Чтение онлайн

Но вот к этому безымянному и бесчеловечному Творцу обращается некто по имени «человек» и просит: «А нельзя, Господи, убрать вот эту мелочь из твоего творения? Мне она мешает жить в свое удовольствие». Молитвами этот человек призывает дожди, крестным ходом хочет отменить гравитацию и генетику и просит в своем чудовищном невежестве о малости, которая должна разрушить все. В сущности, молитвы и заклинания являются высшим проявлением религиозного идиотизма и мистического хамства. Все жрецы этого мира – еретики. И высшее милосердие Святого Духа заключается в его безмолвии. Он не карает своих чад за их убожество. Выразить ему свое уважение можно лишь адекватным молчанием и немой попыткой понять законы его мироустройства.

Возлюби ближнего своего как самого себя? Я полагаю, что эту доктрину создал вовсе не Иисус. Тот, кто, по признанию Матфея, «сам себя сделал скопцом ради Царства Небесного» и спровоцировал собственную казнь в Иерусалиме в доказательство своей свободы перед насилием, был слишком горд для теории любви. Автор фразы «Не мир я принес, но меч» слишком суров для этой слащавой теории. Говорящий: «Не давайте святыню псам, и не бросайте жемчуг свой свиньям», - далек от образа любящего агнца. Агнца из него создал его юный слушатель Иоанн спустя десятилетия после совершенно неожиданной для него смерти Мессии, от которого он ждал великих дел.

И что же? Тесты, растянувшиеся на две тысячи лет, не подтвердили правильность этого тезиса о любви. Он с треском провалился, лишь преумножив мировые запасы лицемерия на этой планете. Что-то в нем оказалось не так. Ибо в человеческой психике непротивление злу основывается либо на страхе, либо на гордыне. Любовь к ближнему в эту головоломку не укладывается. Сама Церковь во все свои времена не желала быть смиренной (трусливой), и жила по Моисеевскому принципу «око – за око, зуб – за зуб». А еще лучше: ослепить врага и выбить ему все зубы. Все – во имя Любви. По законам человеческой психологии из Любви очень легко выводятся Ревность и Месть, но никак не выводится Смирение.

Что значит любить ближних? Кто любил людей больше всех? Ну, по крайней мере, в 20 веке. Мать Тереза? Папа Иоанн 2? Некий индийский святой? Нет! Это был Иосиф Сталин. Он так любил людей, что спать не мог по ночам. И все министры и секретари обкомов СССР не смели ложиться в постель, ибо в любую минуту мог зазвонить телефон, и вкрадчивый голос вождя спросить: «Ну, как у вас там дела, товарищ?» Он любил людей, как самого себя, и хотел, чтобы они его любили точно так же. Но не любили они товарища Сталина. И, ложась в постель со своими женами, они забывали про Вождя, а своим родительским авторитетом заслоняли перед своими детьми светлый образ Отца народов. Именно за это он их расстреливал и сажал в лагеря, разлучал с женами и заставлял отрекаться от отцов сыновей. Это была Ревность, верный спутник Любви. Ведь если бы они любили товарища Сталина больше, чем своих матерей, жен и детей, так же сильно, как он их, разве стал бы он их наказывать? Но не любили советские люди товарища Сталина. Не умели любить так, как должно любить Вождя.

А потом пришел его час умирать. Он уехал на свою дачу в Кунцево, выгнал всех - прислугу, врачей, охрану и заперся в спальне. Никто не знает, что он там делал. Но я вам расскажу. Он там выл по-звериному. Ибо пришло его время умирать, а вы все остаетесь жить. Завтра вы проснетесь, позевывая и почесываясь, совершите свои обычные утренние процедуры, потом – будете скучно завтракать с семьей, потом – отправитесь на службу, где будете стоять у станка, или крутить баранку, или добывать уголь, или обслуживать покупателей, или протирать штаны в чиновничьем кресле. А вечером вы будете с приятелями пить пиво в пивной и рассказывать друг другу похабные анекдоты, или ужинать в ресторане с любовницей, или слушать фортепьянную музыку с женой на концерте, или смотреть футбольный матч по телевизору.

Наконец, ночью вы ляжете спать и вскоре захрапите. И все у вас будет как всегда. А товарища Сталина не будет. Величайший акт Любви – это самосожжение вдов. Из Любви и Смерти складываются костры. Но не хотели вы гореть в аду вместе с Вождем. И выл Иосиф Джугашвили, запершись на своей правительственной даче, ибо пришло время отправляться ему в его преисподнюю, и он не в силах забрать всех вас туда с собою. Вот как любил вас товарищ Сталин! Как самого себя.

Мне было уже 25. От мальчика, что приносил жертвы своему Свидетелю, ничего не осталось. К тому времени я успел бросить политехнический институт, ибо та система образования, в которой я оказался, казалась мне лишь профанацией знаний (да и не желал я быть инженером), и отслужил в армии, где мне два года доказывали, что жизнь – дерьмо, а я – ничто. После того как я отбыл свой «патриотический срок», сопровождавший меня постоянным привкусом мыла во рту, я вернулся домой. И вскоре похоронил свою мать, которая мучительно и тяжело умерла на моих руках. Очевидно, я не принес своевременно человеческому богу достойную жертву на кровавый алтарь нашей взаимной любви. Вот он и взял ее сам. За любовь нужно платить.

Как-то вскоре я шел по улице и размышлял над Гамлетовским вопросом. Быть или не быть? Ну и все остальное про румянец воли, который бледнее перед мраком размышлений. Наверное, я был искренен с собою. Перед кем мне было рисоваться? Я ведь не собирался ни с кем обсуждать вопрос о правомерности самосожжений. И так углубился в этот мрак размышлений, лишающий наивного румянца, что перестал следить за окружающим миром. Вдруг раздался визг тормозов. И прежде чем я осознал, что происходит, мое тело резко отскочило в сторону. Оказывается, в это время я переходил улицу, и на меня мчался автомобиль. Водитель коротко выразил мне жестом то, что он думает о таких ротозеях, и уехал. А я посмотрел вслед ему и вдруг понял, сколь издевательски иронична эта сцена. Я честно рассуждал о том, быть мне или не быть. Но стоило возникнуть малейшей угрозе моей жизни, и вся моя человеческая суть мгновенно ответила: быть! Человек любит себя всей своей сутью, каждым своим нейроном, каждой клеткой. Иногда он не нравится себе, но любит себя – всегда и во всем. И нет ему в этом свободы от себя.

С тех пор я часто, обычно уже засыпая, прохожу через пронзительное осознание того ужасного факта, что меня очень скоро не будет в этой Вселенной и что жизнь моя со всем ее пафосом и скорбью ничего не значит. Это сопровождается почти физическим ощущением провала в бездну. И словно лопается струна в мозге. И вот уже сна нет ни в одном глазу. И я тянусь за сигаретами или за чем-то покрепче. Со временем я стал недоверчив к квартирным окнам, за которыми гравитация настойчиво приглашает меня в свободное падение, а Танатос оказывается привлекательнее Либидо. Но это помогает мне, перефразируя Чехова, выдавливать из себя каждый день по капле раба с его безусловной любовью к себе, и, в отличие от Диогена, я ищу не человека, а свободу от себя. А глядя на окружающих, на то, как они проживают свои жизни, я думаю: сознают ли они хоть в малейшей мере нашу отвратительность? Наверное, нет. Ведь такие состояния принято относить к психическим расстройствам. Но прав был Фромм: невротик в некотором смысле здоровее всех остальных людей. Он видит то, от чего мозг человека обычно успешно защищается. Любовь к себе помогает ему быть подслеповатым и близоруким. Но я давно уже контролирую свой невроз.

Льву не нужна святыня, чтобы любить себя и есть ягнят с чистой совестью. Но человек умнее льва. Ему нужны оправдания. Он находит их в святынях. Бог – лучшая из них, она не изнашивается от времени. Бог – Любовь – Злодейство. Это – дедуктивная линия. Ее можно доказывать как теорему. Человек лжет, крадет, убивает, прелюбодействует, завидует и судится во имя любви. Этот мир таков, каков он есть, только потому, что человек любит себя. И совершенно закономерно, что в нем периодически появляются персонажи, даже в самых благополучных странах, которым хочется ревностно расстрелять этот мир. Если недавнего скандинавского киллера спросить: зачем он перебил сотню подростков, - и у него хватит ума понять самого себя, то он должен ответить: во имя Любви. Не спрашивай, по ком звонит колокол. Он звонит по тебе. Не спрашивай, кто – виноват в этом набате. Виноват ты!

Существует убеждение, что человек рождается атеистом, и ему нужно совершить волевой акт, чтобы прийти к богу. На этом основании влюбленный в бога и в себя блаженный Августин даже некрещеным младенцам сулил ад. Но это – чушь. Чушь, что человек рождается атеистом. Человек рождается с безусловной любовью к себе и верой в бога – Свидетеля его жизни, Устроителя его судьбы и Хранителя его бессмертной души. Все остальное – вопрос декларации. Родился среди христиан, стал христианином. Родился среди евреев, принял еврейскую версию. Родители исповедовали ислам, будешь мусульманином. А повезло реинкарнироваться в Индии, станешь индуистом, или буддистом, или кришнаистом, или еще каким-нибудь …истом.

Безбожник – это идеальное состояние, как бесконечность, к которой можно приближаться сколь угодно долго, так и не достигнув ее. Вот обычный уличный камень. Попробуйте дать что-нибудь этому камню. Попробуйте отнять что-нибудь у этого камня. Его не купишь раем, его не испугаешь адом. Он - камень! Он не любит себя! Миллионы лет он валяется на этой планете. Ему все равно. Его омывают дожди, обдувают ветры, топчут звери и кладут в фундамент своих домов люди. Ему все равно. Пройдут еще миллионы лет, и он превратиться в прах. Ему все равно. Он - камень. Он не любит себя. Это и есть настоящий безбожник. У него есть то, чего нет ни у кого из людей, – бесчеловечная свобода! Он не сотворит зла.