Толкование книги Притч Соломона
Шрифт:
Это Божья, сверхъестественная, безусловная любовь. В тринадцатой главе Первого послания к коринфянам сказано, во-первых, что любовь «долготерпит». Это уже очень много. Терпеть означает долгое время мириться со множеством недостатков, не стремясь отомстить. Далее, сказано, что любовь «милосердствует». Это означает, что всеми возможными способами она старается проявить заботу и восполнить нужды другого человека. При этом ей чужды любые проявления зависти, ревности, хвастовства, гордости, грубости, эгоизма, раздражительности, злопамятности или злорадства.
Любя такой любовью, вы понимаете, что отношения не вращаются вокруг вас. То, что вы можете из них иметь, — не главное. Главное — как вы можете послужить другому человеку. Вас нелегко вывести из себя. Вы не взрываетесь и не делаете недовольную физиономию. Вы не машете рукой и не хлопаете дверью. В отли-,,, чие от голливудской любви, зависящей от
ГТтгкКмхт. тпг»Кг»м.1г» страстных чувств, внешней привлека-
^а“то давать — „ 6ла_ы* условий, лЮ–
бовь «агапе» верна и постоянна даже в са-
другому человеку то,
_ мые худшие времена.
в чем он больше всего 7акая любовь «не мыслит зла» (в совре-нуждается, тогда, менном переводе «не считает свои оби-когда он этого меньше ды». — Прим. пер.). Она снисходительно
всего заслуживает. относится к недостаткам и ошибкам дру
гого человека, ведь мы и сами хотим, чтобы к нам проявляли снисходительность. «Не радуется неправде, а сорадуется истине». Это значит, она не восклицает: «Ага, вот ты и попался!» — а заботливо спрашивает: «Как я могу помочь тебе исправить эту ошибку? Ведь я тебя люблю». Это любовь, которая смотрит дальше неудач другого человека, веря в его силы даже тогда, когда он сам в себя не верит. Это бескорыстная преданность нашему спутнику, которая исходит от Бога и «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». Эта любовь настолько крепка, что она «никогда не перестает». Она говорит: «Что бы ни случилось, я с тобой». Вот что такое «агапе» — любовь, не перестающая отдавать.
Любовь «эрос» — это страстные чувства и неукротимое влечение. Любовь «филео» — это дружба, понимание и общение. Любовь «агапе» — это безусловная верность и жертвенное посвящение. Ее суть лучше всего отражена в следующем определении: любить — это давать другому человеку то, в чем он больше всего нуждается, тогда, когда он этого меньше всего заслуживает.
Если, прочтя это определение, вы подумали: «Но ведь это невозможно!» — вы правы. Любить любовью «агапе» невозможно! Ее
нельзя развить человеческими усилиями или силой воли — и тем не менее, она совершенно необходима для глубокой любви, интимной близости и прочных отношений. Наверное, вам не совсем ясно, почему же мы настаиваем на необходимости любви «агапе», если развить ее в себе невозможно? Позвольте поделиться с вами небольшой теорией отношений, придуманной мною.
Теория отношений Чипа Ингрэма_
У меня есть одна теория. Она не записана в Библии прямым текстом, так что это просто теория. Возможно, она не на сто процентов соответствует истине, но лично мне она многое объясняет. Я думаю, что Бог решил провести с нами один маневр. Маневр состоит в том, что Он вложил в наши сердца огромную жажду близости и отношений. Затем Он создал отношения. Он создал мужчину и женщину и вложил в них разные потребности. Каждый из нас нуждается в сверхъестественном источнике силы, чтобы прощать, любить, заботиться и поступать с другими людьми так, как Бог поступил по отношению к нам, — даже когда нам этого не хочется. Таким образом, ища любви и счастья в отношениях, мы постоянно сталкиваемся с тем фактом, что мы очень нуждаемся в Боге. Бог специально так устроил, чтобы, найдя любимого человека, мы не подумали, что Он нам уже не нужен. Напротив, если мы хотим удержать друг друга, без Божьей помощи нам не обойтись. Если Бог не будет присутствовать в наших отношениях, они могут легко развалиться.
Если вы не вполне улавливаете ход моих мыслей, давайте представим эту теорию в наглядной форме. Вспомним предыдущие две модели отношений и добавим несколько новых деталей, которые помогут вам понять Божий план отношений, где Он находится в центре.
Если не впустить в отношения Бога — источник любви «агапе», — они обречены на провал. Если вы так поступите, то будете переходить от отношений к отношениям, ранить других и самого себя и разочаровываться. В конце концов, вы решите, что с вами что-то не так, и ис-
МУЖЧИНА ->. единство, м. ЖЕНЩИНА
близость
пытаете массу личных и межличностных проблем. Как вы думаете, такое часто бывает? Вы замечали нечто подобное в жизни людей, включая свою собственную жизнь? Если вы действительно хотите создать прочные отношения, а не просто удовлетворить свои нужды или поиграть в игру «Люблю тебя, как ты меня», — вам нужно действовать радикально. Вам нужно строить отношения на духовном основании. Если вы стремитесь к всепобеждающей любви и подлинной близости, как ее задумал Бог, знайте, что наступит момент, когда вы поймете: «Я не моту! Я неспособен правильно построить отношения. Я испробовал все техники общения и психологические методы — но я все равно неспособен любить этого человека, когда он ранит мои чувства». Возможно, если вы полны решимости, пару недель вы продержитесь. Но я верю, что не случайно, а по замыслу Божьему все ваши глубочайшие надежды будут обмануты, пока вы не осознаете, что не сможете любить своего самого любимого человека без силы свыше.
Помните, мы уже пользовались моделью треугольника, говоря о Божьем плане для отношений? Бог — вершина этого треугольника. Мужчина и женщина, с огромной потребностью в любви и близости, начинают свой путь из нижних углов. И что происходит по мере того, как каждый из них приближается к Богу? Расстояние между ними уменьшается. Они становятся ближе друг к другу.
Если вы хотите точно узнать, любите ли вы по-настоящему, вам нужно оставить голливудское понимание любви: «Найди кого-нибудь, влюбись, и все у тебя получится». Вам нужно четко определить, что такое любовь. А разве есть способ надежнее, чем прислушаться к Тому, Кто Сам есть любовь и Кто возлюбил нас прежде начала времен?
Любовь — это нить из трех прядей, сплетенных должным образом и в должное время. Три пряди — это страстная любовь «эрос», дружеская любовь «филео» и жертвенная любовь «агапе». Согласно Посланию к ефесянам (5:1-2), наша главная задача, если мы любим, — относиться к другим так, как Бог отнесся к нам. Каждый вид любви играет незаменимую роль в здоровых отношениях (в частности в браке).
Как улучшить свою личную жизнь_
Теперь перед вами начинает открываться совершенно новая перспектива того, что значит любить. Что же вам делать дальше? Большую часть жизни нам с вами внушали, что любовь состоит из чувств, страсти, случайных встреч и химических реакций. Однако мы знаем, что отношения, основанные лишь на этих непостоянных факторах, обычно заканчиваются трагедиями, которых вокруг нас более чем достаточно. Но у вас все может быть иначе. С правильным пониманием того, что значит любить и быть любимым, вы сможете строить отношения по-другому. Бог любит вас и хочет научить вас тому, как делить жизнь с дорогим вам человеком. Давайте повторим шаги, которые помогут вам продвинуться к глубоким, любящим взаимоотношениям.
Шаг 1. Определите, что такое любовь. Это не только чувство — это «эрос», «филео» и «агапе».
Шаг 2. Научитесь различать влюбленность и любовь.
В следующей главе мы рассмотрим двенадцать конкретных критериев, которые помогут нам провести грань между влюбленностью и любовью. А пока просто обратите внимание на то, насколько это разные вещи. Возможно, вы замечали за собой, что можете влюбляться хоть каждый день и всякий раз испытывать сильные чувства. Но это не та любовь, которая способствует прочным отношениям. Влюбленность приходит и уходит, а настоящая любовь — навсегда.
Жцу не дождусь, когда мы перейдем к следующей главе и вместе научимся отличать настоящую любовь от влюбленности. Мне много раз говорили, что советы из следующей главы — одни из наиболее полезных во всей книге. Но прежде чем мы к ним обратимся, хочу предложить вам некоторую практическую помощь в улучшении вашей личной жизни.
Несколько слов холостым и незамужним_
Не давайте волю чувствам и физическим действиям, пока не получите уверенности от Бога и пока между вами и другим человеком не будет посвященности.