Чтение онлайн

Тексты: Sophocle, [Tragedies], texte etabli par A. Dain et traduit par P. Mazon, t. 1-3, P., 1955-60; в рус. пер.- Драмы, т. 1-3, M., 1914-15; Трагедии, М., 1954.

Лит'.: P а д ц п г С. И., К вопросу о мировоззрении С." "Вестник древней истории", 1957, [№] 4; Чистякова H. A. " К вопросу об образах трагических героев в драмах Софокла" в сб.: Классическая филология, [Л.], 1959; Д у х и н И. Л., Софокл и Еврипид, в сб.: Русская и зарубежная лит-ра, Краснодар, 1961; W e b s t e г Т. В. L., An introduction to Sophocles, Oxf., 1936; В о w r a C. M., Sophoclean tragedy, Oxf., 1944; E a r p F. R., The style of Sophocles, Cambr., 1944;

ReinhardtK., Sophocles, 3. Aufl., Fr./M., 1947; W h i t-m a n С. Н., Sophocles. A study of heroic humanism, Cambr. (Mass.), 1951; Bonnard A., La tragedie et Гпотте, Neuchatel - P., [1951]; Ehrenberg V., Sophocles and Pericles, Oxf., 1954 (то же, в нем. пер.. Munch., 1956);

К irkwood G. M., A study of Sophoclean drama, Ithaca (N. Y.), 1958; Maddalena A., Sophocle, Torino, 1959, 2 ed., 1963; L es k у A., Die tragische Dichtung der Hellenen, 2. Aufl., Gottingen., 1964. См. также ст. Древнегреческая драматургия и лит. к ней. В. Я,

СОФРОН (2](uppu)v) (4 в. до н. э.) - др.-греч. мимограф. Родом из Сиракуз. По др. свидетельствам,- автор наиболее популярных мимов. От них сохранились отрывки и заглавия ("Вестник", "Несчастная", "Охотник на тунцов" и др.). Аристотель высоко ценил мимы С. ("Поэтика", I, 1447, 9). Филолог эл-линистич. школы Аполлодор написал о С. спец. исследование, к-рое цитирует писатель Афиней (2-3 вв.). Лит.: История греческой лит-ры, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1, М.-Л., 1946, с. 432. Лид. Ф.

СОФРОНОВ, Анатолий Владимирович [р. 6(19).!. 1911] - рус. сов. поэт, драматург. Чл. Коммунистич. партии с 1940. Работал на заводе Ростсельмаш (1929- 1934), был фрезеровщиком, слесарем, секретарём редакции заводской газеты. В 1937 окончил лит. ф-т Ростовского педагогич. ин-та. С 1929 выступает как поэт (в 1934 вышла первая книга стихов С. "Солнечные дни"). С.- автор текстов ряда сов. песен и либретто оперетт. Первая пьеса С.- "В одном городе" (1948, Т-р им. Моссовета; Гос. пр. СССР, 1948), поев. трудным судьбам людей, возрождающих разрушенное войной хозяйство. Пьеса "Московский характер" (1948, Малый т-р; Гос. пр. СССР, 1949) показывает столкновение передовых людей с узкоместнической, собственнической позицией. Пьесы С. "Сердце не прощает" (1955,

МХАТ), "Деньги" (1956, Малый т-р), "Человек в отставке" (1958, Т-р им. Маяковского) поев. вопросам морали, борьбе с пережитками прошлого.

С.- автор жизнерадостных комедий, высмеивающих мещанство и пошлость, утверждающих радость труда:

"Миллион за улыбку" (1959, Т-р им. Моссовета), трилогии "Стряпуха" (1959), "Стряпуха замужем" (1961) и "Павлина" (1964). Эта трилогия о тружениках из кубанского колхоза, о трудовой гордости сов. человека, о рождении нового коммунистич. сознания. Первые две пьесы пост. Р. Н. Симоновым в Т-ре им. Вахтангова. Пьесы С. широко идут в т-pax страны, они отличаются актуальностью тем, сценичностью, живым юмором.

Др. пьесы: "Карьера Бекетова" (1949, Ленингр. т-р Комедии), "В наши дни" (1952, Т-р им. Вахтангова), "Варвара Волкова" (1953, Т-р им. Моссовета), "Честность" (1961, Малый т-р), "Последние соловьи" (1961,Моск. т-р им. Пушкина) "Берегите живых сыновей" (1963), "Судьба-индейка" (1964 Моск. драматич. т-р), "Обручальное кольцо" (1964, Т-р им Моссовета).

С о ч.: Избр. произв., т. 1-2, М., 1955. Драмы, М., 1959 Стряпуха, М., 1960; Павлина, "Театр", 1965, .№ 2. Вл.П

СОФРОНОВ, Василий Яковлевич (30.1.1884- 10.X.1960) - рус. сов. актёр. Нар. арт. СССР (1956). Будучи студентом Петерб. ун-та, одновременно выступал в любительских спектаклях. В 1907-10 учился на курсах при т-ре Лит .-художеств. об-ва. С 1910 работал в этом т-ре. В 1918 стал одним из организаторов и актёров Ленингр. Большого драматич. т-ра, в к-ром проработал всю свою жизнь. Играя роли Руководящего лица ("Мой друг" Погодина), Рябинина ("Достигаев и другие" Горького), Громова ("Аристократы" Погодина), Годуна ("Разлом"), комиссара Кошкина ("Любовь Яровая"), С. воссоздавал характер большевика, передового рус. человека, строящего новый мир. Эту же тему С. развивал в сценич. образе В. И. Ленина ("Человек с ружьём"). С.- выдающийся исполнитель ролей в горь-ковской драматургии: Суслов ("Дачники"); Перчихин ("Мещане"). Роли в классич. репертуаре - король Лир и Ричард III, Робинзон ("Бесприданница") и др.

Творчество С. отмечено высокой театр. культурой, остротой и глубиной мысли, сдержанностью, строгостью сценич. рисунка. Он выступал и как режиссёр, пост. спектакль "Кремлёвские куранты" (1958), в к-ром играл роль Забелина. В 1951 С. присуждена Гос. пр. СССР за исполнение роли Берсенева ("Разлом"). . Дм. Д.

СОХАДЗЕ, Екатерина Тарасовна [р. 3(16).III. 1907] - груз. сов. артистка оперы. Нар. арт. Груз. ССР (1946). В 1925-28 училась пению в Кутаисском муз. техникуме, в 1930 окончила Тбилисскую консерваторию по классу О. А. Бахуташвили-Шульги-ной. В 1930-53 - солистка Т-ра оперы и балета им. Палиашвили.

Партии: Этери, Маро ("Абесалом и Этери", "Даиси" 3. Палиашвили), Нино ("Сказание о Шота Руставели" Аракишви-ли). Нестан-Да реджан ("Сказание о Тариэле" Мшвелидзе), Тамара, Татьяна, Марфа, Микаэла; Дездемона ("Отелло" Верди), Чио-Чио-сан; Наталья ("Тихий Дон") и др. Л Ц

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - творческий метод, основанный на правдивом, исторически-конкретном изображении действительности в её революционном развитии. Опираясь на опыт всей предшествующей художественной культуры и прежде всего реалистич. иск-ва (см. Реализм), С. р. выступает как его новый, высший историч. этап. Ростки С. р. в иск-ве появляются в 19 в., в пору выхода на историч. арену рабочего класса и возникновения коммунистич. идеологии, однако окончательно он формируется и развивается на почве социального опыта 20 в. ив первую очередь опыта Октябрьской революции, как обобщение практики нового, революц. иск-ва.

Опираясь на научное мировоззрение, С. р. рассматривает действительность во всей её реальной сложности и противоречивости и одновременно в историч. перспективе движения к коммунистич. обществу, в перспективе разрешения противоречия между "человеком и человеком", "индивидом и родом", "свободой и необходимостью" (см. К.Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1956, с. 588), что, в свою очередь, ведёт к новому соотношению между идеалом и действительностью, "целью и средством", "словом и делом". Все эти предпосылки определяют осн. эстетич. принципы С. р.- глубокую правдивость, прогрессивную идейную направленность, историч. конкретность и гуманистич. сущность.

Диалектика характеров и обстоятельств, детерминированность личности социальными условиями, средой и значение личности в изменении этих условий, представление о человеке как "объекте" и "субъекте" истории получают в иск-ве С. р. наиболее глубокое выражение. Иск-во С. р. показывает, что "совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3,с. 2). Исторически это связано с появлением на сцене представителей народа и прежде всего нового, рево-люц. класса, уже не в качестве "фона" или страдающей массы, как это чаще всего было в иск-ве прошлого, а как активного творца истории. Раскрывая роль нар. масс в истории, иск-во получает тем самым возможность впервые раскрыть и значение активного, самостоятельного действия человека в разрешении противоречий жизни. Особая историч. заслуга в этом отношении принадлежит одному из основоположников С. р.- М. Горькому, творчество к-рого пронизывает мысль: "Не я, но мы - вот начало освобождения личности" (Собр. соч., т. 24, 1953, с. 18). "Хозяин тот, кто трудится", "Права не дают, права берут" ("Мещане")- эти положения символизируют новый этап осознания человеком своего отношения к действительности, осознания себя хозяином "собственной судьбы". Поступая по внутр. убеждению, свободно, герой опирается на революц. опыт масс, его действия постоянно соотносятся с этим опытом, к-рый выступает как высший критерий в оценке личности, её "направленности" и поведения. В этом заключается одно из важнейших завоеваний социалистич. иск-ва.

В С. р. получает наиболее глубокое воплощение принцип народности иск-ва, сформулированный В. И. Лениным. "Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понято этими массами и любимо ими. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их" (цит. по кн.: 2 е 1 1с 1 п С., Егшпегипеп ап Ьешп, В., 1957, 8. 17). Отражение интересов народа, насущных проблем его жизни, приближающее "искусство к народу и народ к искусству" (там же), служит эстетическому воспитанию народных масс, формированию гармонич., всесторонне развитой личности и раскрепощению самого иск-ва, реализации всех его эстетич. возможностей. В этом смысле иск-во С. р. разрешает противоречия, характерные для предшествующих этапов развития художеств. культуры.