Чтение онлайн

У недалеких и самолюбивых людей бывают моменты, когда сознание, что они несчастны, доставляет им некоторое удовольствие, и они даже кокетничают перед самими собой своими страданиями.

Умеренный либерализм: нужна собаке свобода, но всё-таки ее нужно на цепи держать.

Университет развивает все способности, в том числе глупость.

Холостяки обыкновенно умирают сумасшедшими, женатые же умирают, не успев сойти с ума.

Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.

Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.

Человек любит поговорить о своих болезнях, а между тем это самое неинтересное в его жизни.

Человек – это то, во что он верит.

Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.

Честные не лгут, когда не нужно.

Честь нельзя отнять, ее можно потерять.

Я заметил, что, женившись, перестают быть любопытными.

(06.04.1741–13.04.1794)

Французский писатель-моралист, мыслитель, общественный деятель.

Был внебрачным сыном сельского священника, воспитывался в семье бакалейщика. Окончил Парижский университет. Будучи убежденным демократом, ненавидящим абсолютизм, участвовал в штурме Бастилии, принимал деятельное участие в великой Французской революции. В 1792 г. был назначен директором Национальной библиотеки, но вскоре, после отказа написать по требованию правительства брошюру против свободы слова, был арестован. Выйдя из тюрьмы, перед угрозой нового ареста застрелился. После его смерти друзья нашли папки с записями и издали найденные рукописи в двух книгах: «Максимы и мысли», «Характеры и анекдоты».

Англичане – единственный народ, сумевший ограничить всевластие одного человека, чье изображение умещается на самой маленькой монете.

Беда молодых женщин, равно как и монархов, в том, что у них не может быть друзей. По счастью, ни те, ни другие не понимают этого: одним мешает тщеславие, другим – спесь.

Беда страстей не в том, что они причиняют страдания, а в том, что они толкают на проступки, на гнусности, унизительные для человеческого достоинства. Если бы не это досадное свойство, они имели бы слишком большие преимущества над холодным рассудком, который отнюдь не приносит счастья. Подчиняться страстям – значит жить, следовать благоразумию – значит только длить существование.

Беда тому, кто умен, но не наделен при этом сильным характером. Если уж вы взяли в руки фонарь Диогена, вам необходима и его клюка.

Бедная мудрость часто бывает рабой богатой глупости.

Без женщин начало нашей жизни было бы лишено помощи, середина – удовольствий и конец – утешения.

Безмолвие человека, известного своим красноречием, действует куда сильнее, нежели болтовня заурядного говоруна.

Бесхарактерный человек – это человек без твердых правил.

Богатство со всеми его пышными декорациями превращает жизнь в некий спектакль, и как бы ни был порядочен человек, живущий среди этих декораций, он в конце концов невольно становится комедиантом.

Богаче всех человек бережливый, беднее всех – скряга.

Больше всего врагов наживает себе в свете человек, который прямодушен, горд, щепетилен и предпочитает принимать всех за то, что они есть, а не за то, чем они никогда не были.

Большинство общественных учреждений устроено так, словно цель их – воспитывать людей, заурядно думающих и заурядно чувствующих: таким людям легче и управлять другими, и подчиняться другим.

Большинство произведений, написанных в наше время, наводит на мысль, что они были склеены за один день из книг, прочитанных накануне.

Большое несчастье – потерять из-за свойств своего характера то место в обществе, на которое имеешь право по своим дарованиям.

Брак следует за любовью, как дым за пламенем.

Брак – слишком совершенное состояние для несовершенного человека.

Будь вы тысячу раз милы и порядочны, люби вы совершеннейшую из женщин, всё равно вам придется прощать ей либо вашего предшественника, либо преемника.

Бывает благоразумие двух родов – общепринятое и другое, куда более возвышенное. Первое – это благоразумие крота; второе – благоразумие орла, и состоит оно в том, что человек, наделенный им, смело следует своей натуре и, не ведая страха, принимает все сопряженные с этим невыгоды и неудобства.

Бывают времена, когда нет мнения зловреднее, чем общественное мнение.

Бывают люди, которые хотят первенствовать и возвышаться над остальными, чего бы это ни стоило. Им важно одно – быть всегда на виду, как ярмарочный зазывала на подмостках; они согласны взойти на что угодно – на сцену, на трон, на плаху, лишь бы приковать к себе все взгляды.

Бывают люди, которым нужно лишь показать, где истина, и они устремляются к ней с простодушным и трогательным изумлением: они дивятся, как это столь очевидная вещь (если, конечно, кто-то сумел убедить их, что она очевидна) не открылась им раньше.

Бывают люди неприятные в обхождении, но не вынуждающие ближних вести себя так же, как они; поэтому мы подчас легко переносим их общество. Бывают и другие, не только нелюбезные сами по себе, но одним своим присутствием уже мешающие проявлять любезность всем остальным; такие люди совершенно невыносимы. Вот почему мы так избегаем педантов.

Бывают отлично одетые глупцы, бывают и принаряженные глупости.

В войне женщин с мужчинами последние обладают немалым перевесом: у них в запасе девки.

В женском мозгу, видимо, на одно отделение меньше, а в сердце – на одно чувство больше, чем в мозгу и сердце мужчины. Без этого особого устройства женщины не могли бы растить, выхаживать и холить детей.

В литературе, как и в политике, стать великим или хотя бы произвести значительный переворот может лишь такой человек, который родился вовремя, то есть когда почва для него уже была подготовлена.

В любом деле нужно выждать, пока для него не созреют благоприятные условия.

В основе большинства безумств лежит глупость.

В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самим собою лежат потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой-то степени, эгоизм сильной натуры.

В природе каждое явление – запутанный клубок, в обществе каждый человек – камешек в мозаичном узоре. И в мире физическом, и в мире дyxoвном всё переплетено, нет ничего беспримесного, ничего обособленного.

В простодушных рассуждениях ребенка из хорошей семьи заключена порой презанятная философия.