мир, сбившийся со своего пути. Некоторые упоминания могут намекать и на последующую катастрофу времен завоеваний Иисуса Навина, когда солнце оставалось в небе Старого света больше суток. Поскольку это была одна и та же комета, которая в обоих случаях имела контакт с землей, и при каждом таком сближении комета меняла свою орбиту, главный вопрос состоит не в том, почему комета изменила свою орбиту, но прежде всего в следующем: «Какая комета превратилась в планету?» или «Какая из планет в исторические времена была кометой?» Трансформация кометы в планету началась от контакта с землей в середине второго тысячелетия до нашей эры и чуть-чуть продвинулась за период, прошедший до следующего юбилея.

После драматических событий времен Исхода земля в течение десятилетий была окутана плотным слоем облаков, и наблюдение за звездами было невозможно. После второго столкновения Венера, новый и блистательный член звездной семьи, уже двигалась, согласно свидетельствам, по своей орбите. Это случилось в дни Иисуса Навина — время, исполненное значения для читателей шестой книги Священного Писания — но для древних народов это было «время Агога». Как я объяснял выше, он был царем, под именем которого (потоп Огигеса) была известна природная катастрофа и который, согласно греческим легендам, положил начало Фивам в Египте.

В «Граде Божьем» Августина написано:

«Из книги Марка Варрона, озаглавленной «О происхождении римского народа» я могу процитировать слово в слово следующий отрывок: «И тогда случилось удивительное небесное знамение; ибо Кастор рассказывает, что с блестящей звездой Венера, названной Плавтом Весперуго, а Гомером — прекрасным Геспером, произошло такое странное чудо, что она поменяла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше никогда не наблюдалось. Адраст из Сизика и Дион из Неаполя, знаменитые математики, говорили, что это произошло в царствование Огигеса». [468]

Отцы церкви считали Огигеса современником Моисея. Агог, упомянутый в благословении Валаама, был царем Огигесом. Катастрофа, происшедшая в дни Иисуса Навина и Агога, потоп, случившийся в дни Огигеса, преображение Венеры в дни Огигеса, звезда Венера, появившаяся в небе Мексики после затянувшейся ночи и грандиозной катастрофы, — все эти события связаны.

Августин продолжал, предлагая любопытный комментарий по поводу преображения Венеры: «Разумеется, это явление разрушает все каноны астрономов… настолько, что вынуждает их утверждать, что все происшедшее с Утренней Звездой (Венерой) никогда ни до ни после этого не случалось. Но мы читаем в божественных книгах, что даже само солнце остановилось, когда святой человек, Иисус, сын Нона, попросил об этом у Бога».

Августин не подозревал, что Кастор, упомянутый Варроном, и книга Иисуса Навина рассказывают об одном и том же событии.

Молчали ли еврейские предания по поводу рождения новой звезды в дни Иисуса Навина? Нет, не молчали. В самаритянских хрониках написано, что во время вторжения в Палестину израильтян под командованием Иисуса Навина новая звезда родилась на востоке: «Звезда поднялась с востока, перед которой все чудеса тщетны». [469]

Китайские хроники сообщают, что «яркая звезда появилась в дни Чжао». [470]

Платон, цитируя египетского жреца, говорил, что мировой пожар, связанный с Фаэтоном, был вызван столкновением небесных тел, которые вращаются вокруг Земли. Поскольку у нас есть основания утверждать, что это была комета Венера, которая после двух сближений с землей постепенно превратилась в планету, мы поступим правильно, если поставим вопрос: превратился ли Фаэтон в Утреннюю Звезду?

Фаэтон, имя которого означает «излучающий», [471] стал Утренней Звездой. Самым ранним из авторов, упоминавших о превращении Фаэтона в планету, был Гесиод. [472] Это превращение описано Гигином в его «Астрономии», где он рассказывает, как Фаэтон, вызвавший мировой пожар, был ударен молнией Юпитера и размещен солнцем среди звезд (планет). [473] То, что Фаэтон превратился в Утреннюю Звезду, было общим мнением. [474]

На острове Крит неудачливого возницу солнечной колесницы звали Атимниос; он почитался как Вечерняя Звезда, что равнозначно Утренней Звезде. [475]

Рождение Утренней Звезды или преображение легендарного персонажа (Иштар, Фаэтон, Кецалькоатль) в Утреннюю Звезду — это распространенный мотив в фольклоре восточных [476] и западных [477] народов. Таитянское предание о рождении Утренней Звезды пересказывалось на островах Тихого океана; [478] полинезийская легенда гласит, что с рождением новой звезды на землю посыпались бесчисленные обломки. [479] Буряты, киргизы, сибирские якуты и эскимосы Северной Америки также рассказывают о рождении планеты Венеры. [480]

Сверкающая звезда нарушила видимое движение солнца, вызвала мировой пожар и стала Утренне-Вечерней Звездой. Все это можно обнаружить не только в легендах и преданиях, но и в астрономических книгах древних народов обоих полушарий.

Утверждая, что планета Венера родилась в первой половине второго тысячелетия до нашей эры, я полагаю также, что в третьем тысячелетии могли быть видны только четыре планеты, и на астрономических картах этого раннего периода планета Венера вообще не может быть обнаружена.

На старинной индийской карте планет, которую относят к 3102 году до н. э., одна Венера отсутствует среди видимых планет. [481] Брахманы древности не знали пятипланетной системы, [482] и только в более поздний («средний») период брахманы говорят о пяти планетах.

Вавилонская астрономия тоже имела четырехпланетную систему. В древних молитвах взывали к Сатурну, Юпитеру, Марсу и Меркурию; планеты Венера в них не было, и обычно говорят «о четырехпланетной системе древних астрономов Вавилона». [483] Эти четырехпланетные системы и неспособность древних индийцев и вавилонян увидеть в небе Венеру, хотя она гораздо заметнее остальных планет, представляются загадкой, если не допустить мысли, что Венеры попросту не было среди этих планет.