Чтение онлайн

Многие добрые писатели усердно лишают себя сна, чтобы одарить им других.

Неблагодарный не забывает оказанных ему услуг, а только старается их забыть.

Небо негодует на нас за наши грехи, а мир – за наши добродетели.

Нет более благородного существа, чем женщина: она готова наряжаться даже из любви к своей злейшей подруге.

Нужда – это шестое наше чувство, нередко заглушающее все остальные.

Отношение мужа к жене равняется отношению философии к поэзии.

Поздний брак часто бывает чистилищем холостой жизни.

Порок неблагодарности в наше время редко встречается, ибо поводы к ней стали реже.

С высокими добродетелями человек поступает совершенно так, как с высокими горами: он удивляется им и затем обходит их.

С правдой уйдешь далеко, – говорит пословица. Совершенно верно: за правду гонят везде, и с ней уйдешь очень далеко.

Самый умный мужчина становится глупцом, когда он любит; самая пустая девушка, полюбив, становится умной.

Сколько времени нужно умному говорить, пока поверят, что он умен! Глупому же стоит только молчать, и все считают его умным.

Скука есть несчастье счастливцев.

Счастливейший из игроков тот, кто от игры только разорился.

Тайна имеет свойство молодого вина, которое постоянно грозит взорвать бутылку.

Так как в большом обществе не знают, о чем говорить, то говорят о том, что не знают, и так как не знают многого, то очень много есть, о чем говорить, и в конце концов выходит, что переговорили обо всем, чего не знают, и не знают вовсе того, о чем говорили.

Труд – отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья.

Ум многих людей имеет такое значение для их страстей, какое поводок из бечевки имеет для ретивого коня.

Чтобы любовное письмо достигло своей цели, начинать его нужно, не зная, что напишешь, и кончать, не зная, что написал.

(30.11.1667–19.10.1745)

Ирландский писатель.

Родился в Дублине в состоятельной протестантской семье. Окончил богословский колледж Дублинского университета. Получил приход в ирландской деревне Ларакор. Будучи пастором, изучал античную литературу, следил за современной английской, ирландской и шотландской литературой. В 1704 г. написал «Сказку о бочке», в которой дезавуировал католицизм, англиканство и пуританизм. Об этом произведении с восторгом отзывался Вольтер, а Ватикан внес его в список запрещенных книг. В 1726 г. вышел знаменитый роман «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера». Умер и похоронен в соборе Св. Патрика в Дублине. Книги Дж. Свифта, которые были исключительно популярны как в Ирландии, так и в Англии еще при жизни автора, и сегодня считаются образцами иронии и юмора.

Блистать в обществе дано немногим, но большинство людей может быть приятными.

Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин – по противоположной причине.

В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле.

В старости умный человек занят тем, что пытается избавиться от того недомыслия и безрассудства, которые он совершил в молодости.

Вверх лезут в той же позе, что и ползают.

Всякий, кто может вырастить два колоса, две травинки там, где раньше росла только одна, имеет большую заслугу перед человечеством и оказывает большую услугу своей стране, чем целое племя политиков, вместе взятых.

Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний.

Если на свете так мало счастливых браков, то лишь потому, что девушки гораздо больше внимания уделяют плетению силков, чем строительству клеток.

Если число книг и законов будет расти так же, как в последние пятьдесят лет, то, боюсь, в будущем каждый станет ученым или же каждый станет юристом.

Жалоба – это самая большая дань, которую получают небеса.

Жить в неопределенном положении – самое жалкое существование: это жизнь паука.

За все утехи и развлечения нам воздается сполна страданиями и тоской. Это всё равно, что до времени промотать накопленное.

Каждый хочет жить долго, но никто не хочет стареть. Не было еще ни одного мудрого человека, который хотел бы помолодеть.

Книги – дети разума.

Когда на свете появляется гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые соединяются в борьбе против него.

Критика – налог, который великий человек платит публике.

Кто никогда ни на что не рассчитывает, никогда не будет разочарован.

Кто станет отрицать, что все люди – отчаянные правдолюбы, ведь они так откровенно и чистосердечно раскаиваются в своих ошибках; при этом не проходит и дня, чтобы они не противоречили сами себе.

Мудрец менее всего одинок тогда, когда он находится в одиночестве.

Мы ценим в женщине малейший проблеск остроумия подобно тому, как радуемся нескольким отчетливым словам попугая.

Нет такой нелепости, которую бы те или другие философы не защищали как истину.

Нужные слова в нужном месте – вот подлинное определение стиля.

О, боже! Интересно, какой дурак впервые придумал поцелуй.

Обещания и корка пирога созданы для того, чтобы их нарушать.

Отдаваться гневу часто – всё равно что мстить самому себе за вину другого.

Отчаянное правдолюбие – это почти наверняка либо каприз, либо тщеславие, либо гордыня.

Партия – это безумие многих ради выгоды единиц.

Последняя часть жизни умного человека обыкновенно посвящена борьбе с предрассудками и ложными взглядами первой части.

Причина великих событий часто бывает очень мала, как и источники великих рек.

Ревнителей нравственной чистоты одолевают грязные фантазии.

Религия – болезнь души.

Сатира – своеобразное зеркало, в котором каждый, кто смотрит в него, видит любое лицо, кроме собственного.

Собственно говоря, лишь немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее.

Счастливая жизнь измеряется не большим или меньшим числом солнц, которые мы лицезреем, не большим или меньшим числом вздохов, которые мы издаем, или же пищи, которую мы поглощаем, – но тем, хорошо ли мы жили, сделали ли свое дело и покинули ли этот мир с улыбкой на устах.

Тщеславие скорее есть признак своего ничтожества, нежели величия.

Удовлетворять потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки.

Характер иного человека – что полоса земли, содержащая иногда золотоносную жилу, о существовании которой неведомо владельцу.