Чтение онлайн

Здоровая привязанность делает возможным постепенное и зрелое отделение от родителей. Отрезание пуповины происходит не по воле ребенка. Однако пуповина в это время уже не нужна для того, чтобы обеспечивать ребенка кислородом, потому что он уже начал дышать самостоятельно. Первое же разделение по воле самого ребенка происходит, когда он уползает прочь от матери, уверенный, что вернется в безопасность, которую она ему дарит, когда захочет. Впоследствии ребенок уходит и возвращается, и матери не могут запрограммировать это заранее в удобное для себя время. Если ребенок не готов к разделению, к которому ему принуждают, например, при преждевременном прекращении кормления грудью или слишком раннем начале посещения детского сада, то он интерпретирует и усваивает происходящее как отвержение или равнодушие. Такие негативные чувства могут оставить глубокий отпечаток и бессознательно продолжить управлять человеком на протяжении всей его жизни.

Независимость или меньшая зависимость, если этого хотят родители для ребенка, не может насаждаться насильственно, даже члены одной семьи могут иметь разную степень готовности к ней. Мы можем стать независимыми, только последовательно переходя от одной стадии к другой. Таким образом, разделение может рассматриваться как своеобразный обряд посвящения в ходе развития, уход из родительского дома без излишних переживаний, сопровождаемый желанием возвращаться туда добровольно, а не по принуждению. Этот переход незаслуженно обходят вниманием.

Здоровый и безопасный переход к новым стадиям в жизни обычно подготавливает нас к ним. Ирония в том, что родительская привязанность, которая не позволяет детям своевременно отделиться (при поступлении в первый класс, в подростковый период, при уходе из родительского дома), может свидетельствовать о существовании у родителей страхов и неудовлетворенных потребностей. Хорошая связь не означает жесткости или гиперопеки. В определенных границах гибкость родительской реакции является частью безопасной привязанности.

В своей жизни многие из нас испытывают естественную двойственность привязанности и желания разделения. Иногда мы хотим близости, иногда – свободы и личного пространства, даже в отношениях с любимыми людьми. Это здоровая часть нашей индивидуальности. Однако мы всегда должны обращать должное внимание на свои привязанности и происходящие в нашей жизни разделения, поскольку они имеют свойство отражаться в наших эмоциональных переживаниях в течение всей жизни, о чем подробнее будет рассказано далее.

Невинность и простота взаимного принятия нашей человеческой наготы, тела, ума, эмоций и души – вот чего желают люди с самого рождения как противоположность одиночеству, изоляции и личной несостоятельности. Однако как часто мы стесняемся говорить об этой фундаментальной необходимости, хотя она играет основную роль в определении направления нашей недолгой жизни, в которой наш собственный выбор переплетается с принуждающими влияниями рынка и социальными нормами.

Социальные и образовательные законы должны учитывать безопасную привязанность. Необходимо стремиться к тому, чтобы каждый как можно раньше приобрел опыт искреннего, регулярного и предсказуемого контакта с другим человеком. Это основное человеческое право реализуется при помощи сбалансированной и стабильной эмоциональной «диеты», необходимой для здоровья, в ранние годы жизни.

В таблице 3 представлены противоположные чувства, связанные с человеческой привязанностью.

Таблица 3

Чувства, связанные с противоположностями привязанностей

Мы уже говорили о том, что ценности, как и эмоции, связаны со многими элементами нашей способности к установлению и поддержанию отношений. Эти две сферы взаимодействуют, потому что многое из того, что вызывает в нас сильные чувства, связано с ценностями, которые мы усвоили, благодаря полученному воспитанию, а затем и личному выбору. Хотя наши ценности определенно оказывают влияние на наши эмоции, периодически мы можем принимать решение изменить свои ценности для того, чтобы внести новые представления в свою эмоциональную сферу. Если системы ценностей не совпадают, то основы для отношений, не говоря уже о близости, нет. Развитие человеческих отношений включает в себя исследование ценностей, которые лежат в основе человеческого бытия, мотивации и внутренних склонностей.

Наши личные ценности – то, что для нас имеет самую большую важность, то, чего мы стремимся достичь и что защищаем. Они могут быть очень разными. Например, ценность высокого уровня занятости или теплых и стабильных семейных отношений с одной стороны будет способствовать притоку инвестиций и созданию рабочих мест, а с другой – создавать благоприятные условия для того, чтобы родители могли больше времени уделять своим детям.

Наши личные ценности, включая их эмоциональное содержание, формируются под влиянием различных факторов. Эти факторы включают семью и образование, религию, средства массовой информации, давление сверстников, законы и традиции. Средства массовой информации в наши дни играют огромную роль в том, как мы ценим и переживаем мир, и мы определенно должны больше усилий прилагать к тому, чтобы надежность, глубина, вред и мудрость предоставляемой ими информации подвергалась должной оценке.

Несмотря на фрагментарность современной культуры, к счастью в значительной мере все еще существует согласие в отношении основных ценностей, отражающих, возможно, глубоко усвоенное нами знание, что нам следует поступать с другими так, как нам хочется, чтобы они поступали с нами. Это золотое правило. В 2005 году 4 канал телевидения Великобритании провел опрос, согласно которому респонденты называли эту ценность в четыре раза чаще, чем остальные двадцать предложенных. Поэтому неудивительно, что следующие ценности широко принимаются и включаются в миссии различных групп и институтов и, по крайней мере, в некоторые организационные практики и системы вознаграждений.

 Честность

 Выполнение обещаний

 Забота о своем физическом состоянии

 Уважение других людей

 Умение признавать ошибки

 Здоровая самоотверженность

 Отказ от насилия

 Способность к прощению

 Пунктуальность

Проявление этих ценностей в организациях, которые принимают их всерьез, приносит похвалу и поддержку, что является одной из наших основных потребностей (раздел 2.2). Если эти ценности не проявляются в поведении, то могут возникать обиды, приводящие к негативным эмоциональным последствиям, включая цинизм и, иногда, дисциплинарные воздействия.

Интересно, что в одном опросе «принятие ответственности за собственные действия» респонденты поместили на второе место, сделав «заповедью» современного мира. Это свидетельствует о том, что, несмотря на бюрократическую тенденцию скрывать личную ответственность, многие не желают жить, обвиняя кого-то другого, в не знающем стыда и чувства вины обществе.

Однако однозначной связи между ценностями и поведением не существует. Нам не всегда легко следовать своим устремлениям. Ценности, в которые мы искренне верим, добродетели, такие как честность, осмотрительность, сострадание и умеренность управляют нашим поведением. Однако нам не всегда легко жить в соответствии с нашими ценностями, и когда мы не в состоянии этого сделать, мы чувствуем стыд и вину (которые являются «моральными эмоциями», см. главы 6 и 11). Если мы стремимся к идеалу, то чувство вины может стать подавляющим.