Чтение онлайн

Отчаяние – это страх без надежды.

По мере того как память обременяется множеством фактов, гений и его творческие способности слабеют и гаснут.

Порядок освобождает мысль.

Разум – это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным.

Своеволен тот, у кого сильные желания и слабая воля.

Страх есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.

Стремись всегда побеждать скорее самого себя, чем судьбу, и менять скорее свои желания, чем порядок в мире.

Стыд есть вид печали, основанной на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием.

Те, кто полагается на свой естественный разум, будут правильнее судить, чем те, кто верит только древним книгам.

Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.

Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.

Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды или желания…

У кого есть… сознание и чувство собственного достоинства… Они… не боятся, что другие умнее их, образованнее или красивее… Равным образом они не считают себя значительно выше тех, кого они в свою очередь превосходят, потому что все это кажется им имеющим очень мало значения в сравнении с доброй волей, за которую они только себя уважают и которую предполагают у каждого человека.

Уважение других дает повод к уважению самого себя.

Уединение нужно искать в больших городах.

Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.

Чем страстней воспламеняется любовь, тем беспощадней ко всему, что ей препятствует и угрожает, она дает свободу ненависти действовать более чем в одном направлении.

Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают вам только лучшие свои мысли.

Широта ума, сила воображения и активность души – вот что такое гений.

Я мыслю, значит, я существую.

(приблизительно 460 г. до н.э. – 370 до н.э.)

Древнегреческий философ-материалист, один из основателей атомистики.

Родился в городе Абдеры во Фракии. В течение всей жизни много путешествовал, изучая философские воззрения многих народов (Египет, Вавилон, Персия, Индия и др.). Обладая энциклопедическими познаниями, стал одним из пионеров таких наук, как математика, геометрия. Все дошедшие до сегодняшнего дня сочинения Демокрита собраны в книге «Фрагменты и свидетельства об учении».

Бедность и богатство суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.

Блага юности – сила и красота, благо старости – расцвет разума.

Благо и истина одни и те же для всех, но удовольствия от них могут быть разные.

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.

Благоразумие отца есть самое действенное наставление для детей.

Богат тот, кто беден желаниями.

Быть верным долгу в несчастье – великое дело.

Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.

Великодушие – кротко переносить чужую погрешность.

Венец справедливости есть смелость духа и неустрашимость мысли, предел же несправедливости – в страхе перед угрожающим несчастьем.

Воспитание детей – рискованное дело. Ибо в случае удачи последняя приобретена ценою большого труда и заботы, в случае же неудачи горе не сравнимо ни с каким другим.

Воспитание есть украшение в счастье и прибежище в несчастье.

Враг не тот, кто наносит обиду, но тот, кто делает это преднамеренно.

Вражда с родными гораздо тягостнее, чем с чужими.

Высшая доблесть духа состоит в том, чтобы кротко переносить обиды.

Глупцов благоразумию научает несчастье.

Глупцы стремятся к выгодам, доставляемым счастливым случаем, знающие же ценность таких выгод стремятся к выгодам, доставляемым мудростью.

Два вида познания: одно посредством чувств, другое – мысли.

Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя.

До€лжно говорить правду и избегать многословия.

До€лжно препятствовать совершению несправедливого поступка. Если же мы этого не в состоянии сделать, то, по крайней мере, мы не должны содействовать несправедливому поступку.

До€лжно стыдиться самого себя столько же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому не известным или о нем узнают все. Но наиболее до€лжно стыдиться самого себя.

Душевная радость возникает у людей благодаря умеренности в удовольствиях и размеренной жизни. Недостаток же или излишество склонны к неустойчивости и вызывают большие волнения в душе.

Если даже ты наедине с собой, не говори и не делай ничего дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.

Если кто-нибудь пренебрегает общественными делами, то он приобретает дурную репутацию, даже если он ничего не ворует и вообще не совершает никакой несправедливости.

Если можешь сделать подарок, то не медли с этим, помня, что обстоятельства переменчивы.

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.

Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо чем больше растут желания, тем больше потребности они порождают.

Желание большего приводит к потере того, что имеешь.

Желающий быть в хорошем расположении духа не должен браться за много дел ни в своей частной жизни, ни в общественной, и что бы он ни делал, он не должен стремиться выше своих сил и своей природы.

Жизнь без праздников – это длинный путь без заезжего двора.

Жить дурно, неразумно, невоздержанно – значит не плохо жить, но медленно умирать.

Завистливый человек причиняет огорчения самому себе, словно своему врагу.

Зависть порождает раздор среди людей.

Закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется.

Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных. Первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше.

Законы – дурная выдумка.

Запах – это истечение тонкого из тяжелого.