Чтение онлайн

Некоторые родители отвергают авторитет, потому что сами страдали в детстве от авторитарности и власти. Другие получали достаточно родительской любви, но сохранили травмирующие воспоминания, связанные с неправильно поставленным авторитетом, порой чрезмерным. Без сомнения, они испытывали недостаток в стабильной привязанности, обеспечивающей безопасность ребенка, в надежном эмоциональном климате. Разрыв между жестами любви и привязанности и проявлением авторитета оставил в них чувство нестабильности. Естественно, в подобных случаях взрослый в воспитании выберет путь, противоположный собственному полученному воспитанию, от которого он страдал. Поэтому он будет стараться избегать резких поступков и суждений, излишнего авторитета до такой степени, что иногда может оказаться в прямо противоположной ситуации.

Родитель идет другим путем из-за страха, что его ребенок будет страдать, как и он в детстве. Он хочет устранить пережитые им в детстве эмоции и дать своему ребенку лучшее, что в нем есть, слишком хорошо понимая, к чему может привести полученный в детстве негатив. Это защитная, компенсирующая позиция. Часто речь идет о реакции на то, что он пережил как жестокость или безразличие, когда был ребенком. Однако важно с осторожностью подходить к такой позиции, потому что любая чрезмерность вредна. Как мы видели, любви и диалога все же недостаточно, и ставить ограничительные рамки необходимо, при условии, что они ставятся по справедливости (Акты 5 и 6).

Иногда родителю не удается поставить ограничительные рамки, потому что он внутренне отказывается от них и никакие уговоры не могут изменить его убеждения. Установив, что данная проблема имеет место, важно для начала попросить вмешательства третьего лица (супруг или человек, которому вы доверяете и т. д.), которое может помочь определить наличие подсознательной блокировки и убеждений, являющихся ее причиной. Затем он должен попытаться вновь войти в роль воспитывающего родителя, напоминать себе, что справедливый авторитет – это акт любви, акт, направленный на создание для ребенка лучшей жизни. Наконец важно, чтобы родитель сообщил ребенку об изменении своего отношения и причинах, по которым он поступает именно так.

Мать Марианны хотела дать детям самое лучшее, что есть в ней самой, поэтому ничего не запрещала, позволяла детям помыкать собой. Когда женщина старается вести себя так, как должна, по ее мнению, вести себя идеальная мать, она становится объектом тревоги и постоянного чувства вины. Излишнее внимание, уделяемое матерью своим детям, имеет многочисленные неблагоприятные последствия для их развития. Как мы видели, исполнение желаний ребенка с опережением ведет к тому, что ребенок не может самостоятельно выразить свои вкусы, желания, не может переносить разочарование, а это, в свою очередь, делает его неготовым к реальной жизни, сотканной из неудовлетворенности и разочарования.

Беременность, чувство ответственности за новую жизнь в течение девяти месяцев – эта физиологическая ответственность, внедренная в организм матери, сочетается с социальной ответственностью. Над матерью довлеет материнский инстинкт, но на нее ложится также и груз социальной ответственности: образование, материальное обеспечение ребенка. Нередко матери чувствуют себя раздираемыми на части между различными обязанностями: профессиональными, материнскими, супружескими. Они словно вынуждены бежать в разные стороны, они теряют силы, устают, и эта гонка происходит в ущерб спокойствию, в котором могли бы пребывать все члены семьи. Они из-за усталости выпускают из рук воспитание, предпочитают уступить детям, лишь бы не идти на конфликт, тогда как качество отношений в семье, душевное спокойствие ее членов проходят через разумный авторитет, умение сказать «нет», когда это требуется.

Точки зрения общества на мать и на отца сильно отличаются. Первая – более жесткая и требовательная, потому что матери получили новую свободу (равноправие, независимость и т. д.), но при этом они не должны забывать о своем главном предназначении – воспитании детей! Этот взгляд лишь усиливает давление, которое испытывают матери, и истощение сил, которое могут испытывать все члены семьи. Женщина судит себя за то, что она не смогла правильно сделать, за то, как надо было бы лучше сделать то или иное. Это приводит некоторых женщин в состояние постоянного ощущения вины, усталости, чувства поражения, и все это немедленно отражается на климате в семье. И напротив, новое поколение отцов, более мягких, любящих, занимающихся детьми, очень высоко оценивается современным обществом, его взгляд на любое малейшее проявление отцовства положительный.

Некоторые женщины настолько находятся в плену собственных убеждений под грузом полученного в детстве воспитания, что им с трудом удается существовать для самих себя. Они жертвуют карьерой, выбором в семейной или общественной жизни. И эта жертва переходит к ребенку неоплатным долгом, повисая на нем тяжелой гирей вины за то, что он не может отплатить матери за ее жертву той же ценой. Мать, принесшая себя в жертву, подчиняется моральному и социальному диктату, который был ей внушен, она заставляет себя страдать и в связи с этим не всегда ведет себя правильно в воспитании детей. Помимо этого, она не изжила в себе ребенка, не выработала своих собственных взглядов на воспитание. Иногда такой женщине достаточно пройти несколько сеансов психотерапии, чтобы освободиться от этого груза, чтобы изменить ложные убеждения и автоматические мысли, чтобы научиться размышлять над собственным видением воспитания, освобожденного от родительского влияния, чтобы перейти от ребенка, которым она в какой-то степени до сих пор остается, к воспитывающему взрослому.