Тора. Стихотворный пересказ
Шрифт:
Когда Я тучу наведу,
Там моя радуга пребудет,
И вспомню вас, когда взгляну».
Ноах вот вышел из ковчега
И виноградник насадил,
Попил вина, как бы для смеха,
И тело пьяный обнажил.
Увидел Хам, отец Кнаана,
И рассказал своим братьям.
Одеждою они, как надо,
Прикрыли наготу отца.
Когда Ноах совсем проспался,
Узнал, что сделал малый сын.
Кнаана он проклясть собрался,
Рабом чтоб братьям вечно был.
Ещё прожил Ноах срок долгий —
Прожил лет триста пятьдесят
После потопа; умер после,
И заселилась вся Земля.
Был на Земле язык единый,
И люди башню собрались
Из кирпича построить стильной,
И чтоб над Б-гом вознестись.
Сошёл Г-сподь увидеть башню:
«Один народ, один язык.
Задумали они отважно —
Не будет сложностей у них.
Давайте же язык смешаем —
Не понимают пусть теперь
Друг друга речи, так как знаем,
Что место им по всей Земле».
И перестали город строить,
Названье городу – Бавель.
Смешал Г-сподь тогда народы,
Рассеял их по всей Земле.
И снова десять поколений —
Рожденья, смерти пересчёт.
До Авраама появленья —
Тераха сына – славный род.
Лех Леха
Б-г обращался так к Авраму:
«Страну покинуть тебе надо,
Туда пойдёшь, куда скажу,
И возвеличу, распложу.
Благословлю благословящих
И накажу тебя клянящих,
Возьми племянника, жену
И отправляйся в Кнаан-страну».
И вот в стране они Кнаан,
И имя здесь Аврам призвал,
И жертвенник Творцу воздвиг,
Ему хвалу провозгласив.
И тяжек голод был в стране —
Спускаются в Египет все.
«Сарай, скажи, что ты сестра.
Убьют за то, что ты жена».
Сарай в Египте всем по вкусу —
Поддался фараон искусу.
Сарай забрали во дворец,
Здесь мог бы наступить конец.
Поскольку в язвах фараон,
В нарывах страшных его дом,
«Зачем сокрыл: жена твоя?
Бери её, покинь меня!»
Аврам Египет покидает,
От бедности он не страдает.
Стада у Лота также тучны,
Меж пастухов их – тёмны тучи.
«Не будет никакого спора,
Мы братья – люди коли скоро». —
«Пойдёшь налево? Я – направо» —
«Направо ты? Имеешь право».
Лот посмотрел – вот Сдом, Амора,
Сады у Иордана Б-га.
Аврам в обещанном жил Кнаане,
А люди Сдома низко пали.
Цари с царями воевали,
Пленили Лота, вещи взяли,
Но спас племянника Аврам,
А Малкицедек хлеб подал.
И после всех событий этих —
Виденье Б-га в Высшем Свете:
«Защита Я твоя, Аврам, —
Награда очень велика».
«Что можешь дать, ведь я – бездетный?»
Но глас звучит ему ответный:
«На звёзды посмотри, считай —
Таков твой будет урожай».
И Г-споду Аврам поверил —
Так праведность Г-сподь проверил.
Союз при рассечённых тушах
Был заключён. Вот мрак и ужас.
«Пришельцы все твои потомки —
В чужой стране все, как обломки.
Четыреста лет будет гнёт,
С богатством выйдет твой народ.
И отойдёшь к отцам ты в мире
И доброй старостью хранимый.
Потомкам всю страну отдам…»
Вот тьма, и факел воспылал.
Сарай же вот – жена Аврама —
Детей для мужа не рожала,
«Аврам, войди к Агарь-рабыне —
Через неё быть, может, сыну».
Вошёл Аврам к Агарь-рабыне —
Она беременна, и ныне
Над госпожою возгордилась,
На мужа та обида длилась.
И от Сарай Агарь сбежала —
Сарай по праву притесняла.
В пустыне ангел ей явился:
«Знай, у тебя что сын родится.
Он будет диким человеком,
Рука на всех его от века,
А всех рука на нём теперь,
Дай сыну имя Ишмаэль».
Авраму девяносто девять.
Г-сподь сказал ему, что сделать:
«Обрезан у тебя пусть каждый —
Завет сей вечный, очень важный.
Не будешь больше ты Аврамом,
Но букву “hей” добавлю Я вам:
Сарай теперь зови ты Сара.
Так стало имя Авраама.
А необрезанный мужчина —
Союзом пренебрёг он сильно,
Душа его отсечена,
И связь с народом прервана.
А Сару Я благословляю:
Ей также сына посылаю,
И от неё пойдут народы,
Цари, министры, воеводы».
Ниц Авраам, смеясь, упал:
«Мне сто почти, я очень стар!
Прошу тебя, Всесильный мой:
Жил Ишмаэль бы пред тобой!»
«Родит, однако, Сара сына,
И дашь ему ты Ицхак имя.
С ним и потомством союз вечный.
Об Ишмаэле слышал речи».
Взял Ишмаэля Авраам
В тот самый день, как Б-г сказал,
Он всем обрезал крайню плоть,
Как и сказал в тот день Г-сподь.
Ваера
И вот открылся Б-г ему.
Сидел в дверях в своём шатре,
И зной стоял в тот день в Мамрэ.