Чтение онлайн

15 Непослушание Саула (13:1—15:35). Филистимляне продолжают совершать набеги на Израиль, и отважный сын Саула Ионафан разбивает их сторожевую заставу. Чтобы отомстить, филистимляне собирают большое войско, «как песок на берегу моря», и располагаются лагерем в Михмасе. В рядах израильтян растет беспокойство. Когда же придет Самуил и объявит волю Бога? Не дождавшись пророка, Саул поступает самонадеянно и сам приносит всесожжение. И тут приходит Самуил. Не обращая внимания на пустые отговорки Саула, он объявляет ему приговор Бога: «Теперь не устоять царствованию твоему: Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом» (13:14).

16 Готовый всегда выступить в защиту имени Господня, Ионафан со своим оруженосцем нападает на сторожевой отряд филистимлян, и вместе они убивают около 20 человек. Затем начинается землетрясение, и врагов охватывает смертельный ужас. Филистимляне обращаются в бегство, и израильтяне преследуют их. Однако они не одерживают полной победы, поскольку Саул опрометчиво связывает воинов клятвой и запрещает им есть до конца сражения. Когда люди выбиваются из сил, они набрасываются на животных, закалывают их и едят мясо с кровью, греша этим против Бога. Ионафан же, который ничего не знает об этой клятве, подкрепляет свои силы медом. Когда ему говорят о клятве отца, он смело осуждает его немудрое решение. Народ не дает Саулу убить Ионафана, поскольку он принес Израилю великое спасение (гл.14).

17 Теперь наступает время исполнить приговор Бога, вынесенный жестоким амаликитянам (Втор. 25:17—19). Они должны быть полностью уничтожены: истребить нужно и людей, и животных. Ничего нельзя брать в добычу. Все должно быть предано уничтожению. Однако вопреки Божьему повелению Саул оставляет в живых Агага, царя Амалика, а также лучшее из мелкого и крупного скота – якобы для того, чтобы принести этих животных в жертву Богу. Все это вызывает гнев Бога, и поэтому он побуждает Самуила еще раз сказать Саулу, что Он его отверг. Саул пытается выгородить себя, но Самуил обрывает его, говоря: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы… […] За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» (1 Цар. 15:22, 23). Когда Самуил уходит, Саул хватается за подол его одежды, но подол вырывается из его рук. Тогда Самуил объявляет царю, что точно так же Бог вырвет у него царскую власть и даст ее более достойному человеку. Самуил берет меч и сам убивает Агага. После этого Самуил уходит от Саула и не видится с ним до самой смерти.

18 Помазание Давида, его подвиг (16:1—17:58). Теперь Бог направляет Самуила в Вифлеем в дом Иессея, чтобы выбрать и помазать следующего царя. Один за другим сыновья Иессея проходят перед Самуилом, но среди них нет Божьего избранника. Бог напоминает Самуилу: «Я смотрю не так, как смотрит человек: ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (16:7). Наконец Господь указывает на Давида, самого младшего сына Иессея. Этого белокурого юношу «с красивыми глазами и приятным лицем» Самуил помазывает маслом (16:12). На Давида сходит Дух Господень, а у Саула развивается злой дух, то есть злой внутренний настрой.

19 Филистимляне снова вторгаются в Израиль. Они выставляют своего единоборца Голиафа, рост которого шесть локтей с пядью (прибл. 2,9 м). Кольчуга этого гиганта весит около 57 килограммов, а железный наконечник его копья – 6,8 килограмма (17:4, 5, 7). Изо дня в день этот филистимлянин насмехается над израильтянами и их Богом. Он предлагает им выбрать человека, который бы вышел и сразился с ним. Но желающих нет. Саул дрожит от страха в своем шатре. Когда Давид слышит дерзкие слова филистимлянина, его охватывает справедливое негодование. Он смело заявляет: «Кто этот необрезанный филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?» (17:26). Давид отказывается от доспехов Саула, поскольку не привык к такому снаряжению, и идет сразиться с Голиафом. С собой он берет только пастушеский посох, пращу и пять гладких камней. Считая битву с этим юным пастухом ниже своего достоинства, Голиаф проклинает Давида. Но тот смело отвечает: «Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа» (17:45). Камень из пращи, направленный точно в цель, сражает Голиафа, и тот падает на землю! На глазах у всех Давид подбегает к нему, берет его меч и отрубает ему голову. Какую победу даровал Господь! Израиль ликует. А филистимляне, видя, что их герой мертв, бросаются бежать. Израильтяне с победным криком преследуют их.

20 Саул преследует Давида (18:1—27:12). Своим смелым поступком в защиту имени Господа Давид завоевывает себе прекрасного друга. Им становится сын Саула Ионафан, предполагаемый наследник престола. Ионафан любит его, «как свою душу». Свою дружбу они скрепляют соглашением (18:1—3). Все в Израиле восхваляют Давида. Разозленный Саул пытается убить Давида. Он не останавливается даже после того, как отдает ему в жены свою дочь Мелхолу (18:27). В своей ненависти Саул доходит до безумия, и в конце концов Давиду приходится бежать. В этом ему помогает Ионафан (гл.19). Расставаясь, они плачут. Ионафан заверяет Давида в своей преданности и говорит: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим» (20:42).

21 Убегая от разъяренного Саула, Давид со своим небольшим отрядом изголодавшихся людей приходит в Номву. Здесь священник Ахимелех, убедившись, что Давид и его люди воздерживались от женщин, дает им священный хлеб предложения. Взяв меч Голиафа, Давид бежит в филистимский город Геф, где ему приходится притвориться сумасшедшим (гл.21). Оттуда он идет в пещеру Адоллам, потом в Моав, а затем по совету пророка Гада возвращается в землю Иуды. Опасаясь заговора, обезумевший от ненависти Саул приказывает эдомитянину Доику убить священников в Номве. Спасается только Авиафар. Он присоединяется к Давиду и становится у него священником (гл.22).

22 Оставаясь верным Богу, Давид ведет успешную борьбу с филистимлянами. Несмотря на это, Саул бросает все силы на то, чтобы поймать Давида (гл.23). Он собирает свои войска и охотится за Давидом «в пустыне Эн-Гадди» (24:2). Давид, любимый Богом, всегда на шаг впереди своих преследователей. Однажды ему предоставляется возможность убить Саула, но он этого не делает. Он только отрезает край его халата в знак того, что он его пощадил. Но даже этот безобидный поступок вызывает у Давида угрызения совести, ведь он чуть было не поднял руку на Божьего помазанника (24:11).

23 Умирает Самуил (25:1), но повествование продолжается. Давид просит Навала («глупца»), человека из Маона, что в Иуде, дать ему и его людям еды, за то что они помогали пастухам Навала. Однако Навал осыпает людей Давида оскорблениями. Тогда Давид идет наказать его. Предвидя беду, жена Навала, Авигея, в тайне от мужа отправляет Давиду еду и угашает его гнев. Давид благословляет ее за ее благоразумие и отпускает ее с миром. Когда Авигея рассказывает Навалу о том, что произошло, его хватает удар, и спустя десять дней он умирает. Давид берет в жены красавицу Авигею (25:42). Тогда Саул отдает свою дочь Мелхолу, жену Давида, за другого.

24 Саул в третий раз пускается искать Давида, и снова Давид проявляет к нему милосердие. Бог наводит глубокий сон на Саула и его людей. Это позволяет Давиду войти в лагерь и забрать копье Саула, но он не поднимает «руку на помазанника Господня» (26:10). Снова Давид вынужден искать убежища у филистимлян, которые разрешают ему поселиться в Секелаге. Отсюда он совершает набеги на другие народы, враждующие с Израилем (гл.27).

25 Самоубийство Саула (28:1—31:13). Союзные правители филистимлян объединяют свои войска и идут в Сунем. Чтобы дать им отпор, Саул разбивает лагерь на горе Гелвуй. Он отчаянно ищет совета у Господа, но Бог не отвечает ему. Вот бы сейчас поговорить с Самуилом! Переодевшись, Саул идет в тыл врага, в город Аэндор, к женщине, вызывающей духов. Так он совершает еще один серьезный грех. Придя к ней, он умоляет вызвать ему Самуила. Делая поспешные выводы, Саул решает, что появившийся дух и есть умерший Самуил. Однако «Самуилу» нечем утешить царя. Завтра Саул умрет, и, как сказал Иегова, царство будет отнято у него (28:19). В это время союзные правители филистимлян готовятся к сражению с израильтянами. Давид и его люди выступают вместе с ними. Однако филистимляне, опасаясь предательства, отправляют их домой. Как хорошо, что они возвращаются в Секелаг! (гл.29) Придя домой, Давид и его люди обнаруживают, что амаликитяне совершили набег на город и забрали всех их родных, а также имущество. Давид со своим отрядом пускается в погоню и освобождает всех захваченных (гл.30).

26 На горе Гелвуй разворачивается сражение. Израильтяне терпят сокрушительное поражение, и филистимляне захватывают стратегически важные города. Ионафан и другие сыновья Саула погибают. Смертельно раненный Саул убивает себя своим же мечом. Торжествующие филистимляне в знак презрения вешают тела Саула и трех его сыновей на стене Беф-Сана, но жители Иавис-Галаада снимают их. Так бесславно заканчивается правление первого израильского царя, которое принесло народу немало бед (гл.31).