Вечное равновесие
Шрифт:
Итак, к тому времени уже налажен канал переправки паломников в Иерусалим через Венецианские порты. Венеция в те времена – это царица морей (после известных событий, описанных ниже, этот статус совсем не случайно получит Голландия, а потом и Англия). В Венеции же правят деньги. Местные корабле владельцы уже успели вкусить блага от прежних круизов, получая от этих мероприятий огромную прибыль, а потому не исполнены святых мотивов и не собираются переправлять крестоносцев бесплатно. Главным же организатором похода является римский папа Иннокентий III, который имеет прямые связи с Венецианцами (ко всему прочему стоит добавить, что Иннокентий имел отличное юридическое образование, а потому надо быть совсем невменяемым человеком, чтобы думать, что он совсем не осознавал, что делал, подписывая с венецианскими дельцами абсолютно кабальные для крестоносного войска сделки).
Поблизости от Венеции, на острове, на котором в современности проводится всемирно известный кинофестиваль, собралась огромная армия крестоносцев, которым, естественно нужно было очень много еды, воды и вина. Но они всё ещё не достигли конечной цели, чтобы трофеями расплатиться со своими партнёрами. Венецианские торговцы готовы полностью обеспечить нужды крестоносцев в кредит и выставляют Иннокентию предварительный счёт, в сумме равный 20-ти тоннам серебра (!). Это очень много. Папа на это легко соглашается, подписывая договор, в котором прожжённые Венецианские дельцы предусмотрели и крайний срок выплаты кредита.
Время идёт, а Венецианские корабле владельцы, ссылаясь то на одни, то на другие причины, постоянно тянут сроки переправки армии в сторону Иерусалима. А тем временем подходит срок оплаты по счетам. Никто с острова просто так сбежать не может, а платить надо. Папа договаривается об отсрочке платежей, и Венецианские торговцы (прожжённые ростовщики) соглашаются, но обозначают немалые проценты за просрочку платежа. Таким образом, крестоносцы, ещё не успев даже отправиться к Иерусалиму, становятся должны Венецианцам столько, сколько отдать почти не в состоянии. Венецианцы же таким образом получают практически наёмную армию.
На той стороне Адриатики был у Венецианцев давний конкурент, порт Задар. Венецианцы предложили крестоносцам пока те сидят без дела отработать некоторую часть долга и захватить этот порт. И хотя Задар принадлежал братьям-католикам, а не «каким-то там мусульманам», идея Венецианцев стала предложением, от которого нельзя отказаться. Порт был захвачен и переподчинён Венецианцам. Многие же крестоносцы недоумевали, как так вышло, что они шли в Иерусалим, а оказались в Далмации. Но на этом история 4-го круиза не закончилась.
Затем у Венецианцев возникла гениальная идея: а почему бы теперь не решить свои давние проблемы с Византией 12 ? При этом есть все основания полагать, что эта идея возникла в синергии с мыслительными процессами католической верхушки, окончательно потерявшей своё влияние на территориях Византии 150 лет назад (1054г.). К тому же предводитель крестоносцев папа Иннокентий III тоже не против сократить свои долги перед Венецианскими ростовщиками. Правда, папа всегда отрицал значение своей роли в этих операциях, но кто же добровольно в подобном признается? Однако и в мутном болоте исковерканной истории можно найти разрозненные осколки истины, которые довольно легко собираются в целостную картину.
12
Венецианские, Генуэзские, Ломбардийские и другие итальянские торговцы и ростовщики некогда обосновались в Константинополе и, благодаря особым преференциям, могли там вести очень прибыльные дела. Но, как это обычно и бывает, со временем их аппетиты несоразмерно выросли и от произвола ростовщиков стало страдать очень много жителей Константинополя. Тогда пришлось даже вмешаться местным властям и дошло до того, что ростовщиков подвергли сильным гонениям. Позднее они воспользовались ситуацией и с использованием наёмников-крестоносцев разгромили Константинополь, захватив все его несметные богатства. После этого нападения Византия больше не могла оправиться и вернуть своё прежнее могущество. А захваченное ростовщиками богатство Константинополя в последствие легло в основу европейского банковского капитала, из которого выросло дальнейшее финансовое могущество Европы и США. Отголоски эпохи Венецианского, Генуэзского, Ломбардийского и т.д. ростовщичества слышатся до сих пор, например, в геральдике Швейцарии и названии её столицы Женевы (фр. Gen`eve), в обозначении скупочных лавок-ломбардов, в несметных средствах на счетах банка Ватикана и т.д.
Тогда было решено напасть на Константинополь. В результате город был захвачен, все его сокровища разграблены, а Византия навсегда утратила своё могущество. Так и не сумев оправиться после нашествия крестоносцев, побарахтавшись ещё 230 лет, Византийская империя прекратила своё существование.
В итоге 4-й круиз закончился тем, что Венецианцы получили не просто сатисфакцию за причинённые им некогда обиды, но этот поход стал для них стадией «накопления первоначального капитала» и основой для дальнейшего благополучия Европы, а также последующих Американских и прочих завоеваний. Этот поход, по сути, стал основой для переустройства европейского, а после и почти всего мирового пространства по лекалам банковско-ростовщических элит.
В этом походе получила свою долю и римская католическая церковь (а вернее сказать, латинская модификация христианства). Римскому «святому престолу» открылись двери для влияния на всю византийскую епархию. Пусть восточная церковь так и осталась православной, но не стоит наивно полагать, что паписты не приложили никаких усилий, чтобы идеологически не повлиять на положение «духовных» дел на тех территориях, а иначе все труды Иннокентия III по промывке мозгов и духовной мотивации полчищ крестоносцев были бы напрасными 13 .
13
То, как продвигалась экспансия «латинской модификации христианства» описано во множестве источников, одним из которых является труд папского легата Антонио Поссевино под названием «Московия», в котором рассказывается о его попытках привести царя Ивана IV (Грозного) к католической вере. Расчёт был прост: обратится царь – обратится и весь народ. Также красноречивыми оказываются сведения о влиянии РКЦ на создание так называемых «правильных» переводов Библии и замене ими старых «неправильных», в том числе и византийских, по примеру которых в последствии менялись и старые писания на Руси. Из разных источников мы можем почерпнуть очень много информации и о специальном подразделении РКЦ, работающем именно на проведение экспансии римско-католической модели во все пределы, куда только мог дотянуться «святой престол». Речь идёт об ордене Иезуитов (буквально «Иисусовых»), чьё кредо «цель оправдывает средства» позволяло его членам в своей деятельности использовать самые разные методы вплоть до подкупа и убийств. Одним из ключевых моментов процесса окатоличивания православной епархии явилось воцарение крипто-католиков Романовых и проведение так называемых Никонианских реформ, в результате которых хоть вывеска и осталась православной, но по своей сути РПЦ стала папистской. Следы «латинской модификации христианства» проявляются не только в разных мелочах, но и главным образом в модели устройства церкви. Она строится так или иначе на принципах так называемого толпо-элитаризма, когда во главе стоит некий авторитет или группа авторитетов, в чьих руках сосредоточена вся власть над умами, деньгами и даже телами толпы. При этом правят не столько сами люди из верхушки, сколько те идеи, которые они усиленно и постоянно генерируют и вкладывают в коллективное бессознательное масс. Достаточно только посмотреть в текст Библии, а особенно на приводимые там слова Христа, то сразу же становится понятным, насколько далеко от этих слов стоит идеология «латинской модификации христианства», какой бы конфессиональной принадлежностью она не выражалась. Кончено, в разных конфессиях и церквях встречаются и исключения, но концептуально и системно практически все известные на сегодня церкви христианского толка в той или иной мере заражены папизмом и толпо-элитаризмом. А причина усердного приведения религиозно настроенных людей в подобное состояние сознания до банальности проста – так очень удобно ими управлять и использовать их энергию для своих целей.
Вот только крестоносцы так и не получили того, чего хотели изначально, – а именно дойти до Иерусалима и стать более святыми, – что, кстати, должно было значительно добавить им чувства вины и страха, а следовательно, и добавить больше возможностей управляющим верхушкам для ещё более изощренного манипулирования их умами. Данная история является далеко не единственной иллюстрацией к тому, о чём мы говорили в предыдущих главах, – в том числе и о состоянии религиозно-магического сознания людей той эпохи, – но, пожалуй, даже её одной достаточно, чтобы разглядеть исторические корни многих сегодняшних международных проблем.
Думаю, история с крестовыми походами должна показать нам кое-что важное об истинном устройстве Божьего мира и о том представлении об этом мире, какое может складываться в силу разных причин у огромного числа людей. Проблематика так называемой «латинской модификации христианства», кардинально противоположной ключевым библейским понятиям о Христе, в своей основе упирается в разделение мира на духовный и материальный. При этом вполне вероятно, что сами вожди и жрецы этой по сути сатанинской системы могли совмещать в своих представлениях и то, и другое, то есть обладать неким набором необходимых знаний (кстати, что вам известно о содержимом библиотеки Ватикана?). Но это не могло быть связано с овладением ими полнотой истинного знания, ведь знание от Бога даётся по нравственности, а в их случае ни о какой нравственности говорить не приходится – даже в часто цитируемой ими Библии говорится, что знание от Бога даётся тому, кто любит Его (1Кор.8:2,3), а их «любовь», будем говорить прямо, совсем не напоминает любовь, продемонстрированную Христом.
Наличие определённого набора знаний, с помощью которого тем деятелям удавалось веками водить людей по религиозной «пустыне», обусловлено лишь рамками представлений самих этих деятелей. Жрецам от христианства достаточно было просто иметь хотя бы немного больший уровень образования, чем у всех остальных, хотя бы просто немного уметь читать или писать. В давние времена наличие одних только этих навыков могло поднять их высоко над толпой и давало невероятные просторы для манипуляций общественным сознанием. Уверен, сегодня большинство из нас считает, что наш уровень сознания, обусловленный гораздо более высоким уровнем образования и другими факторами, не позволит каким-то там религиозным проходимцам дурачить нас, и все наши сложившиеся убеждения правильны и не требуют никакого пересмотра. Но так ли это на самом деле? Пусть лучше вы сами себе ответите на этот вопрос. Но не стоит недооценивать коварство врага рода человеческого (2Кор.11:13-15). Не знаю как вам, а мне взгляд на происходящее во все времена в религиозной сфере даёт слишком много поводов убеждаться в этом коварстве.
Религиозным самозванцам никогда и ничего не мешало следовать принципу «запрещать, но использовать». Например, папа римский своей властью наделил иезуитов особыми полномочиями и свободой от некоторых нравственных христианских обязательств, которые могли бы встать преградой на пути их «святой цели», заключающейся на самом деле в установлении папской власти повсюду. То, что в народе имя «иезуит» давно уже стало нарицательным и имеет негативную окраску, говорит очень о многом, а между тем это слово означает Иисусов, то есть такими вот деятелями дискредитируется имя Христа. При этом многие люди в мире склонны жить с шорами на глазах, при этом носить крестики, по каждому случаю произносить всевозможные религиозные мантры и молчаливо соглашаться с иезуитским принципом «цель оправдывает средства».