Чтение онлайн

Т.е. таким образом считается, что все, что есть во внешней Вселенной, есть в нашем теле или в нашей внутренней Вселенной. И многие практики приводят к тому, что в результате мы… Да, и эти принципы выстраиваются в виде такой прямой линии от основания нашего тела до макушки головы. Связывает основание нашего тела с макушкой головы, так называемый, Центральный канал (Сушумна), и он пронизывает эти чакры или принципы устройства Вселенной.

В основании нашего тела находится, как учит учение йоги, наш фундаментальный принцип проявления – Энергия (она же энергия Кундалини), в макушке головы – принцип Сознания. Это как раз то, о чем мы говорили «материализм, идеализм». Т.е. головой мы можем уходить в эмпирии, в какие-то осмысления, как это может быть. А основание нашего тела, наше мягкое место, хочет сидеть, чтобы было хорошо, тепло и уютно.

Практики йоги многие приводят к тому, что, с формальной точки зрения, эта Энергия начинает соединяться с нашим Сознанием. Или энергия Кундалини начинает подниматься к макушке нашей головы по каналу Сушумна. По мере своего подъема она растворяет все чакры, встречающиеся на ее пути, или все принципы, встречающиеся на ее пути.

Субъективно это переживается, как самые фантасмагорические переживания по сравнению с которыми все, что мы видели в этих блокбастерах голливудских просто отдыхает. И все те эмоции, с которыми мы сталкивались в обычной жизни, блекнут. И энергия Кундалини растворяет все принципы до тех пор, пока не сливается в Сознании, т.е. в своем чистом проявлении Энергия и Сознание сливаются в прану. А от этой праны рукой подать до нашего высшего Я или до источника этой праны.

На этом основаны многие методы Лайя йоги, Кундалини йоги и прочих йог, которые последовательно растворяют все многообразие Вселенной и упрощают нам восприятие реальности. Т.е. в аллегорических текстах названо «растворение» принципа Земли, принципа Воды и т.д.

Действительно, весь наш мир очень сложный, много здесь форм, много здесь проявлений. А представьте, что начинаем все растворять, упрощать. И вот так можно доупростить до самого фундаментального. А самое фундаментальное, как говорит йога, это первоимпульс праны. А от него уже совсем близко до нашего высшего Я или до осознания, чем мы являемся на самом деле или до осознания того, как возникла вся наша окружающая Вселенная. Вот таким образом. Еще вопросы?

– (Михаил, группа Tri) Йога нам рассказывает об ассоциативных связях, и как работать с ними. И рассказывает, что можно работать с нашей праной, которая уже есть, т.е. перенаправлять из одного объекта на другой объект. Также йога рассказывает, что можно путем занятия йоги выработать прану, увеличить поток праны, и говорит, что источник праны как раз наше высшее Я. Получается, что когда мы занимаемся йогой, мы непосредственно контактируем с нашим высшим Я?

Безусловно, друзья, вы ни секунду не можете быть отделены от вашего Я. Если ваши структуры хотя бы на секундочку отделены от вашего Я, это состояние называется «смерть».

– Я имею ввиду, что именно непосредственно то, чтобы почувствовать его?

А-а, методология. Абсолютно правильно, друзья. Вот, знаете, я позволю себе такое сравнение, оно больше из китайской традиции, есть такая практика: обрати желтую реку вспять. Там в самых, правда, разных случаях дается такой афоризм. Вообще, знаете, влияние Индии такое колоссальное, что это влияние распространилось на весь близлежащий регион. И кое-какие, как ни странно, моменты иной раз лучше сохранились в каких-то странах Японии, Китая, Кореи, Вьетнама какого-нибудь.

Знаете, как концентрическими волнами все это расходилось, и эта волна с запозданием туда дошла, еще какое-то время держится. А в Индии уже что-то новое пошло. Так вот, эта методика…вообще говоря, любая методика в йоге как раз и предполагает, что мы так или иначе нащупаем источник своих проявлений, источник своего Сознания или источник своей Энергии. И, как бы, пойдем вверх по течению, а откуда это все пришло к нам. Это все как в отношении Энергии, так и в отношении Сознания.

В отношении Энергии на первых парах бывает проще сделать. Действительно, вы позанимались Хатха йогой какое-то время, и вы, действительно, чувствуете прилив праны, вы лучше начинаете себя чувствовать. И, как следствие, этот избыток какое-то время дает вам понять вкус праны.

И, соответственно, вы можете выше пойти, т.е. откуда она к нам пришла. Т.е. это интуитивная попытка нащупать, где наше высшее Я. Но, опять же, наше высшее Я – это такая вещь из области сверхлогики. Нет понятия, что оно где-то находится, оно вне пространства. Нет понятия, что оно находится во времени, оно вне времени.

Понимаете, наше высшее Я вне пространства и вне времени. Наши тела и действие нашего Сознания и нашей Энергии оно внутри пространства и времени. А соединены они с помощью этой ниточки праны. И очень тяжело бывает отследить дорогу вспять из пространства и времени в сторону вне пространства и времени, чтобы познать Я.

Но, по сути дела, Вы правы, это такая методика.

Еще вопросы?

– (Олеся, группа Dva) У нас существует понятие «личной свободы», у нас существует второй принцип, когда мы не должны тратить время попусту. В то же время, у нас существует понятие долга перед нашими близкими, когда нарушается твоя собственная свобода, и нарушается второй принцип йоги. Что здесь должно доминирующим?

Ну, давайте я перефразирую вопрос. Т.е. это соотношение таких понятий, как принципы йоги: принцип долга и принцип свободы. Ну, еще раз, друзья, повторюсь я. Йога – это система самопознания, которая рекомендует, но не предписывает. Т.е. никто не заставит вас жить так, как вы бы не захотели. Но многовековой опыт жизни предыдущих поколений йогов и йогинь донес до нас наиболее оптимальный и разумный способ, если угодно, жизни или поведения. И это, скорее, рекомендации. И эти рекомендации вылились в так называемые принципы йоги.

И начинаются эти все принципы йоги с так называемого первого принципа йоги – принципа доброты. Т.е. мы должны избегать причинять вред всеми своими силами другим живым существам без крайней на то необходимости. Это самый фундаментальный принцип – первый принцип йоги. Поэтому, с него все начинается. Т.е. во главу угла ставится в своей жизни, что бы вы не собирались делать, или что бы вы не собирались предпринять, вы должны продумать по возможности такой путь, чтобы вы причиняли вреда минимум всем тем, кому вы можете этот вред причинить.

Не причинять вреда вообще вы не в состоянии, это вам не дано никому. Вы будете в состоянии не причинять вред только лишь, если вы достигнете состояния самадхи или состояния необусловленной свободы. Вот тогда у вас появится возможность делать все, что угодно, и при этом не будет никому вреда.

Но сейчас, пока мы обусловлены нашей кармой и жесткими условиями жизни, вы не можете ни есть, ни пить, это связанно со страданиями живым существам. Точно также в нашей жизни у вас есть какие-то свои стремления, надежды и планы. Может случиться так, что даже у самых близких наших людей эти планы, наши планы и надежды вызывают отторжение. Более того, они не воспринимаются ими, как что-то хорошее.

И вот здесь начинается самое страшное и самое трудное. Это выстроить все свои дальнейшие шаги таким образом, чтобы, с одной стороны, минимально причинять вред, а, с другой стороны, максимально воспользоваться другим принципом – принципом здравого смысла и логичности. Т.е. принцип здравого смысла и логичности целиком и полностью попадает под действие этой второй доли знаний.

Вы помните, что знание нелогичное, логичное и сверхлогичное. Второй принцип йоги говорит, что надо сесть и хорошо подумать, как достичь своей цели, но при этом достичь так, чтобы в минимальной степени причинять родным и близким людям страдание. Это бывает сложно, бывает легко, все зависит от вашей кармической ситуации, от вашего текущего кармического положения.