Чтение онлайн

В России еще не завершилось формирование ни демократического государства, ни гражданского общества. До сих пор не определено новое место нашей страны в мире. Идет становление новой системы партий, а также разработка и пропаганда различных идеологических концепций. В этих условиях Владимир Путин еще не сделал своего окончательного идеологического выбора. И как гражданин, и как президент он стоит пока вне партий.

Такое положение не может быть постоянным. Вполне возможно, что оно изменится уже после выборов в Государственную Думу и после президентских выборов.

Один из российских политологов, призывая В. Путина побыстрее завершить свои идеологические поиски, уверенно заявлял: «Каким будет выбор Путина, таким будет и выбор России». С этим трудно согласиться, ибо российское общество обрело уже немалый уровень самостоятельности и впитало в себя очень большой исторический опыт. Его трудно заставить во что-то слепо поверить. Однако и выбор Путина будет иметь немалое значение при том доверии, какое этот лидер сумел завоевать. За четыре года пребывания в Кремле Владимир Путин много раз встречался и беседовал с лидерами политических фракций Думы и с лидерами главных российских политических партий, и со многими не один раз. Уже решение, которое по предложению В. Путина было принято Государственным Советом и Государственной Думой по поводу государственных символов России — ее герба, флага и гимна, показывало, что президент понимает свою ответственность перед всем обществом и находится на правильном пути.

В 2001—2002 годах Владимир Путин имел возможность или даже должен был высказываться по многим важным идеологическим проблемам. Он делал это с некоторыми оговорками, но в целом с большей определенностью, чем в 1999—2000 годах. Например, на вопрос о «русской идее» или об «идее России», о том, каков должен быть путь России без Советского Союза, В. Путин ответил без колебаний: «Я дам простой ответ. Это экономическое освоение огромных территорий, которые оказались под контролем Российской Федерации, и совместная с Европой и цивилизованным человечеством работа по освоению этих территорий с одновременным поднятием на этой базе материального уровня благосостояния самого русского народа, и естественная интеграция в политические, экономические и оборонные структуры цивилизованных стран».28 Россия должна идти по пути рынка, государственного регулирования и управляемой демократии, а не олигархии.

На вопрос польской газеты «Газета выборча», считает ли В. Путин себя западником или славянофилом, он ответил, ссылаясь, в частности, на мнение академика Д. Лихачева: «Сущность любой страны и существо народа определяется прежде всего культурой. С географической точки зрения, Россия, конечно, евроазиатская страна. Но несмотря на разный уровень материального благосостояния в ее восточной части или, скажем, в столице, уверяю вас — это люди одной культуры. В этом смысле Россия, без всяких сомнений, европейская страна, потому что это страна европейской культуры. Сомнений быть не может никаких. Это вечный вопрос во внутриполитической жизни страны. Я бы, если сказать поточнее, определил это таким образом. Конечно, Россия — страна очень своеобразная, со своей собственной историей, с историей богатой, со своими особенностями. Но почти каждая страна имеет такие особенности. Россия в этом смысле ничем не отличается от любой другой европейской страны. Но это страна европейской культуры, а значит, это страна европейская».29

Отвечая на вопрос одной из ведущих американских газет о месте России в мире: «Как вы ребе представляете будущее России: будет ли она, скажем, такой крупной державой, как Германия, Франция, может быть, Польша, или же она будет глобальной державой, как США?» — В. Путин сказал: «Россия даже по месту своего расположения и по своей величине является глобальной страной. Она и в Европе, и в Азии, причем очень сильно представлена и там, и там».30 На вопрос об отношении к религии он ответил: «У каждого человека должна быть какая-то моральная, душевная основа. При этом неважно, к какой конфессии он принадлежит. Все конфессии придуманы людьми. А если Бог есть, то он должен быть в сердце человека. Для такой страны, как Россия, философия религии очень, очень важна, потому что у нас после того, как господствующей идеологией была коммунистическая, которая заменяла собой, по сути дела, религию, как государственная, — религия перестала существовать. Но ничто не может в душе человека заменить общечеловеческие ценности так эффективно, как это может сделать религия. Религия делает человека духовно богаче».31

На вопрос о месте Сталина в истории России В. Путин ответил очень осторожно: «Сталин, конечно, диктатор. Это — без всякого сомнения. Это человек, который руководствовался в значительной степени интересами сохранения личной власти, и этим многое объясняется. Проблема заключается в том, что именно под его руководством страна победила во Второй мировой войне, и эта победа в значительной степени связана с его именем. И игнорировать это обстоятельство было бы глупо».32 Отвечая на вопрос, заданный в Интернете, — об отношении к КПРФ, — В. Путин сказал, что он не может игнорировать тот факт, что за коммунистов в России голосуют многие миллионы человек. «На мой взгляд, — заметил Путин, — нужно бороться не с коммунистами, а за тех людей, которые за них голосуют. Причем бороться не словами, а делами. Нужно, чтобы люди на практике увидели, что те идеалы, которые мы с вами защищаем, а это идеалы демократии и рыночной экономики, приносят практический результат, и людям становится жить лучше. Будет хорошо, если КПРФ отойдет от опасных и радикальных элементов в своей программе и идеологии — в сторону социал-демократии. В ином случае у коммунистов исторических перспектив нет».33

Из приведенных высказываний видно, что Владимир Путин настойчиво ищет свое место не только в политическом, но и в идеологическом пространстве России. Владимир Путин не идеолог и не теоретик, и его суждения о марксизме и социализме, которые содержались в большом интервью Президента по случаю его 50-летия, были весьма поверхностны, а в ряде случаев неверны. Но он обладает высоким уровнем обучаемости, здравым смыслом и самостоятельностью мышления, которые позволяют ему сделать правильный выбор. В руководящих кругах партии «Единая Россия» уже сейчас считают и открыто говорят

о том, что именно Владимир Путин является «моральным лидером» этой партии. Вряд ли можно сомневаться в том, что в январе 2004 года или даже раньше именно партия «Единая Россия» выдвинет В. Путина своим кандидатом на пост Президента России. Вполне возможно, что позднее Путин и формально войдет в руководство этой партии. Впрочем, прогнозы не дело историка.

Литература

1 «Независимая газета», 24 ноября 2000.

2 «Известия», 15 августа 2000.

3.«Новое время», 2001, № 1, с. 10.

4. «Общая газета», 10—16 августа 2000.

5 «Философский энциклопедический словарь». М.. 1983, с. 199; Философская энциклопедия». М., 1962, т. 2, с. 229.

6. «Коммунист», 1990, № 7, с. 26—27.

7. «Век», № 8, 2001.

8. «Независимая газета», 1 ноября 2000.

9. «Завтра», № 7, 2001.

10. «Независимая газета», 2 февраля 2001.

11.«Независимая газета*, 24 ноября 2000.

12. «Известия», 25 августа 2002; «Профиль», 31 марта 2003.

13. «Общественные науки и современность», 2000, № 5, с. 6—7.

14. «Полис», 2000, № 6, с. 55—56.

15. «Газета», 5 марта 2003.

16. «Эксперт», 11 декабря 2000, с. 14.

17. «Век», № 35, 2000.

18. «Век», № 36, 2000.

19. Прибыловский В. Словарь новых политических партий и организаций России. М., 1992.

20. «Новое время», 1996, № 20, с. 8.

21. «Советская Россия», 23 июля 1998.
–

22. «Завтра», № 36, 2000.

23. «Завтра», № 43, 2000.

24. «Завтра», № 2, 2001.

25. «Независимая газета», 11 августа 2000.

26. «Отечество». Учредительный съезд. Материалы. М., 1998. с. 18.

27. «Свободная мысль», 2001, с. 9—11.

28. «Газета», 16 января 2002.

29. «Газета выборча», 15 января 2002.

30. «Газета», 12 февраля 2002.

31. Там же.

32. «Газета выборча», 15 января 2002.

33. «Литературная газета», 15—21 марта 2000.