Чтение онлайн

С народностью внутренне связан один из важнейших эстетич. принципов С. р.- его партийность, к-рая заключается в открытом, сознательном служении художника интересам рабочего класса, в наших условиях - всего народа. Мировоззренч. позиция, ставшая внутр. убеждением художника, связывающая его с историч. миссией наиболее последовательно-ре-волюц. класса, оказывается источником подлинной свободы творчества и предпосылкой, дающей возможность иск-ву отразить глубокую правду действительности. В этом смысле партийность С. р. противоположна бурж. партийности в иск-ве, часто скрывающей под маской "абсолютной свободы" творчества зависимость художника от господств, капиталистич. отношений и искажающей его взгляд на действительность.

В свете мировоззрения, раскрывающего закономерности истории, правдивость реализма приобретает в социалистич. иск-ве новые качества, обогащается более широким и глубоким взглядом на обществ, конфликты, тенденции времени и их перспективы. Понимание реальных путей истории и социального прогресса влияет и на характер эстетич. идеала в иск-ве - он перестает выступать просто как некая желанная, конечная цель, какой он во многом ещё остаётся в иск-ве критич. реализма, а включает в себя и определенные пути достижения этой цели, борьбу за новые общественные отношения. Не умозрительно сконструированный "идеальный** герой, а идеальное в реальном человеке оказывается в центре внимания иск-ва С. р. Все это определяет его и утверждающий и критический пафос. Слияние в С. р. действенности и осознанного историч. смысла, художеств. цельности и высокой идейности, о к-ром говорил Ф. Энгельс, размышляя о драме будущего (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 29, с. 492), открывает пути к созданию подлинно интеллектуального и активно действующего героя, думающего над важнейшими обществ, проблемами времени, сознающего личную ответственность за судьбы страны, общества, совр. мира, его революц. преобразований, героя, рассматривающего "бытие как деяние" (М. Горький), духовное богатство и идейная зрелость к-рого проявляются в действии. Отсюда такие эстетич. качества С. р., как глубокий социальный подтекст событий, их историч. перспектива, новое соотношение героевинар. масс, пристальное внимание к действенному началу драмы. Эти качества проявляются уже в таких связанных со становлением С. р. спектаклях, как:

"Бронепоезд 14-69" в МХАТе, "Любовь Яровая" в Малом т-ре, "Разлом" в Т-ре им. Вахтангова, "Шторм" в Т-ре МГСПС и др. (см. Театр. разд. Советский театр). Диалектика формирования новых отношений личности и общества ставится в центр внимания театр. иск-ва С. р. Это во многом определяет поиски и противоречия сов. т-ра 20-30-х гг., напр. творч. устремления В. В. Вишневского и Н. Ф. Погодина, уделявших особое внимание движению масс, ходу истории, эстетич. принципы драматургии А. Афиногенова, А. Киршона, А. Корнейчука, характеризующиеся пристальным вниманием к индивидуальности. В русле развития С. р. обогащается система Станиславского;

"сверх-сверхзадача", "перспектива" артиста и роли наполняются новым содержанием; "массовая сцена" превращается в подлинно нар. сцену.

С. р. предполагает широкий диапазон жанров и художеств. форм, к-рый отражает в конечном счёте богатство и многообразие самой реальной действительности. Включая в себя формы воспроизведения жизни, связанные с подробным и тщательным исследованием действительности во всем её реальном богатстве, иск-во С. р. не чуждо и более условных форм, дающих особые возможности художеств. обобщения социальных тенденций и явлений, активизации зрительского восприятия (т-р В. Вишневского и В. Маяковского, Б. Брехта и Н. Хикмета и др.). Наряду с детальным воссозданием картин жизни возникают и подчёркнуто лаконичные, условные решения, иногда связанные с обращением к смежным иск-вам (в т. ч. к кино). Представляя собой разные аспекты художеств. осознания действительности, эти формы взаимно дополняют и обогащают друг друга. Стремясь расширить возможность многостороннего отражения совр. действительности, её сложных социальных и психологич. конфликтов, театр. иск-во использует вместе с драматич. началом эпич. и лирич. элементы: "лицо от автора", лирич. монологи героев, "хор" - приёмы, позволяющие взглянуть на развивающиеся события "извне" и "изнутри", дать им прямую оценку, соотнести с тем, что непосредственно не изображено. Однако во всех случаях в центре внимания остаётся действующий актёр (см. Искусство актёра, Режиссёрское искусство).

Изменяясь и обогащаясь, художеств. диапазон С. р. вместе с тем всегда исторически конкретен. Границы и формы С. р. определяются его эстетич. сущностью, задачей художеств. осмысления логики обществ, процессов, значения нар. масс и личности в развитии этих процессов. Правда человеч. характера, логика действий человека, выражающих его отношение к др. людям и обществу, остаётся важнейшим эстетич. критерием С. р.

Метод С. р. получает широкое распространение в совр. театр. иск-ве и связан с творчеством Ф. Вольфа, Б. Брехта, Л. Кручковского, Л. Шиллера, М. Давидог-лу, Шона 0'Кейси и мн. др. крупнейших художников т-ра разл. стран. Давая возможность наиболее глубокого осознания социальных конфликтов современности, историч. перспектив их разрешения, формируя подлинно творческое, свободное отношение к действительности, метод С. р. открывает перед театр. иск-вом широкие горизонты, к-рые определяют его место в совр. прогрессивной художеств. культуре.

Лит.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1-2, М., 1957; В. И. Ленин о культуре и искусстве, М., 1956; Программа КПСС, М., 1961;АнастасьевА., БояджиевГ., Образцова А.,Рудницкий К., Новаторство сов. театра, [М., 1963]; Б е х е р И. Р., В защиту поэзии, пер. с нем., М., 1959; Брехт Б., О театре. Сб. ст., пер. с нем., М., 1960; Проблемы социалистического реализма, М., 1961;

М. Горький о литературе, М., 1961; Иезуитов А., Вопросы реализма в эстетике Маркса и Энгельса, Л.-М., 1953; Луначарский А. В.,О театре и драматургии. Избр. статьи, т. 1-2, М., 1958; Немирович-Дан-ч е н к о В. И., Статьи. Речи. Беседы. Письма, М., 1952 (Театральное наследие, т. 1); Станиславский К., Статьи. Речи. Беседы. Письма, М., 1953; Творческий метод. Сб. статей, М., 1960 (ст.-В. Щербина, "Соц. реализм как творческий метод"); Фридлендер Г.,К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы, М., 1962. А. Кар.

СОЮЗ СЦЕНИЧЕСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ (В с е р о c'си иски и союз сценических деятелей) - всероссийское объединение работников т-ра в системе Российского театрального общества (РТО). Было создано в 1905. В числе организаторов С. с. д.- О. В. Арди-Светлова, К. В. Бравич, Д. В. Га-рип-Виндинг, В. Н. Давыдов, В. П. Далматов, В. Ф. Комисса ржевская, А. Р. Кугель, Н. А. Попов, В. В. Чарский, Ф. И. Шаляпин, А. И. Южин и др. По замыслу организаторов, С. с. д. должен был способствовать поднятию театр. дела в России, повышению идейного и художеств. уровня актёрского иск-ва. Однако вскоре С. с. д. отошел от своих задач, стал заниматься преим. делами бытового и правового характера (формирование актёрских товариществ для провинции и др.), в результате чего значит, часть членов объединения вышла из его состава. С. с. д. просуществовал до 1917. А. Шн.

СОЮНОВА, Нурджемал (р. 1913) - туркм. сов. актриса. Нар. арт. Туркм. ССР (1954). С 1930 - актриса Туркм. драм. т-ра в Ашхабаде. Играет гл. обр. характерные роли.

Роли: Гуль ("18 утопленников" Караджабунова), Мать ("Айна" Карлиева), Учительница ("Девушка из аула" Аманова), Халли Гузель и Хаджар ("Кеминэ" Аманова), Джамиля ("Бай и батрак" Хамзы), Мирандолина; Варвара ("Гроза"), Галчиха ("Без вины виноватые"), Пошлёпкина ("Ревизор"), Надя ("Враги"), Бианка ("Отелло"), Хамбро-биби ("Шёлковое сюзане" Каххара), Акгюль ("Сын пастуха" Мухтарова и Сейтлиева); Агсак-аян ("Тридцатые годы" Мухтарова). Снималась в кино. Л. АН.

СОЯ (Soya), Карл Эрик Мартин (р. 30.X.1896) - датский драматург. Лит. деятельность начал в 1923. Уже в первой пьесе С. "Паразиты" (1929, Социальный т-р, Копенгаген), изображающей мир мелких собственников, намечена осн. его тема творчества - моральный распад мелкобурж. среды, кризис либеральных иллюзий, торжество циничной идеологии буржуа, готового на любое преступление ради личного успеха. Эта тема развивается в пьесах: "Искушение" (1935), "Плевелы, подхваченные ветром" (1937), эксцентрич. драме "Шас" (1938, Королевский т-р, Копенгаген), высмеивающей "новые времена" с характерным для них рекламным ажиотажем, духом скандальной сенсации. В комедиях "Смеющаяся йомфру" (1930, Королевский т-р), "Популярная фамилия" (1931, Новый т-р, Копенгаген), "Кто я?" (1932, Новый т-р), "Лорд Нельсон срывает фиговый листок" (1934) протест против социальной несправедливости ослаблен чрезмерной эксцентричностью формы, фрейдистскими тенденциями. Против мещанства и бюрократии С. выступал и тетралогии "Частицы образчика" (1940, Нар. т-р, Копенгаген), "Две нити" (1943, Королевский т-р), "30 лет отсрочки" (1944, Нар. т-р), "Свободный выбор" 1948, т-р в Орхусе). С. написал остро сатирич. памфлет "Умбабумба" (1935, Новый т-р), где под личиной африканских правителей выведена гитлеровская клика. После опубликования аллегорич. рассказа "Гость"

(1941), призывавшего к борьбе с оккупантами, С. был посажен в концлагерь. В драме "После" (1947, Нар. т-р) С. заклеймил дат. коллаборационистов. В пьесе-диспуте "Лев в корсете" (1950) показана опасность новой войны. Контраст между благопристойной видимостью и духовной растленностью бурж. общества выведен в пьесе "В светлую ночь" (1956, т-р в Оденсе). С. не верит в возможность коренных социальных преобразований, но в его лучших произв. критика гос. и моральных устоев бурж. демократии сочетается с верой в нравств. превосходство трудящихся. Пьесы С. представляют собой синтез реалистически-бытовых и гротесково-сатирич. мотивов.

Соч.: Fire Komedier, pt 1-2, Fredericia, 1946; в рус. пер.- Паразиты, М., 1959 (см. послесловие Вл. Матусеви-ча). Вл. М.

СПАДАВЕККИА, Антонио Эммануилович [р. 21. V(3.VI).1907 ] - рус. сов. композитор. По национальности итальянец. Засл. деят. иск-в РСФСР (1963). Чл.Коммунистич. партии с 1944. В 1937 окончил Моск. консерваторию по классу композиции В. Я. Шебалина. Позднее брал уроки у С. С. Прокофьева. Автор опер: "Акбузат" ("Волшебный конь") на сюжет башк. легенды (совм. с X. Займовым, 1942, 2-я ред. 1957, Башк. т-р оперы и балета), "Хозяйка гостиницы" по о. п. Гольдони (1949, Муз. т-р им. Станиславского и Немировича-Данченко), "Хождение по мукам" по о. п. А. Н. Толстого (1953, Пермский т-р оперы и балета), "Овод" по о. п. Э. Войнич (1957, там же; пост. на сценах ок. 30 т-ров, в т. ч. Чехословакии и Болгарии), "Бравый солдат Швейк" по Гашеку (1963, Свердловский т-р оперы и балета); балетов на совр. темы - "Враги" (1938, Хореографич. уч-ще Большого т-ра), "Берег счастья" (1948, Муз. т-р им. Станиславского и Немировича-Данченко;