Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические
Шрифт:
17. Южный ветер гонимый в Палестину из раскаленных пустынь аравийских, рассматривается как одно из проявлений грозного правосудия божественного в отношении нечестивого человечества. О действиях южного знойного ветра см. в 23 ст.
18. Голос грома Его приводит в трепет землю, и северная буря и вихрь. 19. Он сыплет снег, подобно летящим вниз крылатым, и ниспадение его — как опускающаяся саранча; 20. красоте белизны его удивляется глаз, и ниспадению его изумляется сердце. 21. И как соль, рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным. 22. Подует северный холодный ветер, — и из воды делается лед: он расстилается на всяком вместилище вод, и вода облекается как бы в латы; 23. поядает горы, и пожигает пустыню, и, как огонь, опаляет траву.23. Описывает действия жгучего солнца и жгучего южного ветра. Ср. 24 ст.
24. Но скорым исцелением всему служит туман; появляющаяся роса прохлаждает от зноя. 25. Повелением Своим Господь укрощает бездну и насаждает на ней острова. 26. Плавающие по морю рассказывают об опасностях на нем, и мы дивимся тому что слышим ушами нашими: 27. ибо там необычайные и чудные дела, разнообразие всяких животных, роды чудовищ. 28. Чрез Него все успешно достигает своего назначения, и все держится словом Его. 29. Многое можем мы сказать, и, однако же, не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё.29. Сколько бы мы ни изучали вещей и явлений видимого и духовного мира, — мы не в состоянии постичь всего могущества, премудрости и славы Господних. В конце концов мы постигнем лишь одно, что Он есть все — и Творец и неусыпающий Промыслитель мира.
30. Где возьмем силу, чтобы прославить Его? ибо Он превыше всех дел Своих. 31. Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его! 32. Прославляя Господа превозносите Его, сколько можете, но и затем Он будет превосходнее; 33. и, величая Его, прибавьте силы: но не трудитесь, ибо не постигнете. 34. Кто видел Его, и объяснит? и кто прославит Его, как Он есть?34. См. пр. к XLII:17.
35. Много сокрыто, что гораздо больше сего; ибо мы видим малую часть дел Его. 36. Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость.Глава XLIV
9. Мужи милости Божией к ним.
10. в семени их пребывает доброе наследство; потомки их — в заветах;10. Потомки их пребывают верными заветам Господним.
11. семя их будет твердо, и дети их -ради них;11. Многочисленное долговечное твердое в вере и доброй жизни потомство — награды благочестивых и мудрых родителей.
12. семя их пребудет до века, и слава их не истребится; 13. тела их погребены в мире, и имена их живут в роды; 14. народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу. 15. Енох угодил Господу и был взят на небо, — образ покаяния для всех родов.15. Проявление чрезвычайного милосердая Божия к праведному Еноху должно послужить для упорных грешников постоянным уроком свыше и вместе побуждением к раскаянию в греховной жизни.
16. Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;16. Во время обнаружения по отношению к допотопному греховному миру гнева Божия, просиявший своей праведной жизнью Ной послужил умилостивлением за род человеческий на земле, предотвратив своим благочестием окончательное истребление человечества водами потопа.
17. посему сделался остатком на земле, когда был потоп; 18. с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом. 19. Авраам — великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе; 20. он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним, 21. и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным;21. И на своей плоти утвердил знамя завета, т. е. обрезание (см. Быт XVII). Обрезание названо знамением завета Божия с Авраамом и его верным потомством потому, что должно было служить, — с одной стороны, видимым знаком богоизбрания и богообетования; с другой, — обязательным обнаружением в человеке его внутренней готовности к самоограничению во имя требований заповедей Господних.
— И в испытании оказался верным, см. Быт XXII.
22. поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы; 23. обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли. 24. И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет; 25. и оно же почило на голове Иакова: 26. Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами. 27. И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти,27. Поясняется 1 стихом XLV главы.
Глава XLV
2–3. Имеются в виду грозные явления славы и могущества Господних во время исхода евреев из Египта и движения их к земле Ханаанской.
4. За верность и кротость его Он освятил его, избрал Себе из всех людей, 5. сподобил его слышать голос Его, ввел его во мглу5. Ср. Исх XIX:16–20 [15]; XXIV:12–18 [27].
6. и дал ему лицем к лицу заповеди, закон жизни и ведения, чтобы он научил Иакова завету и Израиля — постановлениям Его. 7. Он возвысил Аарона, подобного ему святого, брата его из колена Левиина, — 8. постановил с ним вечный завет и дал ему священство в народе; Он благословил его особым украшением и опоясал его поясом славы; 9. Он облек его высшим украшением и облачил его в богатые одежды: 10. в Господнюю одежду, в подир и ефод; 11. и окружил его золотыми яблоками и весьма многими позвонками, чтобы при хождении его они издавали звук, чтобы сделать слышным в храме звон для напоминания сынам народа Его; 12. облек его одеждою святою из золота и гиацинтовой шерсти и крученого виссона художественной работы, словом суда, уримом и туммимом, 13. червленым тканьем искусной работы, многоценными камнями, вырезанными как на печати, в золотой оправе гранильной работы, с вырезанными на память начертаниями имен по числу колен Израилевых; 14. на кидаре его — золотой венец, знамение святыни, слава достоинства: величественное украшение, дело искусства, вожделенное для глаз.