Чтение онлайн

частности на сильный критский флот, Яхмос смог разбить гиксосов и после

упорной

борьбы взять их главный город Аварис. Один отрывок из той же надписи

Яхмоса

содержит ясное указание на то, что именно в царствование Яхмоса был

заключен военный

союз между Египтом и Критом. Текст этого отрывка гласит:

«Он [Яхмос] схватил человечество [хенмемет], Он взял народ [рехит].

Люди [пат] возносят ему хвалу.

Все люди говорят:

«Он — наш владыка». [149]

Ханебу говорят:

«Мы сопутствуем ему».

Страны говорят: «мы принадлежим ему».82)

Очевидно, фраза «Ханебу говорят: «Мы сопутствуем ему», т. е. «находимся в

его свите»

указывает на заключение союза между Египтом и Критом и на ту помощь, которую Крит

оказал Египту во время войны с гиксосами. Так, в результате длительной и

упорной

борьбы Египет был освобожден от власти иноземцев-гиксосов и при царях 18-

й

фиванской династии на развалинах гиксосского царства возникло новое и

сильное

египетское государство. Однако воспоминания об этой смутной эпохе борьбы

Египта за

свою независимость еще долго сохранялись в памяти народа. Так, в надписи

Мернепта

описывается то «время нижнеегипетских царей, когда страна египетская

находилась под

их властью и презренные над ней господствовали, в то время как цари юга

были

слабыми».83) Не менее мрачными красками описано господство гиксосов в

надписи

царицы Хатшепсут в Спеос-Артемидос из Стабл-Антар у Бени-хассана. В этой

надписи

царица перечисляет свои постройки в Среднем Египте и говорит: «Я

восстановила то, что

было в развалинах... со времен пребывания азиатов в Северной стране и в

Аварисе,

которые вместе с шемау производили разрушения. Они поставили себе царя и

правили в

неведении Ра, и не было никого, кто действовал бы по приказу бога до тех

пор, пока не

явилось мое величество».84) Силы гиксосов были действительно очень

велики, и победа

египетских войск над ними имела решающее для Египта значение, обусловив

весь

последующий расцвет страны. Это значение победы египтян над гиксосами

настолько

высоко расценивалось в позднейшие времена, что величайшие фараоны 18-й

династии,

желая особенно подчеркнуть в своих надписях победы над врагами, упоминают

о своих

победах над «правителями гиксосов», очевидно, потомков тех племен, которые некогда

завоевали Египет. Так, Тутмос III говорит, что он разбил «правителей

иноземных стран,

которые напали на него».85) А Аменхотеп II в тексте своей надписи на

стэле в Амаде с

гордостью сообщает о том, что «нет никого, кто мог бы натянуть его лук, ни в его войске,

ни среди правителей иноземных стран и князей Ретену».86) И действительно, победа египтян над гиксосами открыла египетским фараонам

дорогу в

Азию и заложила основы той великой военной державы, которая была создана

египетскими фараонами 18-й династии. Опираясь на многочисленную и мощную

армию,

118

пополненную колесницами и лошадьми, заимствованными египтянами у

гиксосов,

египетские фараоны завоевали обширные области Передней Азии и Нубии, подняв Египет

на вершину его могущества. [150]

Глава пятая.

Военная политика Египта в эпоху ранней

18-й династии

Завоевание Египта гиксосами, которые вторглись в Нильскую долину из

Передней Азии и

прочно укрепились в Дельте, не могло не оказать некоторого влияния на

дальнейшие

судьбы египетской истории. Гиксосы, весьма возможно, организовав довольно

крупное

государство, присоединили к нему Нижний Египет и построили здесь свою

столицу

Аварис. Господство гиксосов в северном Египте длилось в течение целого

столетия. Из

Дельты гиксосы, очевидно, совершали военные набеги в области Верхнего

Египта. Иногда

во время высшего расцвета своего могущества им удавалось устанавливать

свое

господство над всей страной. Недаром один из крупнейших гиксосских царей

Хиан

называл себя «царем Верхнего и Нижнего Египта», «охватывающий

[собирающий]

страны». И великодержавные тенденции гиксосских царей и длительное их

господство в

Египте должны были послужить причиной усиления культурных взаимодействий

между

азиатскими завоевателями и египетским населением. А это, в свою очередь, указывает на

некоторые изменения, в развитии древнеегипетской культуры. Таким образом, нельзя

говорить, что так называемая гиксосская эпоха была временем полного и

абсолютного

упадка Древнего Египта. Если высшие представители тысячелетней древней

египетской

культуры смотрели на гиксосов, как на «прокаженных», «поганых» или

«нечистых», как

на варваров, то это ни в коем случае не означает, что азиатские

завоеватели были диким

первобытным народом. Имеются все основания предполагать, что египтяне, несмотря на

военный разгром своего государства, сумели сохранить свою культуру; египетский народ

сохранил полностью свою жизнеспособность и даже нашел в себе внутренние

силы для

заимствования у победителей ряда элементов иноземной азиатской культуры.

Лошадь,

завезенная гиксосами и Египет, была акклиматизирована египтянами в

Нильской долине и

в значительной степени способствовала развитию транспорта и особенно

военного дела. С

этого времени в Египте появляется колесница, также, очевидно, заимствованная

египтянами у азиатских [151] пришельцев. 1) Колесницы, запряженные

конями, используются, главным образом, в военном деле, что дает