Чтение онлайн

Но, может быть, всё дело в том, что просто неверный путь избрал он, раз так сложно идти по нему? Все несчастья, что преследуют человека на пути его – может быть, таким образом Природа просто защищаетсяот безумно плодящегося и размножающегося человечества, разрушающего её всё сильнее и сильнее? Столкнувшись с очередной проблемой, желает человек разрешения её, усматривая в этом добро– но, может быть, если бы добился

он разрешения этого, это в результате и стало бы тем злом, которое в конечном итоге всё в совокупности и привело бы к необратимым последствиям? Возникновению любой проблемы есть логическое объяснение, и, ставя перед людьми неразрешимость её, Природа, которая всегда разумнаи одна и является высшей силой на планете Земля и единственно создаёт всё и всех, незримо всем этим управляя, ставит барьер разрешению её, которое кто-то посчитал бы добром, потому что хочет его и видит в нём приятное, желанное для себя, но которое для неё, а в итоге – и для всего человечества – обернулось бы ЗЛОМ. Так часто приходится слышать сожаления по поводу несделанного, недостигнутого, незаработанного, незавершённого, но, может быть, в том и есть великая сила Природы, стремящаяся позволить каждому лишь то, что не пойдёт во вред ей, а значит, и всем нам – так или иначе, явно или тайно, сразу или со временем. (Наверное, что-то такое и имеют в виду, когда говорят: «Не судьба!..») Глупое, из детских сказок пришедшее и низкопробной голливудщиной поддерживаемое желание обладать волшебством, магией, любые желания исполнять способной – не более чем хотение того, чего на самом деле не дано получить человеку…

К тому же – чего хочет человек, желая разрешения того или иного затруднения? Добром кажется ему такое разрешение – ведь в итоге получит он желаемое, но что было бы, если бы всегда выходило так, как он хочет? Человечество перестало бы думать, перестало бы осмысливать ситуацию и свою роль в ней, свои действия. Максимально достигнув желаемого общества, сегодняшнему обществу потребления подобного – а глупцы уверены, что ради него и была задумана вся цивилизация, – запустил бы человек процесс, обратный эволюции (и уже кое-где видны признаки его) – и в результате неизбежно вернулся бы назад к животному состоянию, превратившись уже даже не в обезьяну – в свинью, ни к какой самостоятельной жизни, в отличие от той же обезьяны, не способную. И, будучи не в состоянии выжить самостоятельно, исчез бы он с лица Земли навсегда…

А потому пора, наконец, понять: любое зло, творимое кем бы то ни было в отношении человека, есть не более чем реакцияПрироды и всего остального мира на тех, кто из Нормы вышел и вынужден каждый день войну вести за всё: за лучшее место под солнцем, за лучшее пропитание, за лучшее занятие, за лучших женщин… Войну всех против всех. Обычно незрима она, но не меньше от этого жестокость её. Никакое Зло не существует само по себе – опять же людьми творимо оно, но творимо лишь там, где позволяют творить его. Вор украдёт лишь там, где вчерашний обладатель украденного ничего не сделает, чтобы защитить жилище своё, имущество своё от воровства и тем позволитворовству свершиться – выходит, сам он косвенно и спровоцировал преступление то? Убийство совершится лишь там, где рассчитывает убийца на безнаказанность – может, пора задуматься остальным, почемусчитает он, что есть шанс от ответа уйти у него? Причём нередко убийство – тоже своеобразное наведение порядка: так ли уж ценен тот, кто так легко позволил избавиться от себя, тот, кто, так или иначе, прямо или косвенно, вольно или невольно, но всё же сам нашёл своего палача, решившись на что-то такое, что и привело к такому финалу – и речь здесь не только о так называемых «заказных» убийствах? Лишние люди в борьбе за выживание объявляют войну всем, кто стоит у них на пути – и от шальных пуль войны той нередко гибнут те, кто не имеет к ней совершенно никакого отношения. И самоубийство зачастую – не признак малодушия: перенаселённость неизбежно будет порождать людей, несмотря на все их таланты, совершенноневостребованных жизнью. Жизнь есть каждодневное, тотальное и повсеместное наведение порядка –порядка как оружия Природы против абсурда, созданного человеком, и ставшие жертвами наведения порядка этого не есть достойные – они просто занимали не своё место или даже вообще не были нужны (наверное, справедливость и неизбежность таких жертв на всеобщем пути к лучшему и имел в виду великий Ницше, говоря: «Падающего – толкни»). Природа очищается от лишнего – и человек всё больше становится этим самым лишним, преступность, насилие, жестокость есть порождения перенаселённости, вынуждающей борьбу за собственность, за ценности вести, делающей людей смертельными врагами друг другу – и вот уже самые лучшие, талантливые и благородные, истинные создатели вынуждены за оружие взяться и кровожадным викингам уподобиться, дабы просто отстоять своё.Вся жестокость, чудовищность, кровавость войн призвана показать человеку: неверен путь его, раз попал он на пути этом в такое. И большая любовь и счастливая семья вовсе не ждут на жизненном пути поголовно всех и каждого: стремясь сократить численность того или иного излишне размножившегося биологического вида, Природа пускает в ход все возможные способы – может, то, что кто-то не состоялся в личной жизни, не нашёл своей второй половины, и есть результат действия одного из этих способов? Если это так, выходит, что волею Природы такой итог закономерен и объективен. Такой подход жесток с точки зрения общепринятого гуманизма, но кто сказал, что в Природе всё должно быть прекрасно и радостно?..

Как ответить однозначно на вопрос, что есть Добро и Зло? Каждый сам решает для себя это, но для автора труда этого Добро – это торжество того, к царству Нормы природной стремится сознательно, и на этом пути сумел убедить он других и увлечь их за собой.Войны, голод и все остальные бичи божии человечества не посчитает злом он: они не есть зло, они – закономерный итогвыхода человечества из Нормы, иначе и быть не могло. И сила его – не мускулы и не бетонная голова, а умение принять правильное решение, пойти на жертвы, отказаться от того, что в угоду перенасёлённости во вред человечеству существовать будет. Дурак захочет примкнуть к стаду – и лохмотья зависимого носить будет до конца дней своих, мудрый же, видя, что род его вышел из Нормы, волевым решением сократит потомство своё – и в этом сила его. Та единственная сила, которой опять же впервые нечего будет противопоставить так поощряющей как можно больший выход из Нормы, как можно большую перенаселённость и дешевизну рабочей силы шайке заевшихся воротил, мировыми рабовладельцами себя видящих: лишь то, что отнимет у этих самых рабовладельцев их рабов, лишит кровососов привычной для них крови, позволит покончить с диктатом, с произволом их. Не сразу дадут о себе знать результаты действий таких, но эта сила и есть то единственное, что, поначалу вернув род людской от огромной массы бесправных ненужных к обществу немногочисленных ценных и тем самым оградив его от гибели и вымирания, в конечном итоге возвысит человека и направит его, наконец, к тому, о чём так мечтал Ницше и что единственно верным считает автор теории Нормы – состоянию высшего существа, сверхчеловека. И только это способно дать простому смертному, от которого традиционно вроде как ничего не зависит, ощущение истинного счастья, ощущение своей значимости в силу того, что всё-таки он может что-то в этой жизни изменить сам – ведь именно так, «регулируя» настоящее и изменяя таким образом будущее, каждый и ответит себе на главный вопрос своей жизни: зачем он живёт? Счастье на самом деле – это не набор из удовольствий и наслаждений, это широта воли человека, способного жить расчётом и, мысля разумно, «глобально», осознанно принимать решения, способные вызвать сегодня осуждение у многих, стадом живущих, но единственно правильные на пути индивидуалиста, избравшего своюдорогу – ведь именно такие дороги, все в совокупности, и приведут мир в итоге к обществу высших существ. И наоборот, Зло – торжество оправдывающего выход из Нормы, оправдывающего большие семьи и перенаселённость, способные принести счастье лишь очень немногим и неумолимо ведущие человечество к гибели, и, независимо от того, куплен он или просто во власти предрассудков живёт – нет на Земле другого Зла. В разумной жизни человечества нет и не может быть ни добра, ни зла, выдуманных человеком с целью оправдать всю ущербность традиционного построения своего общества и традиционных отношений, потому что всё, абсолютно всё, творимое живой Природой, частью которой (не более того!) человек был, есть и будет всегда, на самом деле объективно.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ: ОДНА ПРОБЛЕМА НА ВСЕХ

Не даёт современному человечеству покоя масса проблем его. Всё те же

войны, голод, нищета, бедность, эпидемии, коррупция, хунты и тирания, экономические кризисы, экологические и техногенные катастрофы, участившиеся стихийные бедствия – да много чего ещё. И произносят речи вроде бы образованные и уважаемые представители рода человеческого во всеуслышанье, предлагая те или иные способы разрешения проблем этих: разрешить то, запретить это, профинансировать что-то там ещё, ввести санкции, принять декларации, создать фонды помощи… Воистину, просто смешно уже становится смотреть на всех этих клоунов! Глядя на них, одно лишь приходит в голову: неужели сами они действительно верят в весь тот бред, что несут со столь умным видом с экранов телевизоров и со страниц газет, в ту лапшу, что вешают на уши миллионам слушателей и читателей их? Ведь неспособно то, что предлагают они, хоть сколько-нибудь серьёзной пользы принести. Когда бы было всё так просто, как хотят представить они – все проблемы человечества давно уже были бы разрешены.

Ничего человек разрешить не сможет и ничего не изменит, пока, наконец, не поймёт одного: у каждого города и каждого поселения, каждого народа, каждого государства, каждого региона, каждого континента в частности и всего человечества вообще на самом деле есть только одна проблема: проблема лишних людей. Тех лишних, что вышли из Нормы природной и нет у них шансов когда-либо вернуться в неё. Многие из них умны, образованны, талантливы, среди них немало действительно достойных людей, ведь всех нас Природа создаёт к чему-то способными, и в этом – великая сила разума её. Но Природа при всех своих богатствах просто физически не в состоянии обеспечить каждому достойные условия существования. Поэтому будут лишние ,а значит – невостребованные жизнью люди: перенаселённость, созданная уже человеком, давно поделила и продолжает неумолимо делить всех людей на нужных и ненужных, и в этом – самое яркое свидетельство неразумности сегодняшнего «гомо сапиенса». Чудовищноперенаселена планета – такими вот лишними перенаселена. И не вина сегодняшних поколений в этом – вина их будет в том, если и дальше всё будет так, как есть сегодня. Тут уместно было бы вспомнить то, с чего начинался труд сей: с библейской версии сотворения человечества «по образу и подобию божию». Повелев человеку: «…наполняйте собою Землю…», господь, видимо, забыл при этом добавить: «Но ни в коем случае не переполняйте её!». Потому и воспринят был тогда и воспринимается до сих пор призыв: «Плодитесь и размножайтесь!» – буквально, со всеми вытекающими более чем очевидными последствиями его. Потому на самом деле не бывает в мировой истории периодов великих потрясений – бывают периоды, когда Природа вынуждена просто всё жёстче справляться с распоясавшимся человечеством, и нередко его же руками…

И уже раздаются голоса разума, справедливо перенаселённость Земли считающие главным злом, и кто-то даже цифры наиболее приемлемого количества разумных обитателей третьей планеты от Солнца называет: 529 миллионов против 7 миллиардов нынешних (Майер Б., «Борьба против перенаселения», › ). Как бы там ни было, лишний, вышедший из Нормы человек, бесспорно, стал проблемой. И только сумев разрешить проблему эту, избавится человечество ото всех остальных – вернее сказать, они просто исчезнут сами собой. Ведь, подобно головам многоголовой гидры, растут все они из единого туловища – лишний человек стал туловищем тем. Но есть те, кому выгодна перенаселённость эта – и сделают они всё, что в их силах, дабы оставалось всё, как есть. Дабы и дальше ни гроша не стоила жизнь человеческая, и дешёвой рабсилы было вдоволь, и пушечного мяса в достатке, и бесконечно могли бы наживаться они на дешевизне той. И жить в роскоши, от всей души презирая тех, кому этой самой роскошью обязаны, предметом самых оскорбительных насмешек делая их в разговорах. Однако, кем бы ни стали все эти «успешные», чего бы ни добились – суровый приговор вынесла таким Природа устами великого Ницше: «…Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой называют они свою кражу – и всё обращается у них в болезнь и в беду! Они всегда больны, они выблёвывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя. Богатства приобретают они и делаются от этого ещё беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег – эти немощные! Дурным запахом несёт от их кумира – дурным запахом несёт и от всех этих служителей кумира. Разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений?..»( Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с.57.)

Пора, наконец, понять, в чём корень зла, приводящего в итоге ко всем этим проблемам. Таится он в том, что всегда было принято считать добром и благом – в неоправданно больших семьях, веками культивируемых правителями и всеми лояльными им. В чём видит человек полезность создания таких семей? В том, чтобы подарить радость и заботу свою

большему количеству отпрысков? Но в чём необходимость столь обильного продолжения рода своего? Разве не справятся двое потомков там, где до них

справлялись двое родителей их? Их родители плохо воспитали их, не вырастив из них настоящих созидателей, настоящих работников, достойных

продолжателей дела своего? Но ведь тогда и пятерых, и десятерых отпрысков

своих они, скорее всего, не смогут сделать такими вот достойными. И в чём логика действий их?

Сложно будет человечеству понять и принять сию истину, и уже слышен возмущённый хор голосов – в первую очередь голосов женских: «Как же так,

ведь семья – высшая ценность, ячейка общества! Дети – цветы нашей жизни, наше будущее, то, ради чего мы живём! У каждого из них есть шанс чего-то добиться в жизни, занять достойное место – и лишить их этого шанса?! Дети уже сами по себе приносят радость – неполна жизнь без них!..» Добиться чего? Чудес не бывает, если родители не способны прыгнуть выше головы – разве будут их дети волшебством наделены? О каких достойных местах речь? Количество таких мест в мире изначально было ограничено, и б'oльшая их часть в сложившемся сегодняшнем мироустройстве давным-давно и прочно занята: так и создаётся элита любого общества – на что надеется тот, кто думает, что такое место найдётся для каждого? Так какую цель преследует создатель большого семейства? Создать побольше будущей дешёвой рабочей силы и, при надобности – пушечного мяса? О, возрадуются сильные мира сего такому – жизнь в роскоши обеспечена им! Той роскоши, что создадут себе они, отнимая всё у вышедших из Нормы, а потому – бесправных подданных своих! Дети уже сами по себе приносят радость? Радость кому – родителям их? Так, значит, родители эти производят их для себя, дабы порадоваться самим, и при этом не важно, ждёт ли этих детей счастливое будущее – потом пусть сами, как хотят, выживают? Что это, если не чудовищный эгоизм людей, привыкших жить бездумно, – то есть опять же животными инстинктами, подобно баранам, разума не имеющим, глядя, что делают другие?..

Да, семья – ячейка общества, но лишь там, где царство Нормы природной не нарушил никто, где потомки – продолжатели дела родителей своих, а не брошенные на произвол судьбы и обречённые на борьбу за выживание. Так существует Природа: будучи в целом разумной, она безжалостно уничтожает излишнее потомство живущих инстинктами тварей своих – подобно тому, как уничтожает защитная иммунная система разумно устроенного организма живого поражённые болезнью клетки, дабы не распространялась зараза дальше и не сгубила в итоге весь организм. Но человек опять же тем и отличается от тварей этих, что способен он мыслить, а значит – планировать численность будущего потомства своего и не порождать на свет того, кто может никогда не пристроен оказаться. Так разве не понимают лишние, что именно такими вот больными клетками и стали они, а потому – обречены неизбежно? Ведь не просто так – с уже описанной выше определённой целью создала Природа человечество, все теории о том, что человек – плод случайной генной мутации или якобы попал на Землю из космоса – ложь околонаучных шарлатанов. И способностью мыслить наделён он для того, чтобы силой своего мышления к высшему разуму прийти, который укажет каждому единственную истинно верную дорогу его, пределы разумной деятельности и развития его. Как безошибочно распознать в Норме живущего? Пристроенность, востребованность, понимание смысла жизни своей и цели её, и, как следствие – обеспеченность и уверенность в завтрашнем дне – вот первейшие признаки такого. И не жизнь диктует ему правила – это он диктует их ей.И в этом – сила его.

И что бы человечество ни придумывало, что бы ни старалось делать, как бы ни пыталось себя обмануть – нет у него другой дороги в этой жизни и на этой планете, кроме возвращения в Норму, независимо от того, захочет оно этого добровольно и самостоятельно решится избавиться от всего лишнего или же в угоду тупости и амбициям своим и дальше пойдёт войной человек на весь остальной мир, дабы неизбежно проиграть. И, скорее всего, на том проигрыше и закончит род людской недолгую историю пребывания своего на планете Земля: если человек сам противопоставил себя Природе, войной против неё пошёл – какова должна быть её ответная реакция? Добывая тут, качая там, вырубая здесь и разрушая везде, превратился человек в её врага номер один – захочет ли она дать ещё один шанс тому, кто был для неё столь враждебен и разрушителен?