Чтение онлайн

Т.е. если в том плане, что карма у вас больше положительная, то у вас больше возможностей для реализации, больше простор для маневра. Если ситуация ваша кармически плохая, то, знаете, вы тесно связанны с другими, и от каждого вашего движения возникают удовольствия или неудовольствия у окружающих вас людей.

И вот здесь, еще раз, самое главное – это не наломать дров – с одной стороны. С другой стороны, и не заниматься «оно само решиться». Т.е. иногда у людей такая страусиная политика: голову в землю и все.

Точнее, по-другому, иногда, как ни странно, бывает наоборот, страусиная политика самым лучшим воплощением второго принципа йоги. Но вы должны это осознать с помощью логики, а не с помощью инстинкта. Некоторые люди ничего не решают потому, что они, как животные, живут еще под состоянием инстинкта, что нужно делать, а чего не делать.

А иногда наоборот, человек видит, что какая-то конфликтная ситуация: «Я хочу одного, кто-то хочет чего-то другого», и столкнулись интересы.

Иногда имеет смысл подождать какое-то время. Почему? Потому что с течением времени ситуация меняется, весь наш мир меняется каждую секунду. Если вы думаете, что у вас какая-то неразрешимая ситуация сейчас, и что она у вас будет вечно, друзья, вы ошибаетесь, вы живете в мире вечных изменений. Т.е. завтра это может быть какая-то другая ситуация. И вот вопрос: не станет ли ситуация хуже, т.е. если мы ждем? Или наоборот, она станет лучше? Это нам может как-то сказать только наш здравый смысл. Если она станет только лишь хуже (у вас зуб болит, а вы к зубному врачу не идете), то, понятно, здесь уже нужно чем быстрее пойдешь, тем лучше.

Наоборот, если какая-нибудь, может быть, эмоциональная ситуация, вы на взводе, ваш контрагент на взводе. Вы, скажем, с начальником своим и подчиненные как-то так конфликт не на жизнь, а на смерть, на принципы пошли, уперлись рогом, что называется. То иногда, как ни странно, самое лучшее – выждать, чтобы другие ситуации как-то изменились, изменились. А потом смотришь – и начальнику уже стало все равно, или какие-то более важные дела на них акцент сместился, или еще что-то. В результате, возникает возможность более изящно отыграть тот или иной сценарий.

Я недавно читал книжку про Рузвельта, это был президент Соединенных Штатов, который фактически заложил основу нынешнего процветания Америки. Т.е. сейчас, как вы понимаете, единственная сверхдержава, которая диктует всем, как жить - это Америка. И всегда возникает вопрос: «А с чего это они так хорошо начали жить?». Ни науки не было, ни культуры не было, Бог знает что, и начинаешь отслеживать, кто там был ключевыми фигурами.

Так вот, в тот момент, когда в 30-е годы у нас здесь репрессии, сталинизм, в Германии фашизм, Великобритания мечтала о том, чтобы расширить количество колоний. У них и так эта Индия полмира была, они еще хотели захватить. Иногда создается впечатление, что Великобритания до Второй мировой войны была белым и пушистым медвежонком. Ничего подобного, это была империалистическая держава, у которой были такие жесткие интересы. И плевать они хотели и на индусов, и на всех остальных.

Единственный, кто очень красиво повел себя в это время, был Рузвельт. Но, в то же самое время, как злые языки называли, это был человек, у которого одновременно уживались лиса и лев. Т.е. он настолько четко просчитывал ситуацию, что где надо, он был хитрый, как лиса, ждал, откладывал решения. А где надо, наоборот, как лев прыгал в бой.

И самый щекотливый момент был для Америки - когда ввязаться в войну. Война началась, 1940 год, и все от него ждали решений. Одни – одного, другие – другого, все напирали. А он делал вид, что ничего не видит, ничего не слышит потому, что он знал, что нужно нужный момент выждать.

И, действительно, ему ничего не пришлось делать, Гитлер сам ему войну объявил, т.е. за него сделал всю самую сложную работу. А от его решений, друзья, зависели миллионы погибших. И, действительно, Америка очень замечательно из войны вышла. Хотя, конечно, больше всего меня поразило то, что вышла Великобритания из войны, у них погибших 150 тысяч, друзья.

Сколько у нас миллионов за все годы войны? Причем, даже дальше, с 1939 года по 1945. Т.е. кто-то, знаете, напролом прет, кто-то выжидает нужный момент. В любом случае, друзья, вопрос этот не тривиальный, это каждую ситуацию нужно проанализировать, желательно, уединится на какое-то время, дабы никакие эмоциональные факторы не влияли.

Хуже всего, когда под влиянием эмоций мы делаем какие-то поступки. Лучше всего, когда мы под влиянием эмоций делаем обдуманные поступки. Знаете, любой экспромт, любая импровизация – это хорошо подготовленное действо. Т.е. если вы уже продумали, решили и ждете момента, то внешний фактор может сподвигнуть вас высказать начальнику все, о чем вы думаете. Но вы уже продумали свои аргументы и продумали свою речь, чтобы обосновать, вы просто ждали подходящего момента.

С другой стороны, если вы просто будете эмоционально разрешать ту или иную ситуацию, то вы можете очень легко нарушить первый принцип йоги, и второй, и все на свете, и ситуацию свою утяжелить. Понимаете, здесь тоже такая вещь.

Еще вопросы есть? Да, пожалуйста.

– (Михаил, группа Tri) Что с точки зрения йоги время? Можно ли это назвать Энергией, Сознанием или это прана?

Знаете, этим вопросом сейчас интересуется и современная наука. И чтобы вас не перегружать теорией тяжелой, давайте сейчас поразмышляем. Вот мы сейчас с вами сидим, и какое-то время, как мы говорим, идет. Что такое время? Ну, надо как-то его определить. Мы смотрим на часы: ага, вон секундная стрелка как-то прыгает. Сегодня я читаю вам лекцию, и секундная стрелка, как вам кажется, медленно прыгает, и вы все ждете, когда же она замолчит. Т.е. вам скучно, и вам кажется, что она тик, тик, тик.

И вот вы пошли смотреть новый блокбастер голливудский, и не успели сесть, рот открыли, во всех стреляли, головы отрублены. Ну как, у нас ведь сейчас любят весь экшн. И вот так 2 часа просидели и вышли, как одна секунда.

Т.е. с позиции человека внедряется некий субъективный фактор. С позиции окружающего нас мира совершенно объективный в том плане, что одни частицы материи как-то изменяют себя относительно других частиц, это мы называем «время».

Понимаете, когда частицы стрелки как-то изменяются относительно других частиц, скажем, моих рук, которые дирежируют оркестр, то это время. Мы не можем говорить об абсолютном времени, мы можем говорить только об относительном времени.

В результате это достаточно простое упражнение, в качестве йоговской медитации предлагаю его вам. Вы достаточно близко подойдете к тем моментам, на которых основываются достаточно фундаментальные положения в современной физике, которые в результате свели все к некому единому пространственно-временному континууму, где время по своей сути сопоставимо с пространством.

Т.е. мы не можем говорить о времени без фактора пространства. Без фактора пространства нет времени. Потому что если нет пространства, негде этим частичкам быть. А если негде им быть, то как они могут одни относительно других меняться, если их нет. То и о времени нельзя говорить.

Точно также мы не можем говорить, вероятно, о факторе пространства без фактора времени. И это, знаете, с позиции современной науки… В свое время Эйнштейн разработал частную теорию относительности. Толчком послужил тот фактор, что нет единого универсального времени, а есть свое личное время в каждом месте пространства, он был открыт при помощи очень интересного эксперимента.

Вдруг обнаружили, что скорость света не зависит от того, источник света приближается к вам или удаляется. Действительно, вы едите на поезде и бросаете вперед мячик. Понятно, что скорость мячика складывается из скорости, с которой вы его бросили, плюс скорость поезда. А если вы кинули назад поезда в самый последний вагон, пришли, открыли вагон и мячик кинули, то скорость мячика относительно наблюдателя на перроне или на земле вычитается. Он должен был ехать вперед, а вы его кинули назад, значит, чуть меньше начал двигаться.