Чтение онлайн

1 Пророчество. См. 13,1. В данном случае слово "пророчество" созвучно слову "приговор".

о Дамаске. Дамаск был столицей Сирии, важным торговым пунктом, соединявшим Месопотамию, Египет и Аравию. Город был захвачен Тиглатпаласаром III в 732 г. до Р.Х.

2 Ароерские. Города восточной Палестины (Нав. 12,2 и 13,25).

3 твердыни Ефремовой. Т.е. опоры Израильского царства, которой являлась союзная с ним Сирия.

4 умалится слава Иакова. Царства Иудейского тоже коснутся беды северных соседей - Сирии и Израиля.

5 в долине Рефаимской. Плодородная долина к юго-западу от Иерусалима (Нав. 15,8; 18,16; 2 Цар. 5,18.22;! Пар. 14,9).

7.8 к Творцу… на дело рук. Исайя противопоставляет деяния Бога и дела рук человеческих.

человек. Т.е. верный остаток Израиля.

8 на кумиры Астарты и Ваала. Астарта почиталась хананеями как богиня плодородия (27,9; Исх. 34,13; Втор. 16,21; Суд. 2,13).

9-11 Эти стихи содержат проклятие Дамаску.

10 забыл… не воспоминал. Исайя говорит об отступничестве Дамаска (Втор. 4,9.23.31;8,11.14.18.19; 25,19; 32,18).

Бога спасения твоего. См. 43,3; 49,26; 62,11.

о скале прибежища. О Господе Боге. Источником силы народа Божиего являете вера (25,4; 27,5), каким бы войском он ни располагал и какой бы политики ни придерживался (17,9; 23,4.11.14; 30,2).

увеселительные сады… от чужой лозы. Эти слова напоминают о ханаанских обрядах плодородия и одновременно о взаимоотношениях Израиля с соседними народами.

11 заботился, чтобы оно росло. Пророк здесь говорит, что Израиль поддерживал языческие культы и заботился об их укоренении.

12 как шумит море. Пророк уже слышит шум идущего на Израиль ассирийского войска.

13 как прах… пыль. Ср. 29,5; 41,15.16; Пс. 82,13.

1 - 20,6 Данные главы содержат пророчества о суде над Эфиопией и Египтом.

1-7 В этих стихах Исайя предсказывает суд над Эфиопией.

1 земле, осеняющей крыльями. Букв.: "о страна, наполненная шумом крыльев!" Образ Эфиопии.

рек Ефиопских. Эфиопия (или Куш) находилась к югу от Египта и по ее территории протекали Белый и Голубой Нил, а также Веби-Шебели и другие, более мелкие реки.

2 посылающей послов. Эфиопский царь Тиргака посылал послов к филистимлянам и иудеям с предложением заключить союз против Ассирии.

Идите, быстрые послы. Т.е. возвращайтесь обратно, к себе.

к народу крепкому. Здесь дается описание эфиопов и Эфиопии.

3 населяющие вселенную. Исайя обращает свое пророчество (18,1-7) ко всем народам, которым суждено увидеть деяния Божий.

4 Я спокойно смотрю из жилища Моего. Иегова терпеливо взирает на волнение народов (Пс. 2,1-4; 32,13-17; 79,14).

5.6 Данные стихи содержат метафору Божественного суда, представляя Бога в образе виноградаря, отрезающего лишние побеги и отбрасывающего их прочь, на потребу диким зверям и птицам.

7 дар. Эфиопы увидят в поражении Ассура (Ассирии) чудо всемогущества Иеговы и пришлют подарки - приношения в Его храм в Иерусалиме.

от народа крепкого. Т.е. от эфиопов (см. ком. к ст. 2).

к месту имени. Т.е. туда, где призывается имя Господа - в иерусалимский храм.

1 - 20,6 Данные стихи содержат пророчества Исайи о суде над Египтом.

1 Пророчество. См. ком. к 17,1.

восседит на облаке легком. См. Пс. 17,10; 67,33; 103,3.

потрясутся… идолы Египетские. Господь посещает Египет уже во второй раз (Исх. 12,12).

2 Египтян против Египтян. Пророчество о междуусобной войне в Египте.

3 прибегнут они к идолам… и к гадателям. Об идолопоклонничестве и ворожбе см. 2,6.8; 8,19.

4 властителя жестокого. Здесь подразумевается сын Сеннахирима и его преемник сирийский царь Асархаддон.

5-10 Картины разрухи и запустения, вызванные внутренними войнами и ассирийским нашествием.

11 обезумели. Бог обращает мудрость мудрецов этого мира в безумие.

Цоанские. Цоан - город в Дельте Нила, известный также как Танис (ст. 13; Чис. 13,22; Пс. 77,12.43).

советников… бессмысленным. См. ком. к 11,2.

сын мудрецов, сын царей древних. Египетские мудрецы были известны всему древнему миру (3 Цар. 5,10), однако события, которые прозревает Исайя, свидетельствуют о полном отсутствии мудрости у потомков древних правителей Египта.

12 где твои мудрецы? Ср. 1 Кор. 1,20.

13 Мемфисские. Расположенный в нижнем течении Нила Мемфис был древней столицей Египта.

15 голова и хвост, пальма и трость. Правители и подданные, высшие классы и низшие.

16-25 Стихи, повествующие о будущем спасении Египта: когда египтяне обратятся к Господу, "Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их" (ст. 20). Пророчество Исайи о Египте начало исполняться после окончания вавилонского плена, когда в Египет переселилось множество евреев, а вместе с ними в эту страну пришло знание истинного Бога; впоследствии же Египет одним из первых приобщился к спасительной вере в Иисуса Христа (2,2-4; 9,7; 11,11.14; Рим. 10,11-20).

16 вострепещут. В день Господа многие узнают, сколь велика слава Божия и как ничтожны египетские боги в сравнении с Ним (Нав. 2,9.11).

17 Земля Иудина. Мысль об Иудее влечет за собой мысль о Боге, которая заставляет трепетать сердца египтян.

18 говорить языком Ханаанским. Данные слова метко отражают глубину происшедших с Египтом перемен: прежде звуки ханаанской речи были отвратительны египтянам (Быт. 43,32; 46,34).

клясться. Выражать полную покорность Богу.

20 знамением и свидетельством. Жертвенник Божий (ст. 19) свидетельствует о полном подчинении Египта Его власти (ср. Быт. 12,8; 28,22; Нав. 22,26.27).

спасителя и заступника. Господь избавит Израиль от притеснителей подобно тому, как было во дни судей, когда Он посылал Своему народу "спасителя и заступника" (2,18; 3,9.15; 6,7;10,10; Суд. 2,16; 3,9).

21 явит Себя… познают Господа. Господь откроет Себя египтянам, и они смогут жить согласно Его воле, во всей полноте разделяя благословения завета (Пс. 86,4).

22 поразит… исцелит. Небесная кара лишь приблизит Египет к Богу (30,26; Нав. 6,1; 14,1.2.4).

23 большая дорога. Дорога, связывающая Египет и Ассирию, символизирует окончание вражды между этими народами (11,16 и ком.).