Чтение онлайн

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Анализируем.

Первая и вторая заповеди имеют один и тот же смысл – не предавай свой исток, свое Высшее; не искривляй свой СЗСН, ибо человек остается человеком только если у него родные корни. Для современного общества эта заповедь скорее магическая, чем обывательская. Для обывателя она вырождается до «не предавай» и «чти отца и мать своих» – 5-ю заповедь.

Третья заповедь слишком проста, чтобы быть заповедью. Могу истолковать ситуацию так: это была магическая история с Моисеем и поскольку он не особо был готов и вел себя неподобающе, за что и получал контекстные поучения от Высшего. Возможно, Двойник Моисея сообщил ему энергетическое имя и посоветовал не говорить его напрасно. Поэтому третью заповедь можно истолковать, как призыв к сдержанности и скромности, невзирая на любое свое превосходство, на близость к богу.

Поэтому четвертой заповедью Двойник велел человеку отвлечься от себя и обратить свой взор наверх – к истинному источнику любого его превосходства.

Шестая заповедь, судя по всему – самая любимая у людей и она понятна – «Не ломай то, чего не делал, особенно если не можешь восстановить»; а также – «не делай другому то, чего себе не желаешь». Законы кармы, справедливости, сохранения.

Седьмая заповедь означает не то, что Вы думаете, прелюбодеяние это не только измена, ведь для этого есть 10-я.

Прелюбодеяние это любое деяние, основанное на эгоистических желаниях. То есть, почти всё, что Вы делаете.

Прелюбодеяние – переведем: превышение правильного деяния. Например, поиск сверх того, что есть по праву – антипод смирения, как поиск сверхсправедливости – несправедливость. А измена относится опять же к предательству – первая заповедь. Вот с чего бы богу повторяться? Есть анекдот о том, что Моисей донес не все таблички – так вот думаю, произошло обратное, потому что:

Восьмая заповедь тоже подобна шестой: не бери то, чего не положил – карма.

Девятая заповедь как бы о клевете, но если смотреть шире – «не лги».

Но и 10-я говорит ровно об этом же – не пытайся присвоить то, что не твое.

В общем – так себе таблички. Но Вы копайте там, может, еще что-то нароете.

А мы с божией помощью навскидку предложим Вам свое:

Не лги себе, ибо потеряешь себя; не лги другим, ибо потеряешь свое; не лги богу, ибо он потеряет тебя.

Суди себя строго, но не ругай, а исправляй. Не пытайся, не желай, не требуй – будь.

Не тупи, но и не в уме дело. Видь то, чего ты не знаешь и насколько – и будешь предельно объективен и мудр. Лучше малое знание, чем большое невежество.

Преодолевай страх и слабость, ибо из них проистекает неправильное течение дел и еще большие страх и слабость. Избегай ошибок, но не бойся ошибаться, ибо страх ошибиться заставит ошибаться всегда. Знание – не только то, как надо, но и все варианты того, как не надо.

Видь причины и меняй причины, не трогай следствий.

Стремись стать как бог, но не забывай, что ты не бог. Твой человеческий удел – лишь стремление.

Не ставь ум впереди чувств, для того развивай чувства, чтобы их сила была больше силы ума.

Видь больше, чем покажут глаза, слышь больше, чем скажут уши, чувствуй больше, чем принесут чувства. Видь.

Не путай. Все есть правильное, но примени его вовремя и к месту.

Люби преодолевать препятствия, так обретешь и силу и любовь.

С ходу в десятку уложились, но это явно не все, что можно сказать. Мало? Напишите больше. Не нравится – напишите лучше.

11-я заповедь – роди сам себе 10 заповедей с помощью Господа своего – и будет тебе счастье.

Жизнь поправит, смерть заровняет, а бог – судья

Да нет, речь не идет об уголовных правилах, скорее наоборот, – даже в тех кругах невозможно безнаказанно обойти некоторые устои, которые называются неписаными законами и свидетельствуют о мудрости и знании законов жизни и даже Законов Бытия. Мы много говорили, что путь требует от идущего стать или быть человеком – а это и означает мудрость и знание жизни. Ну, вроде вот написано, что законы не писаны и – расходимся (ха-ха). Но – «дуракам закон не писан»-©… С другой же стороны, законы пишут именно для «дураков». Например, почему в магазинах нет нигде таблиц умножения? Потому что предполагается, что все ее знают. Так и есть, наверное. Но с неписаными законами несколько иначе – предполагается знать их, но по факту все совсем не так. Несмотря на кажущуюся очевидность многих законов, на практике их используют далеко не все. Если же законы еще и пересекаются между собой, то и вовсе осознания не хватает все это выразить в виде правильных решений. Пресловутая мораль, например, это свод проекций законов для «дураков», которые понятия не имеют, почему именно так нужно, а так нельзя. Но мораль не заменяет знание Законов, потому что статична и косна.

Да наверное Вы замечали, что есть определенные аксиоматичные вещи, которые почти невозможно втолковать непонимающему. Человек просто не видит разницы – и все тут. Это и есть то самое – у него просто нет интеграла осознания, соответствующего опыта, приобретаемого в ходе эволюции осознания не одну жизнь. Будь он трижды «умным» (начитанным), это не заменит знания понятий. Это конечно касается только внешних, поведенческих и мировоззренческих проявлений, которые определяются в межчеловеческом взаимодействии, что же в самом том осознании творится безотносительно других людей – сам черт не разберет.