Чтение онлайн

(4) Montesquieu, The Spirit of the Laws / ed. Anne M. Cohler et al. (New York: Cambridge University Press, 1989), 1.2, pp. 6–7.

(5) Voltaire, LA, B, C, in Philosophical Dictionary, vol. 2 / trans. Peter Gay (New York Basic, 1962), p. 508.

(6) Исследователи, обращавшиеся к «Персидским письмам», ошибочно считали, что содержащийся в этой книге анализ деспотического террора идентичен анализу «Духа законов» либо что это было раннее следствие его более позднего труда. См.: Roger Boesche, Fearing Monarchs and Merchants: Montesquieu’s Two Theories of Despotism, Western Political Quarterly 43 (December 1990): 742; Mark Hulliung, Montesquieu and the Old Regime (Berkeley: University of California Press, 1976), p. 138; Pauline Kra, The Invisible Chain of the Lettres Persanes, Studies on Voltaire and the Eighteenth Century (1963): 11; Tzvetan Todorov, On Human Diversity: Nationalism, Racism, and Exoticism in French Thought / trans. Catherine Porter (Cambridge: Harvard University Press, 1993), p. 353; Neumann, p. 102; Richter, Despotism, p. 9; Richter, The Political Theory of Montesquieu, p. 45; Shackleton, Montesquieu, p. 45; Shklar, Montesquieu, p. 67. О критике данных анализов и более полный анализ того, как «Персидские письма» противоречат «Духу законов» cм: Corey Robin, Reflections on Fear: Montesquieu in Retrieval // American Political Science Review 94 (June 2000): 347-60.

(7) Persian Letters, letters 1, 8, 17. 105-6, 115, pp. 47, 54. 68–69, 195–99, 210–12; Shklar, Montesquieu, pp. 26–27, 30

(8) Hulliung. p. 123; Shklar, Montesquieu, pp. 31, 34; Todorov, pp. 355-56.

(9) Isaiah Berlin, Montesquieu, в изд.: Against the Current: Essays in the History of Ideas / ed Henry Hardy (London: Hogarth Press, 1990), pp. 130-61; Sheldon Wolin, Montesquieu and Publius: The Crisis of Reason and The Federalist Papers, в изд.: The Presence of the Past: Essays on the State and the Constitution (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989), pp. 100-19; Shklar, Montesquieu, pp. 107, 124.

(10) Persian Letters, letters 2, 20, pp. 47–48, 73–74.

(11) Persian Letters, letter 9, p. 55; См. также письмо 64 и дополнение 2, pp. 134–37, 285–288.

(12) Persian Letters, letters 15, 41–42, pp. 67, 100–101.

(13) Persian Letters, letters 4, 9, pp. 50, 55–58.

(14) Текст Монтескьё также предполагает связь между всматривающимся глазом порнографа и тоталитарной властью, — взаимосвязь, преследовавшую критиков, феминистов и не феминистов, на протяжении XX века. Cf. George Steiner, Night Words, в изд.: George Steiner: A Reader (New York: Oxford University, 1984), pp. 305-14; Roger Shattuck, Forbidden Knowledge: From Prometheus to Pornography (New York: St. Martin’s Press, 1996), pp. 206-7.

(15) Persian Letters, letter 3, p. 49.

(16) Persian letters, letter 62, pp. 132-33. Согласно сообщению недавнего Нью Таймз Мэгэзин, подобный же феномен происходит в современных международных кругах секс-торговли, в которых взрослые, проверенные женщины используются как «управляющие», чтобы вселять страх и покорность среди молодых пленниц. Peter Landesman, The Girls Next Door // New York Times Magazine (January 25, 2004), p. 37.

(17) Cobban, pp. 19–27, 51.

(18) Cobban, pp. 19–27, 51.

(19) Shklar, Montesquieu, pp. 21–22.

(20) Melvin Richter, Montesquieu’s Comparative Analysis of Europe and Asia: In tended and Unintended Consequences, в изд.: L’Europe de Montesquieu (Napoli: Linguori Editore, 1995), pp. 331, 335–37.

(21) Spirit, II.6, p. 157. O различиях между между либерализмом Монтескьё и Локка cм.: Pierre Manent, An Intellectual History of Liberalism / trans. Rebecca Balinski (Princeton: Princeton University Press, 1995), pp. 53–64.

(22) Хотя Монтескьё действительно дал определение террору в своих дневниках. См.: Shklar, Montesquieu, p. 84.

(23) Peter Gay, The Enlightenment: An Interpretation, vol. 2, The Science of Freedom (New York: W. W. Norton, 1969), pp. 320-22; Thomas Pangle, Montesquieu’s Philosophy of Liberalism (Chicago: University of Chicago Press, 1973), pp. 11–21; Berlin, pp. 137-38; Richter, The Political Theory of Montesquieu, pp. 32–35; Shklar, Montesquieu, p. 30; Wolin, pp. 102-4.

(24) Spirit, 5.14, 6.1, pp. 60, 74.

(25) Spirit, 3.10, 4.5, pp. 29, 35.

(26) Spirit, 3.8-10, 4.3, 5.13–14, 6.1, 19.27, pp. 27–29, 35, 59–60, 74, 332.

(27) Spirit, 3.8, 10, 5.14, 6.1, 9, pp. 27, 29–30, 63, 74, 82.

(28) Michael Sandel, Liberalism and the Limits of Justice (New York: Cambridge University Press, 1982), pp. 55, 19, 177.

(29) Spirit, 3.9-10, 4.3, pp. 28–29, 34–35.

(30) Immanuel Kant, On the Common Saying: ‘This May be True in Theory, but it does not Apply in Practice’, в изд. Political Writings / ed. Hans Reiss; trans. H. B. Nisbet, 2nd ed. (New York: Cambridge University Press, 1970), p. 73; Foundations of the Metaphysics of Morals / trans. Lewis White Beck (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1959), pp. 43, 71.

(31) Spirit, 5.12, 14–15, pp. 58–59, 61, 64.

(32) Spirit, 2.5, 3.10, V.12, 14, pp. 20, 29, 59.

(33) Cf. Plato, The Republic / trans. Allan Bloom (New York: Basic Books, 1968), 5628-648, pp. 240-42; Aristotle, The Politics / trans. Ernest Barker (New York: Oxford University Press, 1962), 1279b, 1295a, pp. 114-15, 178-79; John Locke, The Second Treatise, in Two Treatises of Government / ed. Peter Laslett (New York: Cambridge University Press, 1988), 5199, pp. 398-99.

(34) Spirit, 2.5, 3.8-10, 4.3, 5.1, 14, pp. 20, 27–30, 34–35, 57, 59. Следует отметить, что отношение Монтескьё к религии было неоднозначным. Полагая, что религия сможет противодействовать деспотизму, он допускал и то, что религия, которую он называл «страхом, прибавленным к страху», сможет оказать огромную помощь власти деспота. См.: Spirit, 4.3, 5.14, pp. 34, 61.

(35) Spirit, 2.4–5, 3.8–9, 5.1, 16, pp. 17–20, 27–28, 57, 66.

(36) Spirit, 2.4, 6.1, 21, pp. 18, 72–73, 95.

(37) Spirit. 2.5, 3.9, 5.16, pp. 20, 28, 65.

(38) Thomas Hobbes, Leviathan / ed. Richard Tuck (New York: Cambridge University Press, 1991), p. 9.

(39) Цит. в: Shklar, Montesquieu, p. 115.

(40) Spirit, 5.14, 8.17, pp. 59–60, 125.

(41) Spirit, 5.14, 19.12, 14, pp. 60, 314-15.

(42) Hannah Arendt, On the Nature of Totalitarianism: An Essay in Understanding, in Essays in Understanding 1930–1954 / ed. Jerome Kohn (New York: Harcourt Brace, 1994), p. 329; См. также: pp. 315-16.

(43) Sigmund Freud, Beyond the Pleasure Principle (New York: Liveright Publishing Corporation, 1950), pp. 49–50.