Чтение онлайн

Печальная участь ожидает того, кто наделен талантом, но вместо того, чтобы развивать и совершенствовать свои способности, чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.

Познание стран мира – украшение и пища человеческих умов.

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.

Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. И, поняв, что пищей старости является мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи.

Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь, чему учиться.

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.

Свобода – главный дар природы.

Сияющая красота юности уменьшается в своем совершенстве от чрезмерных и слишком изысканных украшений.

Слава в руках труда.

Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.

Счастье дается тому, кто много трудится.

Так же, как поглощение пищи без удовольствия превращается в скучное питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая становится неспособной усваивать то, что она поглощает.

Только с пользой прожитая жизнь долга.

Тот, кто не ценит жизнь, ее не заслуживает.

Тот, кто спорит, ссылаясь на авторитет, тот применяет не свой ум, а скорее память.

Умеренность служит надежной защитой от пороков.

Эксперимент – истинный посредник между человеком и природой.

(03/15.10.1814–15/27.07.1841)

Великий русский поэт, прозаик.

Родился в Москве в семье пехотного капитана в отставке. Детство прошло в поместье бабушки Е.А. Арсеньевой. В 1826 г. обучался в Университетском благородном пансионе (Москва), а с 1830 г. стал студентом словесного отделения Московского университета. Именно студенческие годы можно считать наиболее плодотворным периодом в поэтической деятельности. В 1832 г., не закончив образования в Московском университете, поступил в Школу гвардейских подпрапорщиков в Санкт-Петербурге. В 1835 г. было издано первое произведение «Хаджи Абрек», имевшее успех. После написания стихотворений «Смерть поэта» и «Надменным потомкам» был арестован, а затем переведен прапорщиком в драгунский полк, действовавший на Кавказе. Ссылка продолжалась недолго, но изменила настрой в творчестве Лермонтова. Поэт создал поэмы «Демон» и «Мцыри». Одним из самых значимых прозаических произведений, несомненно, является роман «Герой нашего времени». Лермонтов был застрелен отставным офицером Мартыновым на дуэли в Пятигорске. Поэзия и проза Лермонтова неразрывно связаны с его личностью. Основные черты лермонтовской природы – необыкновенно развитое самосознание, глубина нравственного мира, мужественный идеализм жизненных стремлений.

Блага, которые мы теряем, получают в глазах наших двойную цену.

Боюсь не смерти я. О нет! / Боюсь исчезнуть совершенно.

Была без радости любовь, / Разлука будет без печали.

В природе противоположные причины часто производят одинаковые действия: лошадь равно падает на ноги от застоя и от излишней езды.

Время подобно непостоянной и капризной любовнице: чем более за ней гоняешься, чем более стараешься ее удержать, тем скорее она покидает тебя, тем скорее изменяет.

Все ясно ревности – а доказательств нет!

Гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же как человек с могучим телосложением при сидячей жизни и скромном поведении умирает от апоплексического удара.

Глупец, кто в женщине одной / Мечтал найти свой рай земной.

Грусть – жестокий властелин.

Грядущее тревожит грудь мою. / Как жизнь я кончу, где душа моя / Блуждать осуждена…

Делить веселье все готовы: никто не хочет грусть делить.

Душа или покоряется природным склонностям, или борется с ними, или побеждает их. От этого – злодей, толпа и люди высокой добродетели.

Если, друг, тебе сгрустнется, / Ты не дуйся, не сердись: / Все с годами пронесется – / Улыбнись и разгрустись.

Женщины любят только тех, которых не знают.

Жизнь – вечность, смерть – лишь миг.

Жизнь как бал: / Кружишься – весело: кругом все светло, ясно… / Вернулся лишь домой, наряд измятый снял – / И все забыл и только что устал.

Жизнь побежденным не награда.

Зло порождает зло.

Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.

История счастливых людей никогда не бывает занимательна.

Как страшно жизни сей оковы / Нам в одиночестве влачить. / Делить веселье все готовы: / Никто не хочет грусть делить.

Как часто мы принимаем за убеждение обман или промах рассудка.

Легко народом править, если он / Одною общей страстью увлечен.

Любить… но кого же?.. / На время – не стоит труда, / А вечно любить невозможно.

Любовь как огонь – без пищи гаснет.

Мир для меня – колода карт, / Жизнь – банк: рок мечет, я играю, / И правила игры я к людям применяю.

Многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит.

Мы пьем из чаши бытия / С закрытыми очами, / Златые омочив края / Своими же слезами.

Несколько печалей не так опасны, как одна глубокая.

Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтобы они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.

Отчаяние границу не знает.

Поверь мне – счастье только там, / Где любят нас, где верят нам!

Порой обманчива бывает седина: / Так мхом покрытая бутылка вековая / Хранит струю кипучего вина.

Придет ли вестник избавленья / Открыть мне жизни назначенье, / Цель упований и страстей?

Приятели – не всегда друзья.

Радости забываются, а печали – никогда.

Разочарование, как все моды, начав с высших слоев общества, спустилось к низшим, которые его донашивают, и те, которые больше всех и в самом деле скучают, стараются скрыть это несчастье, как порок.

Русский народ, этот сторукий исполин, скорее перенесет жестокость и надменность своего повелителя, чем слабость его; он желает быть наказываем – по справедливости, он согласен служить – но хочет гордиться рабством, хочет поднимать голову, чтобы смотреть на своего господина, и простит в нем скорее излишество пороков, чем недостаток добродетелей.